A Cidade do Rio de Janeiro no Século XVII/Conclusão: diferenças entre revisões

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O principal legado do século dezessete à cidade do Rio de Janeiro foi sua arquitetura barroca, expressa em construções que existem até hoje, como o convento de Santo Antônio e a igreja de Nossa Senhora de ''Montserrat'', anexa ao mosteiro de São Bento. Resquícios ainda desse século estão presentes no museu histórico nacional, na igreja de Nossa Senhora do Bonsucesso anexa à santa casa de misericórdia e na igreja de Nossa Senhora da Penha.
 
[[File:Rio-SaoBentoMonastery1.JPG|center|300px|thumb|Fachada da igreja de Nossa Senhora de ''Montserrat'']]
O principal legado do século dezessete à cidade do Rio de Janeiro foi sua arquitetura barroca, expressa em construções que existem até hoje, como o convento de Santo Antônio e a igreja de Nossa Senhora de Montserrat, anexa ao mosteiro de São Bento. Resquícios ainda desse século estão presentes no museu histórico nacional, na igreja de Nossa Senhora do Bonsucesso anexa à santa casa de misericórdia e na igreja de Nossa Senhora da Penha.
[[File:RioSBento-SaoBentoMonastery1Rio1.JPGjpg|center|200px600px|thumb|FachadaAltar principal da igreja de Nossa Senhora de ''Montserrat'']]
[[File:SBentoRio-Rio1SaoBento3.jpg|center|400px500px|thumb|Altar principalInterior da igrejaIgreja de Nossa Senhora de ''Montserrat'']]
[[File:RioFrei Ricardo do Pilar -SaoBento3 Aparição de Nossa Senhora a São Bernardo.jpg|center|350px|thumb|Interior''Aparição de Nossa Senhora a São Bernardo'', tela de frei Ricardo do Pilar dana Igrejaigreja de Nossa Senhora de ''Montserrat'']]
[[File:ConventoSAntonio2.jpg|center|550px|thumb|Interior da igreja de Santo Antônio, no convento homônimo]]
[[File:Frei Ricardo do Pilar - Aparição de Nossa Senhora a São Bernardo.jpg|center|300px|thumb|''Aparição de Nossa Senhora a São Bernardo'', tela de frei Ricardo do Pilar na igreja de Nossa Senhora de Montserrat]]
Vale ainda observar que a cultura da cidade no século dezessete era bem diferente da cultura da cidade atualmente. A língua mais falada era o tupi e havia muita influência do Judaísmo no campo religioso, embora ele fosse praticado de forma dissimulada. Ambos esses elementos culturais seriam duramente combatidos no século seguinte, com a imposição do português e do Cristianismo católico como elementos culturais dominantes na sociedade.
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