Experiência religiosa/Ponto de vista filosófico e de escolas de pensamento: diferenças entre revisões

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As diversas religiões mundiais são de fato diferentes. É o cerne essencial que é idêntico, não a forma exterior. Todas as grandes religiões mundiais foram reveladas por Deus, e é por causa disso que cada qual fala em termos absolutos. Se não o fizesse, não seria uma religião, nem poderia oferecer os meios de salvação <ref> [http://www.sapientia.com.br/Interview.htm ''Sapientia'', ''A Base da Religião e da Metafísica'', ''Entrevista concedida por Frithjof Schuon a Deborah Casey''] </ref>.
 
O conceito subjacente e por assim dizer implícito da "unidade transcendente" pode ser encontrado na antiga Grécia, particularmente em Platão e, mais tarde, nos neo-platonistas. No cristianismo, mestre Eckhart (no Catolicismocatolicismo) e [[w:São Gregório Palamas]] (no cristianismo oriental) apontaram para a mesma ideia, a qual é também encontrada no Islãislã, sobretudo na sua vertente mística, o sufismo. Assim, toda grande religião possui, além de uma dimensão exotérica, legal ou convencional, uma dimensão esotérica ou interior, que é simultaneamente universal e que se abre para as outras formulações desta mesma verdade. E é justamente tal universalidade que o conceito de Schuon almeja abarcar <ref> [http://www.frithjof-schuon.com/unite.htm ''De l'Unité transcendante des Religions'', ] </ref>.
 
=== Filosofia Integral ===