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** 5.2 - Pontos de vista sobre a experiência religiosa que a pessoa teve (como: " eu tive um contato com Jesus", "eu tive uma união com Deus",etc)
==Capítulo 2 - Ponto de vista Religioso==
{{:Experiência_religiosa/Ponto_de_vista_Religioso}}
{{:Experiência_religiosa/Ponto de vista filosófico e de escolas de pensamento}}
==Capítulo 4 - {{:Experiência_religiosa/Ponto de vista cientifico ==}}▼==Capítulo 5 - {{:Experiência_religiosa/História de eventos relacionados a expêriencia religiosa ==}}▼
▲==Capítulo 4 - Ponto de vista cientifico==
===Neuroteologia ===
[[Ficheiro:Modern_3T_MRI.JPG|thumb|220px|O MRIscanner e um dos instrumentos usados por neuroteólogos para estudar o cérebro durantes experiencias religiosas.]]
"Neuroteologia", também conhecida como Bioteologia ou Neurociência Espiritual<ref>[http://www.sciam.com/print_version.cfm?articleID=434D7C62-E7F2-99DF-37CC9814533B90D7 Searching for God in the Brain 2007-10-07]</ref> é o estudo da base neural da espiritualidade e emoção religiosa. A meta da Neuroteologia está em descobrir os processos cognitivos que produzem experiências religiosas e relacioná-las com padrões de atividade no cérebro, como elas evoluíram nos humanos, e os benefícios dessas experiências para o ser humano.
Existem varias áreas de estudo dentro da neuroteologia. Algumas delas sao:
* Estudo sobre como o cérebro humano pode ter evoluído para produzir essas experiências (alguns chamam esta área de Neuroteologia evolutiva)
* Estudo do desenvolvimento espiritual na criança e sentido de Deus,do nascimento ate a infância (alguns chamam esta área de Neuroteologia desenvolvimental)
* Estudo do comportamento espiritual e religioso da raça humana por toda a história, e de ancestrais de humanos como o homo erectus, e outras espécies como o neanderthal (alguns chamam esta área de Neuroteoantropologia)
* Estudo do comportamento religioso de primatas e outros mamíferos (alguns chamam esta área de Zooneuroteologia)
===Psicologia transpessoal ===
A [[w:psicologia transpessoal|psicologia transpessoal]] e uma área da psicologia que estuda o transpessoal , o transcendência ou o aspecto espiritual a experiência humana. Dentre os assuntos estudado na psicologia transpessoal esta o estudo das experiências religiosas.<ref>[http://www.mdani.demon.co.uk/trans/tranintro.htm What is Transpersonal Psychology?]</ref>
A psicologia transpessoal tem entre seus objetos de trabalho e pesquisa os estados não ordinários de consciência que abrangem das experiência com alucinógenos (Grof, Huxley) aos estados místicos das tradições religiosas mundiais. Ken Wilber, um dos seus principais teóricos, em O Espectro da Consciência propõe uma cartografia do ser que abrange do físico ao psíquico e deste ao espírito. Assim, a psicologia transpessoal abrange o ego, como as demais escolas de psicologia, e os estados além do ego (transpessoal).
De acordo com a psicologia transpessoal existem 5 Níveis de consciência , sendo eles:
[[Ficheiro:Niveis.JPG|thumb|150px|Níveis de consciência de acordo com a psicologia transpessoal]]
*1) A sombra - aqui o homem têm seu Self distorcido, ele aliena várias porções da Psiquê em detrimento de alguma que causa incongruência. É um nível negativo e patológico
*2) Ego - é o nível superficial da consciência, onde o homem se identifica com uma imagem criada, seu self indivídual, sem se interessar profundamente em questões sociais ou ecológicas, ou seja, pensando em si próprio.
*3) Biossocial - neste nível o homem tende a ter uma preocupação com o outro, enxergando também o que o rodeia. Ele aceita uma responsabilidade perante os outros, e pelo ambiente natural.
*4) Existencial - o homem encontra, neste nível, a ligação entre corpo/mente, que tende a auto-organização, é ligado a um alto grau de desenvolvimente e auto-atualização. É o grau perfeito para a filosofia e o humanismo. Emoção e razão se unem para o crescimento.
*5) Transpessoal - este é o nível que a psicologia transpessoal estuda, é o nível mais profundo que, hoje em dia, consegue-se chegar. É um nível aproximado das experiências místicas, onde tudo está imerso no todo, o Tao, como uma gota d'água no oceano, mas não de uma forma linear, cartesiana. Os limites do Ego são ultrapassados. É possível entrar em contato com o inconsciente coletivo, entre outros fenômenos relacionados.
===Psicologia da Religião ===
[[File:Carl-Jung-mod.jpg|thumb|120px|Carl Jung]]
[[File:Wm_james.jpg|thumb|120px|William James , autor do livro "As Variedades Da Experiência Religiosa"]]
A [[w:Psicologia da Religião|Psicologia da Religião]] é a área da psicologia que estuda as experiências, crenças e atividades religiosas. A Psicologia da Religião também estuda enteogénos e meditação.
Entre os psicologos mais famosos que ja escreveram sobre a Psicologia da Religião estão [[w:Sigmund Freud|Sigmund Freud]], [[w:Carl Jung|Carl Jung]],[[w:William James|William James]],[[w:Rudolf Otto|Rudolf Otto]],[[w:Erik Erikson|Erik Erikson]],[[w:Erich Fromm|Erich Fromm]] dentre outros.
O trabalho de Carl Jung consigo mesmo e seu pacientes convenceram-no de que a vida tem um propósito espiritual que vai além das buscas materiais. Nossa principal tarefa, ele acreditava, era a de descobrir nosso mais profundo e incondicionado potencial, como a capacidade de uma lagarta de virar borboleta.
Baseado no seu estudo sobre o cristianismo, hinduísmo, budismo, gnosticismo, taoísmo, e outras tradições, Jung percebeu que esta jornada de transformação está no coração místico de todas as religiões.
É uma jornada para encontrarmos a nós mesmos e ao mesmo tempo encontrarmos o divino. Paralelamente a Sigmund Freud, Jung pensava que a experiência espiritual era essencial para nosso bem estar.<ref>Vivianne Crowley, "Jung: A Journey of Transformation:Exploring His Life and Experiencing His Ideas" (2000)</ref>
===Base genética para as experiências religiosas ===
A hipótese do gene divino propõe que alguns seres humanos carregam um gene que lhes dão a predisposição para episódios interpretados por algumas pessoas como revelação religiosa. A idéia foi postulada e promovida pelo geneticista Dr. Dean Hamer, diretor da Unidade Estrutura do gene e regulação , no Instituto nacional do câncer nos Estados Unidos . Hamer escreveu um livro sobre o assunto intitulado, O gene divino : ''Como a fé é pré-programada dentro dos nossos genes . (The God Gene: How Faith is Hardwired into our Genes)''
De acordo com a hipótese, o gene divino (VMAT2), não é “codificado” para a crença em Deus, mas é arranjado fisiologicamente para produzir sensações associadas, por alguns, com a presença de Deus ou outras experiências místicas, ou mais especificamente espiritualidade como um estado da mente.
Que vantagens evolutivas isso pode levar, e de que esses efeitos vantajosos são efeitos colaterais , são questões que ainda estão para serem totalmente exploradas.
[[Imagem:Lobes of the brain NL.svg|thumb|180px|[[w:Lobo frontal|Lobo frontal]] em azul; [[w:Lobo parietal|Lobo parietal]] em amarelo; [[w:Lobo occipital|Lobo occipital]] em vermelho; [[w:Lobo temporal|Lobo temporal]] em verde.]]
Dr. Hames teorizou que a transcendência faz as pessoas ficarem mais otimistas, o que leva elas a ficarem mais saudáveis e com mais probabilidade de terem muitos filhos.<ref>"'Nature Magazine Book Review - The God Gene: How Faith is Hardwired Into Our Genes<cite></cite>" [http://www.nature.com/ng/journal/v36/n12/full/ng1204-1241.html Nature Magazine] </ref><ref>"'Is God in Our Genes?<cite></cite>" [http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1101041025-725072,00.html Time Magazine] </ref>
===Partes do cérebro relacionadas a experiências religiosas===
*[[w:Lobo parietal|Lobo parietal]]: Diminuição de neuro-sinapses levando a sensação de união como o universo.
*[[w:Lobo frontal|Lobo frontal]]: Concentração ampliada ([[w:meditação|meditação]]) bloqueia outros impulsos neurais.
*[[w:Lobo temporal|Lobo temporal]]: Ativa intensa [[w:emoção|emoção]], como prazer e medo
*[[w:Lobo occipital|Lobo occipital]]: Processa imagens que facilitam praticas espirituais ([[w:Vela (iluminação)|velas]], cruzes, etc.)
=== Origem evolutiova das experiências religiosas===
As experiências religiosas são tipicamente complexas , envolvendo emoções, pensamentos, sensações e comportamentos.De acordo com cientistas, essas experiências são muito complexas para acontecer apenas em um local no cérebro. E possível que a evolução da capacidade do ser humano (e outras espécies próximas aos seres humanos) de ter experiências religiosas, e sub-produto da evolução de varias partes do cérebro. Sendo isso verdade poderíamos descartar a hipótese de que a experiência religiosa evoluiu por ela ajudar na sobrevivência da espécie.<ref>[http://www.natcath.com/NCR_Online/archives/042001/042001a.htm Exploring the biology of religious experience]</ref> Alguns cientistas teorizam que a experiência religiosa tem relação com o orgasmo humano, e dizem que o orgasmo e a experiência religiosa evoluíram juntas, baseado em estudos feitos no cérebro durante experiências religiosas e experiências de orgasmo e a semelhança entre áreas ativadas no cérebro durante essas experiências.<ref>[http://www.scribd.com/doc/270331/Sex-and-Religious-Experience Sex and Religious Experience]</ref> <ref>[http://www.natcath.com/NCR_Online/archives/042001/042001a.htm Neurologically they are quite different, but “mystical prayer and sexual bliss use similar neural pathways.”]</ref>
▲==Capítulo 5 - História de eventos relacionados a expêriencia religiosa==
Neste capítulo levanto questoes sobre a relação dos humanos com as expêriencias religiosas durante o curso da historia.
[[File:Image-Pashupati.jpeg|thumb|220px|Esta imagem pode ser a representação mais antiga da meditação.<ref>Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions By Wendy Doniger, Merriam-Webster. page 504. Published 1999 [[Merriam-Webster]]. ISBN 0877790442</ref>]]
===Pré-História===
*'''130,000 anos atras''' - Surgimento do cérebro humano moderno
*'''12,000 anos atras''' - Praticas xamânicas são possivelmente as primeiras formas de religião, sendo elas da época [[w:Paleolítico|paleolítica]]<ref> [http://www.bradshawfoundation.com/clottes/page7.php Shamanism in Prehistory] </ref> e [[w:Neolítico|Neolítica]] <ref>[http://concise.britannica.com/oscar/print?articleId=109434&fullArticle=true&tocId=52333 Karl J. Narr
Prehistoric religion] </ref>. Varias praticas xamânicas existentes hoje em dia contem uso de enteogenos e experiencias religiosas.<ref> [http://www.sacred-texts.com/bos/bos598.htm Sacred-Texts "What is Shamanism?"]</ref> , e possívelmente seres humanos vem usando técnicas e substancias para obter experiencias religiosas desde época paleolítica.
[[File:Muhammed_Rumi.png|thumb|220px|Rumi]]
===Idade Antiga ===
*'''3,000 anos atras''' - A meditação , que e uma das tecnicas para se conseguir obter uma experiencia religosa existe desde antes da escrita. Archeologista dizem que a pratica pode ter surgido entre as primeiras civilizações indianas.
Varias esculturas descobertas na [[w:Civilização do Vale do Indo|Civilização do Vale do Indo]] (3300–1700 a.C.) aparecem figuras em posturas de meditação. Nas Upanishads (escritura sagrada hindu), existe umas das primeiras referencias a meditaçãoo , feitas no [[Upanishad Brihadaranyaka ]],<ref>Flood, p. 94.</ref> <ref>Possehl (2003), pp. 144-145</ref>
*'''2,000 anos atras''' - Uma imagem encontrada em na cidade de [[w:Harappa|Harappa]] da civilização do Vale do Indo (por volta de 2000 a.C.) pode ser a primeira imagem representando meditação <ref>Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions By Wendy Doniger, Merriam-Webster. page 504. Published 1999 [[Merriam-Webster]]. ISBN 0877790442</ref> .(A imagem representa Shiva)
*'''século III a.C.''' - Hermes Trismegisto
*Por volta de '''205 a.C - 270 a.C.''' - Plotino
*Por volta de '''563 a.C. até 483 a.C.''' - Siddhartha Gautama
===Idade Média ===
*'''788 – 820''' - Shânkara
*'''1207 - 1273''' - Rumi
===Idade Moderna ===
*'''1515 - 1582 ''' - Teresa de Ávila
*'''1542 - 1591 ''' - São João da Cruz
===Idade Contemporânea ===
*'''1847 - 1910''' - William James
*'''1875 - 1941''' - Evelyn Underhill
*''' 1894 – 1963''' - Aldous Huxley
*''' 1915 – 1968''' - Thomas Merton
==Capítulo 6 - Como se ter uma experiência religiosa?==
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