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Alguém está, periodicamente, colocando links pornográficos nesta página, não é de bom tom sujar um projeto que se destina à divulgação do conhecimento e à formação intelectual das pessoas em todo mundo, utilizando esse tipo de artifício. Agradeço àqueles que compreendam essa mensagem e permitam às pessoas que tenham acesso ao conhecimento que buscam, além das crianças que acessam os livros e que, inevitavelmente, estão sendo assediadas por aqueles que assumem esta postura. --[[Usuário:Marcos Antônio Nunes de Moura|Marcos A. N. de Moura]] 14:15, 11 Setembro 2005 (UTC)
''Texto em itálico'' O HOMEM E O MUNDO.
== Imagens ==
O HOMEM EM PERIGO.
01 Em fase da consciência da humanidade, os chamados grandes problemas --- a injusta condição do mundo operário e o proletariado nos povos subdesenvolvidos --- permanecem ainda sem solução. Seus amargos frutos e as inúmeras variedades de sofrimento que acarretam atigem o homem em sua carne e sua alma. (01) (Deut: 32,35-37).
O texto diz ''Somente as imagens que foram previamente carregada no Wikibooks podem ser usadas'', mas imagens do ''Commons'' também podem ser usadas? Ou não? [[Usuário:Albmont|Albmont]] 13h52min de 15 de Agosto de 2008 (UTC)
Hoje, entretanto, um outro mal, talvez mais grave ainda, porque mais profundo, vai invadindo a humanidade, a começar --- terrível reviravolta das coisas --- pelos povos mais evoluídos, e pelos homens mais civilizados. É uma espécie de desintegração, de decomposição, de apodrecimento do próprio homem. Os maiores sábios e mais eminentes moralistas (pelo menos entre os que crêem na primazia do espírito sobre a matéria) acham-se unanimemente inquietos, e a própria humanidade já começa a compreender desse perigo. (02). (Jo: 8,44 )
:Sim, podem. É apenas um trecho dúbio. O processo é o mesmo. - [[Usuário:Jorge Morais|Jorge Morais]] 14h42min de 15 de Agosto de 2008 (UTC)
Por suas extraordinária realizações, o mundo, moderno é prodigiosamente grande e belo. O homem, orgulhoso, de seu poder sobre a matéria e sobre a vida, parece dominá-las cada dia melhor. Ora, na medida em que pela ciência e pela técnica o homem vai se apoderando do universo, vai também perdendo o domínio do seu universo interior. Á medida que penetra no mistério dos mundos, tanto dos infinitamente grandes como dos infinitamente pequenos. perde-se nos seus próprios mistérios. Pretende dirigir o universo e não sabe dirigir a si mesmo. Domestica a matéria, mas , quando -- libertado de sua tirania -- deveria viver mais intensamente do espírito, a matéria aperfeiçoada volta-se contra ele. E eis que ele se torna seu escravo, e é o espírito que agora agoniza... (03). (Deut: 28,66-68)
02 --------------------- 0 ------------------------
Se o homem vier a perder o espírito, perderá tudo. Sem a primazia do espírito não haverá mais homem. É porque a idéia nasce do espírito que a matéria se organiza sob a mão do homem e a sua construção prossegue através dos tempos. É porque o espírito engendra o plano, que a cidade surge da terra e a máquina sai da fábrica. É porque o espírito concebe a beleza que o mármore se torna estátua, que as cordas cantam que as cores se harmonizam. É porque o espírito voa ao encontro de outro espírito, que palpita o amo, que os homens se unem e a humanidade cresce. Mas, quando o espírito se deteriora, o homem corre perigo, pois, a carne de seu amor, a máquina que construiu a cidade que ergueu, o mundo que edificou, volta-se contra ele e o esmagam. De novo a matéria lhe escapa, e nem há mais homem. Tudo tem que ser feito... (04). (Lc: 1,71,77 )
Assim, uma após outras caíram às civilizações. E, sabemos que, de todas as que se sucederam desde o início da história, muito poucas sucumbiram a golpes exteriores, tendo a maior parte delas sido o seu próprio carrasco, minadas interiormente por um lento apodrecimento. (05). (Ag: 2,9)
Todos nós nos orgulhamos de nossa civilização ocidental. E foi para salvá-la que participamos da maior matança que o mundo jamais conheceu, foi para que vivesse que dezenas de milhões de homens morreram, e que outras dezenas de milhões sofreram atrozmente; e é para salvaguardá-la que agora, as nações se armam e a cada dia armazenam força prodigiosas, capazes de devastar continentes inteiros. (06). (Jó: 33,21-24 )
Sem dúvida, nossa civilização está em perigo, mas, não tanto em suas fronteiras geográficas, como nas próprias fronteiras do coração humano. O verme que corrói esta em seu interior, e se fortifica, inexoravelmente, alimentado pelas facilidades do mundo moderno que oferecem ao corpo as delicias e ao espírito o orgulho do poder. (07). (Jó: 24,1-25)
E agora estamos recolhendo seus frutos, cujo sinal, entre outros é uma moralidade deficiente, causadora de uma delinqüência juvenil aumentando perigosamente no mundo: no seio dos páises ''desenvolvidos'' ela adquire as proporções de um verdadeiro flagelo. Os crescentes progressos das doenças mentais, dos desequilíbrios de todas as espécies, oferecem-nos uma trágica ficha de saúde do homem moderno: os ''selvagens'' precisam de médicos para seus corpos, mas os homens '' civilizados'' necessitam de um exército cada vez maior de psicanalistas e psiquiatras para salvar-lhes o espírito. (08). (Ezq: 3,24-26)
Talvez amanhã o homem venha a visitar os planetas. Mas qual será o ''conteúdo'' desse homem? (09). (Am: 9,2,13-15 )
Seria preciso que a humanidade inteira ouvisse a solene e eternamente atual advertência de Cristo... ''De que serve ao homem ganhar o universo se vem a perder sua alma?''(10). (S mat: 16,26)
Entretanto, o mundo moderno é extraordinário, e não apenas não temos o direito de frear seu fulgurante progresso, como temos o dever de trabalhar para esse progresso, em vez de nos evadirmos dele. Entretanto, nosso labor seria vão, se paralelamente não trabalhássemos para devolver ao homem a consciência de sua alma. É preciso refazer o homem, para que o universo, por ele -- seja refeito na ordem e no amor. (11). (Jo: 12,25)
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Quanto maiores forem as facilidades de viver e de gozar, mais necessidades de luz terá o homem para compreender que não são senão meios para atingir um fim mais alto; mais precisará de força interior para não se apegar a elas, mais necessidade de amor terá a fim de não capitalizá-las em seu próprio benefício, e em detrimento de seus irmãos. Por outro lado, da mesma forma que, à medida que uma construção progride, reclama do engenheiro cálculos mais precisos, mão mais segura, assim também, para que homem possa edificar mais solidamente o mundo que vai crescendo, deve animá-lo cada vez mais de espírito e de amor. (12). (Jo: 11,41-45)
Para que se refaçam a humanidade e o universo, já não basta mais devolver ao homem sua alma; será preciso oferecer-lhe esse ''suplemento de alma'' há tantos anos preconizados pelo amor—caridade—esperança. ''CRISTO'‘. (13). (Heb: 11,1-40)
Se o espírito do homem soçobra em face da matéria triunfante, é porque esquece, ignora ou nega a Deus. Assim, o seu drama se reduz a isto: ou o homem se entrega a Deus, desprezando a matéria, ou escolhe a matéria, recusando a Deus. De onde se deduz que, se ele está em perigo, é porque escolheu a si mesmo e à matéria. (14). (1 Sm:15,22-31 )
O Mundo moderno é para si mesmo uma permanente.
O homem produz cada vez mais e, perpétuo esfomeado, lança-se sobre esses bens sem nunca se sentir saciado. infernal círculo vicioso, onde as necessidades crescem mais de depressa do que nascem as coisas, e onde o homem escravo debruça-se para colher os frutos da matéria, e acaba por cair de joelhos diante desse novo ídolo. E ei-lo dilacerado em seu ser profundo, condenado à luta contra seus irmãos e --- quer se trate de indivíduos ou coletividades-- procurando cada qual o máximo para si próprio. (15).(Ezq:11.3-21 )
Apesar da sua decadência, o homem admira-se a si mesmo. E admirando-se esquece de admirar a Deus e adorá-lo. Enquanto cresce seu extraordinário poder sobre as coisas, esquece a Onipotência de Deus, faz das coisas seu deus, usa-se a si mesmo no lugar de Deus. (16). (1 Sm:8,3-7-22 )
O homem '' civilizado'' separou-se de Deus, e, apesar de suas grandes declarações, pela elaboração de suas doutrinas agnósticas constrói um mundo onde não há mais lugar para Deus.
Para ''construir'' o homem e o mundo moderno, não é preciso apenas restituir ao homem sua alma, nem dar-lhe um suplemento de alma, mas também, e principalmente, fazê-lo redescobrir o Cristo. Senão, amanhã não haverá mais homem. O homem está em perigo. (17). (1TM: 4,1-5-9)
Partimos do homem, porque é ele o suporte de tudo, e na realidade é ele queremos atingir. Mas, se pensamos que é loucura acreditar que as estruturas são suficientes para transformar os homens, pensamos que é outra loucura crer que basta transformar o homem, sem tocar nas estruturas. Ambos os trabalhos devem ser empreendidos ao mesmo tempo e como mesmo amor. 18. (JO: 1.1-14)
Não esperemos, também, estarmos ''formados'' para agir: o homem só se constrói agindo, e apenas a prática do amor ao próximo pode enraizá-lo na caridade e no amor de Cristo. humana e sobrenaturalmente o homem não pode realizar-se, senão trabalhando por realizar o mundo.(19).(Ezq: 47,2-12 ) . (S. Luc: 1,78-79 )
04 --------------- 0 -------------------
O HOMEM
O HOMEM DE FÉ.
O sonho do homem é ser totalmente senhor
de sua existência. E tem razão, pois sua supe-
rioridade sobre o animal consiste em poder --
analisar-se,analisar o mundo, julgar e dirigir
sua vida segundo as normas de seu ideal.Mas,
muitos homens que se julgam donos de sua
ação, são, de fato, mais ou menos escravos de
seu corpo e sua sensibilidade.Não conseguiram
estabelecer e manter sólida a hierarquia de suas
faculdades. Estes, ou não são lúcidos, ou não.
contam senão com suas próprias forças para
se manterem ''de pé''.(20).( 1 Sm: 2,29-32-35-36 )
Psicologicamente, poucos homens são normalmente '' construídos'', Poucos homens foram capazes de ordenar e pôr no devido lugar os diferentes planos de seu ser.
Poucos homens são perfeitamente equilibrados, (21). (Prv: 12,23)
. ou porque ninguém os ajudou a se construírem ( educação )
. ou porque nunca se construíram a si mesmos ( esforços do adolescente e do adulto) . ou porque se deterioraram, ou porque os outros, as coisas, as circunstância, a vida, as estruturas os deterioraram... (22). (S Lc: 12,13-15-22-27-34-48-53-59.)
Poucos homens merecem o nome de homem.
O homem bem construído, o é em três planos:
. primeiro: o físico,
. segundo: o sensível,
. terceiro: o espiritual.(23). (1 Sm:2,2-10 )
Os três planos se interpenetram, comunicam-se, reagem uns sobre os outros, mas sua hierarquia deve ser respeitada: o físico é o último, o menos nobre, e o espiritual estão acima de todos, e é o mais belo. Se a ordem dos valores não for conservada, a construção é mal feita. e o homem se desagrega.(24). (Deut. 30,11-20)
05 ------------------ 0 -----------------
Alguns homens andam de cabeça para baixo. Ora isto não é normal, o homem não foi feito para isso. (25). (Prov: 9,17,18 )
Andamos de cabeça para baixo quando o físico -- o corpo -- assume o comando. É a sensualidade sob todas as suas formas. Pode ser também a doença que esmaga, em vez de ser dominada e oferecida a Deus. (26). (S Mt: 8,28-34)
Se o corpo decide e ordena, e se lhe obedecemos, o seu peso esmagará todo o resto em nós. Nossa sensibilidade se embotará, o espírito se asfixiará e se torna anêmico (27). (S Lc: 9,51-55,56-62)
Talvez o corpo não tenha tomado completamente e definitivamente as rédeas do poder. Mas, se você se observar lealmente, surpreender-se-á mais de uma vez andando de cabeça para baixo: (28). (Ezq>21,7)
. o prato apetitoso a que você não pode resistir, o doce, o copo de whisky
. a moleza que o impede de levantar cedo e uma vez acordado, recusa o esforço
. a sensação nova que você vive procurando, sem outro fim a sua própria sastifação,
. o prazer sexual que você às vezes deseja como um fim...
Vamos, de pé, seja homem!(29). (Sal: 119,113 )
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Alguns caminham de rastros, é a sensibilidade que domina. (30). (Jô: 28,24-28 )
A sensibilidade governa quando uma afeição se torna paixão, e, escapando ao controle da razão, o faz ''peder a cabeça'‘. (31). (S Lc: 13,6-9)
E, se a sensibilidade domina paralisa o espírito. Ela o escraviza e ele não pode mais julgar objetivamente e agir livremente. (32). (Jô: 15,14-16 )
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Você pode não ser ainda um escravo da sensibilidade; mas quantas vezes ela não manda em você?(33). (Gl: 4,23-31)
. Você acha que tal pessoa tem razão porque simpatiza com ela, e que tal outra está errada porque antipatiza com ela.
. Você estuda bem a matéria de um dos seus professores porque ele é simpático, e nada fará com outro porque ''não pode nem vê-lo''
. Você fica deprimido, e não se sente capaz de mais nada porque uma sensura o feriu ou um sorriso irônico o mortificou, ou talvez alguém lhe tenha negado algo.
. Você não tem coragem de lutar, porque ninguém notou os seus esforços, porque não tem ''estimulo'' (para a sua sensibilidade)
. Hoje você ora á Deus porque está ''disposto'', e está disposto porque recebeu uma carta agradável, porque seu amigo o elogiou, porque se emocionou pelo espetáculo de um grande sofrimento.
. Mas, amanhã você não poderá orar porque se sentirá vazio, e isto porque não notou nenhum resultado sensível de seus esforços, porque alguém não acreditou em você, porque seu amigo o abandonou ou magoou. (34). (Atos: 2,43-47)
Você não está mais de pé, você esta se arrastando, como um escravo! (35). (1 Reis:14,2-31 )
O homem de pé é aquele cujo espírito, inteiramente livre, comanda a sensibilidade e o corpo. Não despreza nem um nem outro, pois ambos são bons e belos,porque criados por Deus, mas os domina e dirige, como um chefe a seus subordinados. (36). (1 Sm:20,11-17-23-29-41-43 )
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Você tem o direito de desenvolver a sua sensibilidade e o vigor de seu corpo. Eles são uma força, mas você deve orientá-los; eles são suas montarias, você pode instigá-los, mas conservem em mãos as rédeas; eles são seus carros, você pode fazer-se conduzir por ele, mas, conserve bem firme o volante. Se o seu cavalo desembestar, ou se você perder o controle do automóvel, fatalmente acontecerá um desastre. (37). (2 Sm:11,1-15-25-27 )
. Alguns homens são ''aéreos'' e vivem ''no mundo da lua''.
. Você vive no mundo da lua quando toma o sonho pela realidade, passa seu tempo concebendo planos grandiosos e nunca os realiza.
. Não se adapta ás circunstanciais e ás pessoas.
. Você não se aceita a si mesmo, ou quando.
não aceita os outros, ou o meio em que vive, o lugar que você ocupa, os acontecimentos que o atigem...(38). (Sal: 48,14 ) . (IS: 9,1-7-16-21 ) . (JER: 3,1-4-25). (Mat: 2,6)
. Você vive ainda no mundo da lua, quando, por medo da realidade, falta de generosidade ou satisfação orgulhosa, deixa-se levar pelo devaneio. (39). (Prov: 12,11-20)
. Sonhar sua vida não é vivê-la. (40). (Sof: 1,5-12)
. Você tem direito de agarrar-se a um sonho para que ele o empurre para frente, mas, nunca para que o afaste da realidade. (41). (S; marc: 4,26-29)
Para que você possa construir-se corretamente e permanecer de pé, tem que lembrar-se muitas vezes das diferentes etapas do homem e de sua hierarquia, e em seguida, observar lealmente a si mesmo em face de tal pessoa, atitude ou ato... Que foi que o levou a decidir isto, a agir ou reagir daquela forma? Se não foi você que comandou, já é uma vitória do seu espírito essa verificação. Ele, assim, já não é mais uma vítima cega, mas, começa a libertar-se e assumir sua missão de dirigir sua vida. [42] = [Smarc: 13,32-37]
Por seus próprios meios, o homem não pode manter-se de pé: seu corpo é muito pesado. sua sensibilidade, muito sedutora. Ele tem necessidade de uma força que o atraia para cima, o sustente e o transfigure interiormente. (43). [S.Luc; 1,71-79]
Se você abrir sua alma a Deus, será forte com sua força, e sua sensibilidade e seu corpo estarão em suas mãos, porque suas mãos estarão entre as dele. (44). [At. 15,16-18]
Se você não acolher Deus, você se mutilará. Será um homem inacabado, um homem truncado, decapitado, pois o homem completo, no pensamento eterno do Pai é o homem de pé e divinado (45). [1 Cor;2,6-16]
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09
AS DUAS DIMENSÕES DO HOMEM.
O homem só e auto-suficiente é impen-
sável.Se ele quiser realizar-se deve abrir-
se livre e totalmente para Deus que, em
seu amor,não se contenta apenas em dar-
lhe o ser,mas deseja unir-se a ele e trans-
forma-lo em si.
O homem não está só,está ligado a todos
os outros homens e deve livrevente unir-se
a eles pelo amor.
Apenas o santo é um homem realizado e -
completamente libertado de si mesmo, para
acolher em si DEUS E A HUMANIDADE IN-
TEIRA.[Rom;14,1-12]
O homem total é o homem em pé, unido inteiramente a Deus para ser, até o mais íntimo de si mesmo, transformando nele: '' Não sou eu mais que vivo, é Cristo que vive em mim'' Esta dimensão vertical do homem o projeta para Deus.(46)-(S.MATEUS:16:18 )
O homem total é o que se unem a todos os homens, seus irmãos, de todos os tempos e de todos os lugares, para fazer um com eles. Esta dimensão horizontal do homem o projeta para os outros.(47)...( atos:1,8 )
Aquele que não atingiu essas duas dimensões é um homem mutilado, truncado, inacabado. (48)-(atos.5,2 )
Os homens não são indivíduos justapostos, mas, pessoas ligadas umas às outras. Você é membro da humanidade, e todo homem é um pouco de você, porque também pertence à humanidade. (49)-(atos. 1:14 )
Você só se conhecerá plenamente quando conhecer plenamente todos os homens. (50)-(atos 15:8)
E terá atingido sua idade adulta quando estiverem unidos pelo conhecimento e pelo amor a todos os homens, membros do corpo da humanidade. (51)-(1.cor:8,3 )
A criança torna-se adolescente quando toma consciência de si mesma e o adolescente torna-se adulto quando toma consciência da humanidade. (52)-(Rom: 14,3 )
Tome consciência de si e reconhecerá seus limites, e se você os reconhecer se disporá a acolher os outros para completá-los e enriquecer. (53)-(1 cor.5,8 )
Nenhum homem pode viver sozinho sem se empobrecer. (54)-(1 cor:4,2 )
Toda a psicologia dinâmica moderna e todo o Evangelho de nosso Senhor nos afirmam que há duas grandes forças opostas que solicitam o homem: (55)-(Ao gálatas:3,7 )
. Uma força de expansão e de relação que se chama '' Amor'' e que impele o homem a sair de si para construir comunidades desde a família até a humanidade; (56)-(Aos gálatas: 5,5 )
. Uma força de regressão e de isolamento que se chama ''egoísmo'' e que impele ao fechamento sobre si, na falaciosa e eterna ilusão de uma realização. (57)-
Quaisquer que sejam as suas riquezas interiores pessoais, se você se isola, não poderá atingir a plena maturidade espiritual. Mas, se você quiser enriquecer-se pelos outros, precisará unir-se a eles é, amá-los. (58)-(atos: 8,20)
Quanto mais você amar os outros, mais será adulto! (59)
Se você disser:
. '' Jesus morreu por todos para que cada um cuide da sua própria vida''(cada um por si)
. Primeiro ou (meus estudos, minha família, meu futuro, meu bem-estar, etc...) não me interesso pelo outros (60)
. Não me intrometo nos negócios dos outros (o que quer dizer: ignoro os meus colegas de escola, de trabalho, o bairro), (61).
e se perseverar nessa atitude, você nunca poderá realizar-se e permanecerá gravemente inacabado.(62)
Você deve formar um elo. Primeiro com aqueles cujas mãos você possa alcançar. Seus próximos, sua família, os que moram em sua casa, na sua rua, os seus colegas. Se você não estiver em comunhão com eles, a humanidade inteira poderia reunir-se, e você continuaria um isolado. Ora, um isolado humanamente é um fracassado e, no plano de Deus, um maldito. (63)
Para encontrar os outros, é preciso primeiro vê-los: Abra os olhos!(64)
Para poder acolher os outros é preciso que você tenha lugar dentro de si: esvazie-se de si mesmo! (65)
Para poder unir-se aos outros é preciso sair de si: esqueça-se de-si! (66)
Aos homens afastados no tempo e no espaço você só poderá unir-se espiritualmente; por isso você deve atingi-los pelos conhecimentos e traze-los no coração pelo amor. Procure conhecer sua existência, seus problemas, seus sofrimentos, suas alegrias... Pelo jornal, pelo rádio, pelo cinema, pelo computador, pela televisão, pelas leituras, conferências, viagens... Aumente progressivamente seu olhar e sua consciência do homem, até que você possa atingir os limites do mundo. (67)
Mas veja lá aonde prevalece o teu temor do Senhor, porque o temor tem consigo a pena.
E o que teme não é perfeito em amor. (**)
A grandeza de um homem é medida pela sua capacidade de comunhão. (68)
Deus é comunidade de pessoa. E ele criou você á sua imagem, isto é, não indivíduo isolado, separado, mas pessoa convidada à comunhão com ele e com toda a humanidade. (69)
A Salvação do homem é uma Salvação pessoal e coletiva. Pois Deus fez aliança com um ''povo'' e fundou uma ''Igreja'‘. (70)
A humanidade no pensamento de Deus é uma só família de filhos que possuem o mesmo Pai. Foi o pecado que ''dispersou os filhos dos homens sobre a superfície da terra'' Por não invocarem à um Deus Vivo, A Ira de Deus caiu sob eles continuadamente. E será um inacabado enquanto um único dos seus irmãos ficarem excluídos dessa família Santa, e enquanto lealmente não puder chamar-se ''irmão no Senhor ''(71).
Alguns pensam: Deus é inútil, basta unir-se a todos os homens em uma imensa fraternidade. Ora, pode haver irmãos onde não existe um Pai? E quem pode ser o pai comum, se não o criador da vida? Pela sua misericórdia para com aqueles que o evocam como a um filho ao Pai (72)
Se você quiser ser irmão de todos os homens, é preciso que aceite ser filho, viver e receber a vida de Deus --- e enquanto mais você for filho, mais será irmão.(72)
Outros pensam: basta unir-me a Deus, sem me interessar pelos homens. Ora, se você quiser ser filho do Pai tem que aceitar ser irmão de todos os seus outros filhos, dede que estejam no temor da palavra de Deus (conselho do Pai) Se você recuse um irmão, é o Pai que você recusa. Você se destrói a si próprio, e não é mais o homem à procura do Pai. (73)
Se você quiser viver, deve amar aos seus irmãos: ''Sabemos que passamos da morte à vida porque amamos nossos irmãos. Aquele que não ama, continua morto'' Quanto mais você amar em extensão e profundidade, mais viverá, e quanto mais você se afastar e se separar deles, mais se destruirá e passará da vida para a morte. (74)
Abrir-se a Deus e aos homens.
Encontrar Deus e encontrar os homens.
Servir a Deus e servir aos homens de Deus não são realidades que se excluem, mas, ao contrário completa-se e tornam as outras autênticas, como se andassê-los com os Anjos de Deus e falasse-mos com eles (75).
Não se pode receber a cabeça sem receber os membros unindo-se aos irmãos encontramos o Senhor da Gloria ''Isto é no Senhor'' porque não se pode acolher os membros se os mesmos não estiverem no Senhor que é a cabeça da Igreja(76)
Quando aceitares que seu amor próprio diminua para que cresça o amor de Deus e dos seus irmãos só então você terá consentido em tornar-se um homem de Deus. (77)
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HOMEM ATOMIZADO OU HOMEM PERSONIFICADO E UNIFICADO
Em nosso mundo moderno existe um peri-
go maior que a ameaça das bombas atômi-
cas: é a '' explosão'' interior do homem, sua-
''atomização'' psicológica e espiritual. se o -
homem possui cada vez mais o universo ma-
terial, parece que, premido pelas múltiplas
solicitações exteriores, possui-se a si mesmo
cada vez menos. E assim, se quiser viver e.
agir, téra que refazer sua própria síntese .
A árvore vive porque absorve elementos mineirais, assimilando-os segundo a sua natureza e fazendo-os ascender a um estado superior: a vida vegetativa. (78)
O animal vive porque utiliza os elementos mineirais e também os vegetais, integrando-os em sua vida animal. coordena as energias inferiores segundo o plano diretor que está dentro dele , elevando-as a um nível superior: a vida animal. (79)
O homem vive porque utiliza as propriedades da vida vegetativa e animal, mas, subordinando-as e transformando-as, pela razão e pela liberdade em vida humana. (80)
Se você quiser ser homem, terá que subordinar e dominar seus instintos e suas sensações pelo espírito. (81)
Escolha entre a humanização pela primazia do espírito e da consciência, ou a animalização pela primazia do instinto. (82)
Em todo pecado existe uma derrota do espírito, em proveito do eu interior: a ordem é rompida, o homem torna-se um pouco menos homem. (83)
A rosa e o cachorro são seres acabados. logo que nasceram, atingiram imediatamente sua perfeição limitada de planta ou animal. A grandeza do homem, ao contrário, é construir-se a si mesmo. Você é um ser inacabado, e por isso pode participar de sua própria criação. (84)
Que seria da roda da bicicleta se os raios não estivessem unidos ao centro?
Não haveria mais roda. (85)
Que seria do átomo, se os elétrons estivessem ''libertados'' de seu núcleo central?
Não haveria mais átomo. (86)
Que seria do homem de todas as suas potências físicas e espirituais não estivessem harmoniosamente reunidas dentro do ''eu''?
Não haveria mais homem. (87)
O homem atomizado é aquele cuja sensualidade está exasperada: cuja emotividade, sensibilidade, imaginação, estão desnorteadas; em que todas as potências estão indisciplinadas, agindo sem controle, procurando cada uma por si sua satisfação, fora das leis do espírito e do ideal. Isto é a explosão e a dispersão daquilo que constitui o ser profundo do homem.
Não há mais homem. (88)
Ser homem é recolher todas as suas forças. reordená-las em função de seu valor próprio e submetê-las ao espírito.(89)
Se você quiser Construí-se corretamente, não basta hierarquizar os diversos elementos que o compõem, mas, precisa também, unificá-los, subordinando-os a um mesmo ''eu'‘. (90)
É fácil manter as rédeas de um cavalo velho e cansado, mas difícil é controlar um cavalo jovem e audaz. (91)
É mais difícil ainda conduzir um conjunto de seis puros-sangues atrelado a um carro.
(92)
Se não cultivar dentro de si o espírito, fatalmente passará... mas,se você os souber dominar,eles o conduzirão mais depressa e mais longe que os outros.(93)
Não é fácil equilibrar é unificar o homem moderno. Suas faculdades superiores, muitas vezes, anormalmente desenvolvidas e vítimas das solicitações exteriores, são dificilmente controláveis pela energia interna; mas, hoje, ainda mais do que ontem, aquele que consegue realizar sua unidade, torna-se eficaz e poderoso. (94)
Se você quiser jogar-se inteiramente na ação
Se você quiser dar-se totalmente
Se você quiser ser plenamente disponível
Se você quiser amar de todo o coração
Se você quiser orar com todas as suas forças (95)
Domine primeiro perfeitamente seu corpo, seu coração, seu espírito e sua transbordante vitalidade; domine-se a si mesmo, e só então você poderá dizer eu ajo, eu me entrego, eu sou disponível, eu amo, eu oro. (96)
Viver intensamente é ter-se recolhido todas as forças, tê-las unificado, personalizado, e empregá-las juntas no instante presente. (97)
Aquele que souber realizar em si uma síntese pessoal tranqüiliza e pacifica os outros.
(98)
Para irradiar harmonia, crie harmonia dentro de você. (99)
Seria o ciclista capaz de pedalar com entusiasmo se não conhecesse a meta de sua corrida? (100)
Poderia os pedreiros construir uma casa se não soubessem de antemão o que estavam fazendo? (101)
Como, então, quer você harmonizar e unificar seu ser profundo, se não sabe por que nem como fazê-lo. É preciso que você tenha dentro de sua cabeça e também em seu coração, um grande desejo que canalize e unifique toda a sua vida profunda, (102).
O seu fim e o seu plano é uma pessoa viva: Cristo. É nele e só por ele, o re-harmonizador do homem e do mundo que você poderá construir a sua unidade de Amor. (103)
O pecado desequilibrou o homem e apenas a Redenção trazida até o seu íntimo, ao seu centro, pode equilibrá-lo e salvá-lo. (104)
Em sua alma acolha o Salvador, e por sua alma, divinamente habitada, o Amor reinara suas potências, e fará tomar corpo ao seu ser profundo. Nele, você será, não apenas o homem de pé, não apenas o homem unificado e personalizado, mas o homem espiritual no Senhor Jesus. (105)
''Acalmei e apazigüei minha alma; como a criancinha no sei da mãe, tal é a minha alma para comigo. (Salmo 131,2) (106)
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21''Texto em itálico''
NÃO '' RECALCAR'' MAS '' SUBLIMAR''
Precisamos amar '' com todo o coração'' e.
''com todas as forças'' . foi uma ordem do
Senhor. Assim, nenhuma de nossas faculda-.
des interiores devem ser desprezadas,e me-
nos ainda, abafadas.Mas, para fazer que elas
nos sirvam,é preciso reconhecê-las,aceitá-las
e orientá-las.
Nossos contemporâneos têm dificuldade
sobretudo em assumir sadiamente sua sensi-
bilidade: ou esta, frustrada, se vinga criando
desordens, ou então, exasperada e incontro-
lada, desiquilibra o julgamento e a ação .
A Vontade, à qual parece haver-se atribuí-.
do um poder demasiado exclusivo. nada pode
sem a inteligência, e, principalmente, sem o
consentimento profundo da sensibilidade .
Em suma, é harmonizando todas as falcul-.
dades em Cristo que o homem pode equili-
brar-se e construir uma vida espiritual sadia
e autêntica .
Em todas as etapas do seu ser correspondem possibilidades de vida. Nenhuma delas é má, e por isso você não deve abafá-las, mas todas estãos feridas pelo pecado, e por isso você não deve abandoná-las a si mesmas. (107)
Se o animal doméstico se perder novamente na natureza, voltará a tornar-se selvagem. (108)
Deixadas à sua própria iniciativa, suas faculdades conduzirão você ao '' estado selvagem ''.
(109)
A água transforma-se em poderosa energia quando captada pela barragem. (110)
Torna-se vivificante quando canalizada pela irrigação. (111)
Todas as suas possibilidades de vida, captadas e dirigidas pelo seu espírito, podem ser postas ao serviço de sua fé e de seu ideal, no Senhor. (112)
Se você, vendo que a árvore está crescendo demais, corte parte de sua copa, os galhos mais baixos beneficiados por mais seiva, ficarão mais vigorosos e se multiplicarão fartamente. (113)
Se você mutilar em si a sua parte superior, as potências mais baixas desenvolver-se-ão cada vez mais. (114)
É preciso que você escolha a direção em que quer desenvolver-se: para cima, ou para baixo?(115)
Se você recusar o Deus único, passará a adorar ídolos. (116)
Se não cultivar dentro de si o espírito, fatalmente passará a viver das sensações. (117)
Se você se fechar a qualquer sentimento, ficará entregue aos instintos. (118)
Não se sacrifique apenas: para ''ter uma vontade de ferro''
: para ''tornar-se alguém''(119)
porque logo o orgulho dominará suas boas intenções e suas forças frustradas buscarão compensações inferiores.(120)
Algumas atitudes virtuosas não são senão recalques; mais vale, algumas vezes, procurar menos rigor exterior e mais limpidez interior (121).
Não se contente em podar a árvore selvagem, enxerte-a para que ela produza.
Não se contente em '' renunciar-se a si mesmo '', trate de ''sublimar'' as suas potências para que possa desenvolver-se em você o homem Cristão. (122)
Se você quer se renunciar a si mesmo, faça-o por amor. (123)
Se você quer se sacrificar, faça-o para acolher em você seus irmãos no Senhor. (124)
Se você quer morrer para o seu ''eu'', que está morte seja para viver em Cristo Jesus. (125)
A Morte não vale senão para a Ressurreição.
Talvez, por vezes, a sensibilidade o inquiete. (*) Não a despreze, pois ela é uma riqueza extraordinária. É ela que lhe permite: (*) ''A sensibilidade supõe uma delicadeza do corpo -
que lhe permite a ser abalado pelas mais sutis e-
mais longínquas ações exteriores, e deixar-se invadir
algumas vezes,por uma espécie de tumulto que a-
consciência não consegue dominar''.(126)
. emocionar-se por um belo espetáculo ou pelo sofrimento dos outros
. vibrar de entusiasmo diante de uma obra de arte, ou da alegria de um amigo
. entrar facilmente em contato com os outros e compreender profundamente as circunstâncias e as pessoas, ( 127)
. experimentar os poderosos e convincentes convites ao dom, que provêm da afeição sensível. (128)
Mas, sua sensibilidade e sua inteligência devem ser duas amigas que caminham juntas, para proporcionar-se reciprocamente a profundidade e a retidão que lhes faltariam se trabalhassem sozinhas. (129)
Se, cada vez que o seu cachorro latir, você o surrar selvagemente, assim que ele o vir, depressa correrá para se esconder. (130)
Se a sua sensibilidade for perpetuamente barrada, fugirá para dentro de você e dificilmente você conseguirá faze-la sair outra vez. (131)
A criança tratada dura ou injustamente, torna-se mentirosa, sub-reptícia, ladra, fazendo as coisas às escondidas. (132)
Desconfie de sua sensibilidade. Se você a costuma brutalizar, ela passará a agir clandestinamente, mas não renunciará à ação. (133)
Condenada à luta secreta, sua sensibilidade, ou abafará, a inteligência e a impedirá de julgar corretamente. (134)
. oferecerá seus serviços a uma tendência má de seu temperamento ( autoritarismo, desejo de poder, violência, sensualidade, etc... ) para reforçá-la fará explodir um dia, uma tragédia inesperada. (135)
Por medo do obstáculo, a criança fecha os olhos e por um momento acalma-se. Mas, o obstáculo continua à sua frente. (136)
Se, amedrontado, você se recusa a tomar consciência do que sentiu, nem por isso você suprime suas sensações, apenas você as ''recalca'' (137)
A ferida que se abandona sem tratamento, por bazofia, ''papo'' ou falso pudor, espalha-se e infecciona. Ela precisa ser examinada e tratada. (138)
Se você estiver ''ferido'' em sua sensibilidade, por uma repreensão, uma indelicadeza, um fracasso, uma infidelidade... (139)
. não se envergonhe de sua emoção, pois ela não é vergonhosa, (140)
. não ''banque'' o duro,negando-a, pois ela não é uma fraqueza, (141)
. não passe por ela com indiferença, porque ela tem importância. (142)
Descubra francamente sua chaga, procure a sua causa, e então poderá trata - lá. (143)
Tudo aquilo que você já sentiu --- alegria ou dor --- está dentro de você. Sua inteligência deve lealmente tomar consciência desses sentimentos. E em seguida você deve aceita-los. Só com essa condição você poderá, então, recusar aqueles que devem ser recusados.
Enquanto o rio não tiver voltado a seu leito, será impossível trabalhar sobre a terra inundada.
Se a sua sensibilidade o invade inteiramente, atrapalhará sua reflexão, seu julgamento e todas as atitudes de sua vida, enquanto você não a tiver recolocado em seu devido lugar.
Os jogadores de futebol, no treino, revivem algumas fases do jogo precedente a fim de criticá-las.
O educador esclarecido, para formar seu aluno, discute com ele o seu comportamento em tal ou qual circunstância de sua vida
Se você quiser educar sua sensibilidade, tem que examinar concretamente o que ela representa em sua vida, e exercitar-se em restitui-lhe o seu verdadeiro lugar.
Você se emocionou ou ficou seriamente abalado com um acontecimento ou uma pessoa. Pare.
. Olhe objetivamente o fato que o impressionou e a primeira reação que você teve, distinguindo bem a parte de inteligência e a da sensibilidade nessa reação.
. Aceite profundamente esse fato e essa reação enfim, julgue e decida qual a melhor atitude a ser tomada, em função de seu ideal e de sua fé.
Não se contente em tomar consciência de sua vida, em aceitar os abalos de sua sensibilidade. Ofereça tudo a Deus: alegrias, sofrimentos e mesmo pecados. Assim, você não destruirá, mas fará desabrochar e transferir progressivamente sua vida para Deus (*).
A verdadeira vida espiritual não é uma em que a sensibilidade está ausente, mas uma vida em que a sensibilidade inteira, orientada pela inteligência e purificada pela graça de nosso Senhor, não põe mais obstáculo ao encontro com o Pai das luzes.
(*) O que nos admira na sensibilidade é que ela parece
ser o fim em que a alma se repousa, ao passo que ela
é uma sacudidela, destinada a suscitar um ato da -
alma.....
Cristo não veio destruir as potências, ''Potestades'' e sim, harmoniza-las, no Senhor.
É com todo o seu coração, com todas as suas forças, com todo o seu ser que você tem que amar seus imãos no Senhor.
'' Põe tuas delícias no Senhor e ele te dará o que teu coração deseja'' (sal37, 4)(
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MULHER :
Alguns homens desprezam a mulher.
Algumas mulheres lamentam a sua con-
dição e reclamam uma ''promoção'' que
é apenas uma caricatura daquilo que -
elas pesam ser os privilégios do homem
Ora, homens e mulheres são perfeita -
mentes iguais em dignidade, embora
diferenciados e complementares .
É certo que o mundo moderno é um-
mundo ''masculino''. A mulher não de-
sempenha nele o papel que deveria .
Ela precisa, por um lado, recuperar-
sua originalidade por um desenvolvi -
mento de sua feminilidade. Sem isso ela
não pode realizar-se nem cumprir sua-
misão relativa ao homem. Por outro -
lado, precisa asumir seu lugar na-
construção do mundo. Em face da pre-
ponderância exigente e invasora da
matéria, é a ela que cabe em primeiro-
lugar, a responsabilidade de ser teste-
munha e mãe da humanidade.
Para o cristão existe igualdade absoluta de dignidade entre o homem e a mulher:
. Tanto um como outro são criaturas de Deus.
. Tanto um como outro são resgatados por Cristo
. T anto um como outro são filhos de Deus
. Tanto um como outro são chamados ao mesmo destino espiritual.
( N'isto não há judeus nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.) ''Gal.: 3,28''
Você não pode apregoar sem nenhuma distinção: '' a mulher em casa, o homem no trabalho'‘.
O homem e a mulher têm: a mesma dignidade
: a mesma missão a cumprir
: o mesmo destino Espiritual,
Mas suas funções são diferentes e complementares.
A mulher está mais orientada para a humanidade a desenvolver,
O homem, para a unidade a construir,
A mulher situa-se mais especialmente no plano da comunidade,
(O homem, no plano da cidade, ‘‘ como o revela suas estruturas físicas e psíquicas diferentes, sinal da intenção de Deus sobre ambos.).
Para que a semente, se não há terra para recebê-la?
Para que o homem, se não há mulher para acolhê-lo?
Para que a mulher, se não há o homem para fecundá-la?
O homem precisa da mulher para completar-se,
que ela continue e se torne cada vez mais mulher,
que ele seja e se torne cada vez mais homem, ''Ambos''no Senhor.
A moça masculinizada, o rapaz afeminado, '' falseia as relações entre os jovens'' desequilibram as famílias e muitas vezes fazem-nas fracassar.
Comprometem a construção do mundo.
A mulher moderna, que se insinua, que se entrega facilmente assina sua decadência e se desnatura.
Se a mulher quiser cumprir sua missão, deve ser para o homem como um ''mistério de Deus'‘, '' uma graça de Deus, '' ''uma obra de Deus'' uma revelação de Deus'' uma preparação de Deus''.
É em Cristo que a mulher pode cumprir definitivamente sua missão, dando tudo ao homem no Senhor. (no temor da sua palavra)
A virgindade não é um limite, pois a fecundidade do espírito é maior que a da carne!
Espiritualmente, a mulher deve sempre ser virgem, não possuindo nada, nada retendo para si, pura hospitalidade e dom total da vida. (A ESPOSA de JESUS CRISTO)
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ADOLESCÊNCIA--- PREPARAÇÃO
PARA O AMOR.
O homem é grande em todas as etapas do
seu desenvolvimento. Mas, quando adoles-
cente-- no momento em que seu ser desa
brocha e aspira, dentro da noite,pela per-
feição do amor--- ele é especialmente fas-
cinate e vulnerável. Um dos principais as-
pectos do drama da adolescência é essa
fome de amor que o jovem não pode ainda
satisfazer válida e racionalmente.
Essa necessidade é um apelo do presente à
preparação futura; essa espera, a tempo con-
cedido para que ele aprenda a amar. É preci-
que expliquemos essas realidades aos jovens
para iluminar seu caminho, e aos adultos,
para ajudá-los a guiar os filhos fraternal-
mente, em vez de julgar com severidade''esses
rapazes de hoje''...
Rapaz ou moça, você não é feito para viver sozinho. No pensamento eterno de Deus, o homem e a mulher devem encontrar-se e unir-se para serem UM: '' Não é bom que o homem esteja só.
(Gn: 2,18)
Você é chamado a fazer comunidade com todos os seus semelhantes, mas nenhuma delas-- mesmo a da amizade --- atinge a profundidade da união conjugal.
O casamento é o dom voluntário de um ser a outro, em que todo o ser de um se oferece ao outro para completá-lo e fazê-lo crecer, recebendo tudo do outro. Por isso, o amor é um '' mistério de Deus'' O Senhor conhece os que são seus (2Tm: 2,19).
Unindo-se um ao outro pelo casamento, o homem e a mulher, fisicamente se equilibram e crecer; psicologicamente se completam e se aperfeiçoam mutuamente.
Ter fome e querer comer
Ter sede e desejar beber, não é mau, mas você será culpado.
Se comer e beber unicamente por prazer e não para se alimentar ou se desalterar
mais que o necessário e não racionalmente roubando e não ganhando o alimento por seu trabalho
Ter fome com seu corpo
Ter fome com seu coração, não é coisa má, mas, você será culpado se você empregar suas potências de vida e sua capacidade de ternura para seu prazer e em desordem, fora do plano de Deus.
Você que realizar-se em todas as etapas do seu ser: corpo, efetividade, espírito.
Suas ''tentações'' de adolescente são no inicio apenas, tentativa para construir sua unidade e sua perfeição.
A criança que começa a andar procura apoiar-se em todos os moveis que encontra.
O homem desidratado precipita-se em direção à água.
O adolescente insatisfeito tenta, apaixonadamente, agarrar aquilo que lhe falta.
Por natureza, seu primeiro movimento não pode ser o dom, ele precisa de um longo treino para do gesto de tomar ao de dar.
Amar não é apoderar-se do outro para completar-se, mas dar-se a outro pra completar-se, no Senhor.
Você estará apto a amar autenticamente quando sua necessidade e principalmente sua vontade de amar forem mais fortes que sua necessidade e sua vontade de tomar.
O esportista que recusa a treinar e se lança prematuramente nos jogos, logo fracassa e se desclassifica.
O pintor ou músico que não aceita aprender sua profissão, mas quer logo criar, condena-se à mediocridade.
O adolescente apressado que não quer preparar-se para o amor, mas já tenta amar desde a mais tenra idade, engana-se gravemente, fracassa e compromete a riqueza e a solidez de sua unidade Espiritual.
São precisos cinco anos para preparar um engenheiro, oito ou dez para preparar uma tese de doutorado. Por que não admitir a necessidade de uma longa preparação para o amor?
Para construir mais depressa: Você pode colocar o teto em cima de paredes pouco sólidas
: Você pode pintar o cimento úmido...
Enquanto zomba dos seus amigos que trabalharão muito tempo a fim de conseguir uma casa sólida, grande e bela...
Mas, muito depressa a umidade manchará as paredes de sua casa, baixa e pequena, e a primeira tempestade a abalará ou talvez até a destrua.
Se você acolher --- apenas por prazer --- amor precoce, múltiplo e fácil, talvez conheça a ilusão temporária de certa euforia --- teto sobre paredes incompletas, pintura brilhante sobre cimento úmido --- mas estará preparando para si mesmo um lar oscilante, sem envergadura e muito depressa desmoronando.
As paixões sensíveis da adolescência não são o verdadeiro amor. São a perturbação do garoto que pela primeira vez encontra a feminilidade e não tal moça, a emoção da mocinha que encontra a masculinidade e não tal rapaz. Misterioso abalo de todo o ser que descobre primeiro obscuramente e depois cada vez mais nitidamente, aquilo que lhe falta para atingir a maturidade. Aquele que, sobre essa emoção perturbadora constrói seu lar, constrói sobre a areia (*)
O adolescente é uma criança que, progressivamente, recebe das mãos de Deus e por intermédio de seus pais o encargo e a responsabilidade de seu corpo, de seu coração e de seu espírito.
Cabe a ele desenvolvê-los, dominá-los e tomar-lhes as rédeas. Só assim se tornará adulto. Só então, lealmente, poderá oferecer-se inteiramente a outro ser para completá-lo e acolhê-lo.
Amar, para um casal, é dar: seu espírito, seu coração, seu corpo; é ''dar-se no Senhor''.
Adolescente: se você disser a uma moça, ''eu te amo'' ou você está se enganado, o que é um grave erro; ou então você está mentindo, o que é um odioso abuso de confiança, pois dizendo ''eu te amo'' você está querendo significar: ''eu dou'‘, e, para que você se dê, é preciso que você se possua. E, será que você já se possui a si mesmo?
(*)raramente, essa unidade, quando realizada às cegas, reúne
todas as condições elementares de uma boa harmonia. Mais ,
tarde, o adulto já consciente,não poderá senão muito difícil-
mente assumir essa união. Muito frequentemente, uniões.
conjugais mal sucedidas são uniões fundadas por jovens
física ou psicologicamente ainda adolescentes .
Não é mau o encontro de rapazes e moça, O que é mal é perder tempo brincando da amar.
. Se a profundidade de um espírito o seduz,
. Se a claridade de um rosto o ilumina
. Se a harmonia de um corpo o emociona,
Não estenda a mão para agarrar, mas utilize essa força que se desencadeou em você para preparar-se silenciosamente para o dom e para a acolhida.
Treinar para o amor não é fazer múltiplas tentativas, mas respeitar-se e respeitar todos os outros a fim de se tornar capaz de respeitar profundamente o corpo e a pessoa do outro; é enriquecer todo o seu ser para poder enriquecer um outro, é conquistar-''se'' para dar-''se'' a outro; é esquecer-se para não tomar o outro, mas oferecer-se ao outro no Senhor!
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O HOMEM E SEU PEDESTAL.
O drama do homem moderno é a possibilidade
cada vez maior de possuir os bens materiais.Por
isso ele esquece o ser e dá todo o valor ao ter .
Essa facilidade --- limitada ainda para muitos-
mas, para esses mesmos, se não prestarem aten-
ção, geradora de desejos ainda mais envolventes
vai ao encontro, no coração do homem, da sua-
insaciável sede de poder.
Cego, e enganado por ela, o homem esquece que
sua verdadeira grandeza não pode residir na altu-
ra de seu pedestal, mas na profundidade de sua-
alma aberta para o divino.E já não crescerá mais,
devendo dar-se por muito feliz se um dia não defi-
nitivamente esmagado pelo peso de seu efêmero-
trono.
Você quer ser cada vez maior, mais poderoso, e para satisfazer a esse desejo, passa a vida lutando, gastando-se para adquirir mais bens,
E mesmo antes de adquiri-lo, já esta sonhando com uma nova idéia ''ambição''... E assim por diante para todas as riquezas materiais, cujos imperativos se tornam mais exigente, '' ansioso'' à medida que você for satisfazendo.
O mundo moderno é seu cúmplice. Para ele, os grandes homens são os que adquiram grandes riquezas, dispõem de grande poder ou gozam a glória dos ''atualizado''. Para ele, os sistemas políticos, as sociedades, as empresas Multinacionais, os cérebros e os braços são tanto mais dignos de respeito, quanto maior for a sua ''produção''.
E quando você se julga um ''intelectual'' pensa ainda mais em termos de quantidade do que de qualidade; de aquisição, mais que reflexão. E você vai acumulando idéias que não lhe são próprias, concepções pré - fabricadas e opiniões correntes. Revistas, ''seleções. internet. Documentários, mais, mais, mais... ''enriquecem'' seus conhecimentos....?
Você tem razão em querer crecer, mas engana-se redondamente quanto aos meios que deve adotar.
Você constrói para si um banquinho e sobe em cima dele para parecer mais alto. E quando lhe acrescenta mais, mais...
Ora, o poder e a grandeza de um homem não residem no ''possuir'' e sim no ''ser''.
Que importa a altura do seu pedestal
Que importa o tamanho dos seus saltos altos.
Se não é para baixo que você deve crescer, mas para cima, para o Espiritual?
Para a criança que quer se distrair o excesso de brinquedos só trará tédio e aborrecimento.
Para o amante de música, a mais bela coleção de instrumentos silenciosos não poderá trazer alegria.
Aquele que deseja amar não acalmará sua sede pela multiplicidade das aventuras sentimentais.
O homem que, no mais fundo de si mesmo, esta todo voltado para o Espiritual, não encherá o abismo de seu desejo pelo acúmulo de bens materiais.
Quanto mais necessidade de conforto você tiver, para se sentir felizes, mais aumentarão suas probabilidades de se sentir insatisfeito e perpetuamente infeliz.
À força
: de desejar os bens materiais
: de lutar para obtê-los
: de tentar usufruir deles
O homem acaba por cair progressivamente na incapacidade de imaginar para sua vida outra finalidade que não essa. E essa é a tragédia de seu destino.
Ele se enganou na encruzilhada: não sabe mais que existe outro caminho, outra estrada. E se alguém lhe disser isso, não acreditará mais. É Soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmia, rui suspeita, Contendas de homens corruptos de entendimentos, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho: aparta-te dos tais Mais e grande ganho a piedade com contentamento. Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, esteja com isso contente.
(1.Tm:6.4-8)
Se você se tornar escravo dos bens materiais, você distorcerá a natureza de todas as coisas:
. O Estado não será mais para você senão o meio de estabelecer a ordem necessária e à produção dos bens.
. A moral, o meio de regular os direitos de cada um, relativamente a aquisição das riquezas,
. A religião, o meio de adquirir com mais segurança, '' mas não no Senhor''
. A caridade''piedade'' material, o meio de acalmar sua consciência, por lhe proporcionar ocasião de dar um pouco dos seus bens, ''porque o amor do dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram de fé, de nosso Senhor, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. (1Tm: 6,10)
Aos olhos dos homens, talvez você seja ''um homem de bem'', mas, na realidade, não só você não crescerá como diminuirá de estatura, '' no Senhor'‘.
O fato de ter ou possuir nada acrescenta à sua pessoa. O ter faz ''parecer'' mas, não ''ser''.
Os homens, uns após outros,
A humanidade inteira ''se não estiverem nom Senhor''
participam da perpétua confusão, sobre a verdadeira grandeza. E apenas quando tiverem desistido de construir sozinho ''uma cidade e uma torre, cujo cimo atinja o céu'' poderão alcançar o Espiritual.
É preciso que você se liberte da escravidão dos bens materiais.
É preciso que sua mentalidade mude.
É preciso que você se converta no ''Senhor''.
Você passa a maior parte do tempo adquirindo ''alguma coisa''.
Custe o que custar, recupere um pouco de seu tempo para que você se torne'' alguém'': pare, reflita, admire, ame gratuitamente e ore ao Senhor...
Você pode dizer: ''não é para mim que trabalho, mas para meus filhos. Não quero que eles passem o que eu passei'‘: Se, pensando no futuro deles, você só vê a sua situação material, você se engana a si mesmo. Educar um filho, não é só dar-lhe de comer, mas, antes de tudo, dar-lhe algo que lhe permita ''ser''.
Você quer assegurar o futuro de seus filhos? Faça com que eles sejam homens ''no Senhor''.
E se você dos seus filhos fizerem homens, fique sossegado: eles saberão conseguir aquilo que precisam materialmente, para continuarem sendo e se tornarem Aida mais homens em Cristo Jesus!
A riqueza e o poder material não são males em si; o mal consiste em acreditar que são a condição da verdadeira grandeza.
No fim, pouco importará que você tenha sido rico; o que contará é que tenha sido inteiramente livre em fase dessas riquezas. '' Os folgam, como se não folgassem; e os compram, como se não possuíssem; E os que usam deste mundo, como se dele não abusassem, porque a aparência ''vaidade'' deste mundo passa (1 Cor.7.30,31)
Não são necessários muitos bens para paralisar um homen e impedi-lo de crescer. Basta amá-lo mais que ao Espírito, e eles o esmagarão!
Mais vale que um dia você tenha realmente fome de pão, do que ver sua alma lentamente paralisada e depois asfixiada pelo peso de suas riquezas.
Não é porque você é pobre que deixa de ser escravo das coisas materiais: o devaneio, a inveja, o desejo, a luta por obtê-las ( não por fome de justiça ou amor dos outros, mas por desejo de gozar delas egoisticamente) são uma escravidão Espiritual que corre o risco de ser tão grave quanto a outra, '' Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos. Nem ponham a esperança nas incertezas das riquezas, mas em Deus. Que abundantemente nos dá as coisas para nelas gozarmos; (1 Tm: 6 17)
Quanto mais você for desapegado dos bens materiais, mais será um homem livre para se abrir à verdadeira grandeza, ''no Senhor'‘.
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O HOMEM COMPLETO, OU HOMEM EM CRISTO JESUS
Dentro do coração de cada homem escon-
de-se a nostalgia da perfeição. O desejo é
infinito, mas, os limites são múltiplos. Mes-
mo se o pecado não existisse, e o homem
pudesse construir-se sozinho na direção
certa, harmonizar todas as sua potências
e dominá-las, ainda assim, continuará insa
tisfeito. Pois, em seu ser profundo está a-
marca de sua vocação divina. O Pai das -
luzes quer fazer de nós seus filhos .A verda
deira graça de Deus. O homem só pode ser
graça de Deus quando homem de DEUS -
no Senhor Jesus.
Sabe você o que o faz sofrer mais agudamente? São todas as insatisfações, as tensões, as divisões, os conflitos que existem dentro de você, entre :
. o que você deseja ter e o que possui realmente,
. o que você quereria ser e o que é na realidade,
. a sua fome de saber e o mistério e os mistérios do Mundo.
. A história de fecidade e o sofrimento, sob todas as formas, com que a cada passo você esbarra,
. a nostalgia da grandeza moral, e o mal que o persegue dentro de você mesmo e à sua volta.
. A sua sede de amor e os fracassos, as insuficiências,os limites do amor humano....
Oque o faz sofrer é a sua imperfeição, aquilo que você possui de, inacabado.
Não acredite que a satisfação de suas aspirações profundas possa vir de alguma coisa que lhe seja exterior: apenas alguém interior a você mesmo poderá dar-lhe plenitude.
Sabe você o que mais deseja? É o Espiritual:
. da beleza
. da pureza
. da justiça
. da paz
. da vontade
. do amor
. da vida
E o Espiritual o ultrapassa, e ultrapassa todo homem, O Espiritual tem apenas um nome: Deus, O Pai das Luzes.
Todas as fomes do Espírito, no fundo não são senão única fome: a fome de Cristo, pois Cristo é a pureza, a verdade, o amor, a vida...
Foi Deus que colocou em você esse desejo da perfeição e de Espírito. Do fundo da eternidade, é o seu amor que acena para você...
''O Pai de nosso Senhor Jesus Cristo enche-nos do alto céu de todas as bênçãos espirituais em Cristo, por nos ter escolhido nele desde antes da fundação do mundo ele nos predestinou em seu amor... como filhos adotivos em Jesus Cristo'' (Ef: 1,3-6)
A sua fé não deve ser, antes de tudo,
. um conjunto de ritos religiosos
. uma lei moral
. uma doutrina
. mas uma VIDA no '' SENHOR'' .
Não seja apenas um ''praticante'', mas um Cristão VIVO. no '' SENHOR''
Por natureza você está limitado à sua condição humana. Mas se você quiser completar-se segundo o seu desejo profundo e o desejo de Deus, Se você quiser morar na cidade celestial,
É preciso renascer em Cristo Jesus e tornar-se um homem Espiritual, no Senhor!
Você sabe que o mal está demasiadamente enraizado em você, para que você possa sozinho atingi-lo e vencê-lo definitivamente. Cristo tomou-o a si, bem como todas as suas faltas atuais, e, tudo resgatou e transformou. Mas, é preciso que você tome a si o Redentor. Você não poderá ser salvo senão por Cristo Salvador.
O tronco e os galhos não formam muitas árvores, mas uma só.
A cabeça e os membros não constituem muitos homens, mas um só.
Unido a Cristo pela graça de Deus tornamos um com ele em seu corpo Espiritual.
O regato não poderia mais correr se recusasse à fonte.
A luz não poderia mais brilhar se recusasse o Sol.
Você não pode viver plenamente se ignorar a Cristo. Você precisa que a vida triunfante que circula nele circule também em você: e essas vidas chamam de a Graça de Deus.
Cristo não pede apenas que você o admire, o imite nem mesmo que seja amigo como os amigos seus. Ele pede a você que se deixa transformar nele,
Já estou crucificado com Cristo; e vivo, -.
não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a
vida que agora vivo na carne vivo-a na fé
do filho de Deus, o qual me amou,e se en-
tregou a si mesmo por mim.(Gal.;2,20)
=========0=========
QUANDO, ENFIM, VOCÊ SE ACEITARÁ COMO É?
muitos homens estão interiores parali-
sados,atados e arrastam-se em uma vida
reduzida e sem sentido, porque nunca se
aceitaram a si mesmos,com seus limites
e suas qualidades. Uma franca lucidez,
um ato leal de oferecimentos na fé liberta-
los-ia de seus complexos e lhes permiti-
ria serem, enfim,eles mesmos .É apenas
com esta condição que eles poderão
realizar-se e servir o próximo.
Talvez você não tenha saúde, instrução, ou esteja atormentado por uma doença... Talvez você seja feio, marcado por um grave defeito de caráter, ou seu meio familiar não lhe seja propício, os seus não o compreendam, ou vegete em um trabalho insignificante, quando poderia dar muito mais... Em suma, você é limitado interior e exteriormente, e isso o deixa humilhado. Seja franco: você nunca aceitou esses limites. A prova? Veja: você pensa sempre nestes termos:
se eu tivesse boa saúde eu faria... se eu tivesse um pai que me compreendesse... se... e você carrega de rastros uma resignação recalcada, acompanhada em certos dias por crises de desespero...
E você: ''evidentemente Fulano faz isso melhor que eu... se eu tivesse a inteligência dele, sua instrução, sua faculdade de adaptação... se...
E em voz há despeito e um pouco de rancor contra você mesmo, contra o próximo, contra a vida...
Enquanto você não tiver aceitado seus limites de verdade, nada poderá construir de sólido, porque passa seu tempo desejando os instrumentos que estão nas mãos dos outros, sem perceber que você também possui os seus, talvez diferentes, mas, também úteis, Não olhe mais os dos outros, olhe os seus e comece a trabalhar.
Não negue seus limites. Isso seria desastroso. Negá-los não os suprime. Se eles existem, ignorá-los seria dar-lhes uma obscura força de destruição e de solapamento em sua vida. Ao contrário, olhe-os bem de frente, sem exagerá-los, mas também, sem minimizá-los. Se você puder mudá-los de algum modo, que está esperando para agir calmamente e com perseverança? Se você não pode, os aceite simplesmente. Isto não quer dizer o SIM. Não se trata de deixar esmagar, mas, de carregam e oferecer.
Sossegue Deus o vê, e a seus olhos você não é menor nem menos amado que qualquer outro dos homens que você inveja. Entregue-lhe sua angústia, sua dor e sua mágoa...e acredite mais no poder dele do que em sua capacidade...
r
Na medida em que você tomar consciência, aceitar e oferecer seus limites a Deus, irá descobrindo que sua pobreza vai se transformando em imensa riqueza.
Seus limites não são unicamente barreira, mas ''setas'' de Deus que vão indicando o caminho que você deve seguir. Você não fala bem? Não quererá isso indicar que deva principalmente ouvir?
Você é tímido? Não deve por isso, antes significará isso que está destinado a uma ação concreta?...etc...etc...
Reconheça, aceite e ofereça seus limites, mas também suas qualidades. E você possui muita. Não é verdadeira humildade julgar-se humanamente mais desprovido que os outros, e sim, hipocrisia e estupidez... a não ser que se trate de uma doença psicológica...
Reconhecer os dons que o Senhor nos outorgou não é um mal. Orgulho é crer que os merecemos ou adquirimos por nossos próprios méritos.
O autêntico humilde nada teme: nem a si mesmo, suas qualidades e limites, nem os outros, nem as coisas. Ele só teme a Deus.
Quando você recebe um presente de um amigo, abre o embrulho, olha, admira, alegra-se e agradece. O Pai das Luzes deu a você muitos presentes. E muitas vezes você não ousa contemplá-los e alegrar-se. Você brinca de virtuoso, e não é nem educado.
Os presentes do Pai não são para uso pessoal. São para o próximo e para ele. Quanto mais você tiver recebido em ser e haveres, tanto mais será responsável. Assim, se lhe for permitido temer alguma coisa, não será certamente o reconhecer suas qualidades, mas não saber utilizá-las.
Se aceite a si mesmo, mas se aceite também em fase do próximo. Por que você receia seu patrão, seu operário, o homem que é mais inteligente que você, e que fala melhor do que você, o que '' conhece melhor o assunto'' Por que este próximo o impressiona tanto? Por que você é tímido, paralisados por um ''complexo de inferioridade''? Simplesmente porque não se aceita diante dos outros, a tem medo da opinião deles.
Se você tiver medo do próximo, pense que também ele ficará impressionado por você, se você se tiver aceitado a si mesmo. Pois todo homem é limitado diante do próximo, porque é apenas ele mesmo e não se pode ser outro.
Não deseje viver a vida do próximo; ela não está á sua altura. O Pai fez para cada um uma vida sob medida; envergar a do próximo seria um erro, como se você quisesse usar o paletó de um amigo, sob pretexto que lhe serve perfeitamente.
Não se incomode com a opinião dos outros. Se você reconhecer seus limites eles os aceitarão também. Mas, o que não perdoarão é sentir alguém que tenha medo ou vergonha e que procura engana-los, querendo parecer o que não é. Saiba dizer: não compreendo, não tenho força, não sei... e você prestará serviço aos outros, pois os homens tem necessidade de companheiros que reconheçam seus limites para que eles possam também reconhecer os seus.
Saiba ser você mesmo. O próximo precisa de você como o Senhor o criou. Você não tem o direito de representar, de fingir, senão estará roubando o próximo. Pense: vou dar a ele alguma coisa, porque nunca ele encontrou alguém como eu, e nunca mais voltará a encontrar, pois eu sou um exemplar único saído das mãos de Deus.
De certa forma somos incompletos. São todos os homens reunidos que forma a humanidade em Cristo, '' A Igreja'', Seus limites são um convite à união com todos os outros, no amor, na caridade, e na esperança. No Senhor.
Tenha apenas um desejo: ser plenamente, sem falhas, aquilo que Deus deseja que você seja... Só assim você chegará à perfeição. No Senhor.
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ACOLHER A ALEGRIA :
Todos os homens querem ser felizes. A
história da humanidade é a longa e pe
nosa aventura dos homens em busca da
felicidade. No próprio momento em que
o homem pensa havê-la conquistado,co
mesa a medir-lhe os limites,a vê morrer
em sua mãos,e já sonha posuir outra.
O homem vive num dilema: cego, pro-.
cura onde nunca poderá achar, ou resig-
na-se, desiste,resolve colher os prazeres
do momento;ou então,desanimado,pensa
que a felicidade é uma miragem.
Ora, a verdadeira felicidade existe, e.
pode alcançá-la.(Atos:17,27)
Você,sofre,esperneia, para conseguir a felicidade. Você se assemelha ao corredor que quer ganhar a corrida sem conhecer o caminho. Pare, e primeiro procure encontrar o caminho.
Todo o seu ser está orientado para a felicidade. Foi Deus quem infundiu no coração de todo homem essa sede e essa fome. Você foi feito para a felicidade, e esse apelo que existe dentro de você, é o convite de Deus chegando à sua alma do fundo da eternidade. Se você quiser, será feliz, pois Deus não semearia se não quisesse a colheita. Escute e agradeça.
Existe prazer e alegria. O prazer é a felicidade do corpo, e a alegria, a da alma. Não se contente com os prazeres que não saciarão nunca.
Você fica triste quando está interiormente dividido pela fome de prazer. E quanto mais você come, mais tem fome e mais se entristece. Assim, se você correr exclusivamente atrás dos prazeres, você se condenará à perpétua tristeza.
O prazer vive um momento e morre. Por isso deixa um gosto de morte quando você se alimenta dele.
A alegria é espiritual, e, portanto não pode morrer. Receba-a e você sentirá um gosto de eternidade.
Diante das dificuldades da vida, dos sofrimentos, da morte, você tem direito de chorar, mas, mesmo em lágrimas, você não tem nunca o direito de se separar da alegria. O prazer, com efeito, não pode existir onde há o sofrimento, enquanto a alegria pode assumir as maiores dores.
O prazer não é um mal se não for procurado como finalidade. Você pode consumir aqueles que Deus lhe oferece para amenizar seu caminho e ajudá-lo a andar, mas, se parar para procurá-los por si mesmo, no mesmo instante a alegria se desvanecerá.
O caminho que o levará á felicidade, não começa nas pessoas e nas coisas para chegar até você, mas começa sempre em você para ir aos outros.
Você está triste. Por quê? Ninguém notou seu trabalho, seus esforços, o que fez de certo. Você tem algo a dizer e ninguém o ouve ninguém gosta de você. Peça a Deus perdão por sua tristeza, e depois preste atenção aos outros. Pergunte alguma coisa a eles, ouça-os falar, interesse - se pelo seu trabalho, admire suas qualidades, observe o que fazem de bons... e os outros, sem o saber, o libertarão de seu sofrimento e lhe devolverão a alegria.
Por que você não está alegre hoje? Você não sabe. Oferece ao Senhor seu cansaço, e as preocupações de sempre, arquivos não classificados que dormem esquecidos no fundo de seu coração. E depois, sorria para os potros. Sorria para sua esposa, para seu irmão, ao vizinho, ao colega, ao porteiro... sorria...sorria... e seu sorriso chamará a alegria, que se tinha afastado.
Mas, se você ainda continuar triste, pare e procure a causa dessa tristeza. Você encontrará sempre no fundo de seu coração um vestígio da atração por você mesmo, Não a aceite. Entregue o Deus aquilo que ciumentamente você guardava, e depois se esqueça e pense em seu próximo mais próximo.
A tragédia do homem é que ele é limitado em seus meios e Espirituais em seus desejos. Desta forma, humanamente, você não pode ser plenamente feliz. Só Deus pode satisfazê-lo.
No coração do homem inquieto, a fome de felicidade não é outra senão a fome de Deus. Ai dos saciados que, empanturrados de prazer, estrangularam o Espiritual de seus desejos. Felizes, ao contrário, aqueles que ainda têm fome.
A alegria brota como conseqüência do dom, mas o dom exige a morte a si mesmo, e o esquecimento. Assim, a alegria é a vida recuperada quando aceitamos perdê-la.
Em CRISTO e por CRISTO, o mistério da ALEGRIA é o mistério da RESSURREIÇÃO.
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AS PREOCUPAÇÕES MATAM :
O homem está sempre preocupado. por que
é imenso e Espiritual,nele há sempre lugar
para um mundo de preocupações.Há muitas
preocupações que são más por natureza e -
que é preciso eliminar. Mas há outras, verda.
deiras e nobres; mas o homem é muito peque-
no para carregá-las e mais ainda para soluci-
oná-las. As preocupações matam o homem;se
ele quiser viver e viver bem,é preciso que al-
guém o ajude a carregá-las '' alguém' '' que o
espera.
Você está cansado e triste: '' Quantas preocupações!'' --- '' Estou sobrecarregado!'' --- ''Nunca mais terei sossego!'' e arrasta um pobre corpo sempre contraído e doloroso, um coração esmagado, que vive porque é preciso viver, mas que não sabe o que é a alegria e a paz.
Em grande parte, não seria porque você está cheio de preocupações, de aborrecimentos que você vem recolhendo e acumulando há anos, que o roem que o consomem, e que o desagregam silenciosa, mas implacavelmente?
O que o abala não são tanto os golpes que você recebe do exterior, mas tudo que de mau você encerra em si, e que borbulha, fermenta, apodrece.
O ciúme que o morde, tanto aqueles que você admite francamente, quanto o que se escondem atrás de suas tristezas, suas mágoas, suas palavras, seu mutismo.
O despeito de não brilhar, de não ser notado, preferido,
: o medo tal pessoa, acontecimento, tentação e medo de desagradar, de fazer ''gafes'', de falhar...
: a cólera e a vingança: ele me pagará isso não ficará assim, ah! Se eu o pegasse!...
: as dúvidas: não conseguirei, é impossível, muito difícil para mim, ele não me compreenderá.
: As saudades do passado: se eu soubesse, se fosse possível recomeçar, nunca me consolará ai os ''bons tempos'', nunca mais...
: as mentiras, os ódios, as críticas negativas, as maledicências, as calúnias, as invejas... e todo o resto: a ironia que você destila a cada dia em suas palavras. Os seus sorrisos excusos, os seus suspiros, suas ''rabugices, '' seus dar de ombros, ou as suas hábeis manobras. Esse mal que vive em você ou sai de você fere-o, antes de ferir o seu próximo.
Seu coração é imenso, mas está atravancado como um armário mal arrumado. As gerações passadas ai deixaram suas velharias ( como lhe legaram seus móveis) e se você o vai enchendo de futilidades ou sujeiras, E também de objetos caros que você quer usar de novo... mas que você teima em camuflar. A lembrança de tal devaneio malsão, daquela leitura, daquele olhar... o gosto daquela paixão, a satisfação daquela vingança, o prazer orgulhoso daquele brilhante sucesso... Por que você não se acostuma a frequentemente fazer a revisão de suas lembranças, para encontrar aquilo que deveria ter jogado fora?
: há ainda o mal que você sente, vê, toca.
: Mas há também aquele que está escondido, que desapareceu de sua vista, e há também aquele que você desprezou e esmagou, e que lhe parece morto para sempre.
Nisso você está errado. Tudo o que está dentro de você está vivo. Vivo quando você pensa, vivo quando você não pensava, vivo de dia, vivo de noite. E tudo o que está vivo em você e é mal.faz
mal.
Não é possível; aquele velho rancor, essa mágoa de minha sensibilidade dolorida; tal incompreensão, desdém, abandono, desprezo; tal decepção em meus negócios, em minhas relações, em minha família... essa tribulação, aquele pecado enrustidos... Não existe mais, estão enterrados, não voltemos ao assunto!
Não meus caro, eles existem ainda, e mesmo que estivessem mortos, seus cadáveres ainda está em você, e seu odor o empesta.
O rato morto no sótão não o envenenará mais... quando você o tiver tirado dela.
O prego do pneu de seu carro não furará mais a câmara de ar... quando você o tiver tirado.
Sua coleção de preocupações de ontem e de hoje as pequenas e as grandes, as legítimas e as ilegítimas, não o acabrunharão mais, quando você as tiver jogado fora.
Há falsas inquietações, aquelas de que você não deve orgulhar-se e de que precisa definitivamente desfazer-se, pedindo perdão; e há também as preocupações justas: as do Pão a ganhar, as do futuro a assegurar, da educação a dar, da paz e da justiça a instaurar, dos homens a conquistar, do Mundo a salvar. Essas inúmeras preocupações, acumuladas quotidianamente, em cada instante, em cada gesto, em cada encontro, ao menos essas, será que você deve carregar?
Não, você é muito fraco. Deixe que o próximo as carregue.
Mas, eu não terei nada que fazer!
Sim, você tem que dar!
Isso é muito fácil!
Não. É muito difícil se criança, nada reter para si, dar sempre tudo, mesmo as alegrias --- para que o próximo tudo carregue. É muito duro caminhar sempre ao seu lado, sempre lhe dando a mão e tornar-se tão pequeno, tão humilde, tão simples, que possa aceitar ser carregado.
Pobre irmão,quando você compreenderá que não pode carregar NADA sem ele , nem você mesmo?
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O DESPREOCUPADO:
Se não nos quisermos ''gastar'' prematura-
mente, temos que viver sem preocupações.
Ora, as dificuldades da vida assaltam-nos, -
atacam-nos de todos os lados, fazem-nos os-
cilar,penetram dentro de nosso espírito e do-
nosso coração. Não poderemos resistir por -
muito tempo o triunfar dos obstáculos se -
não soubermos abandonar imediata e since-
ramente nossas dificuldade ao Senhor.Temos-
que fazer um longo aprendizado de abando-
no para trocar,em cada passo de nossa vida,-
a nossa humana impotência pela onipotência-
Espiritual. No fim dessa contínua renúncia-
infalivelmente, florescerá a paz e a realização
em Deus.
Não se joga roupa suja ao lado da roupa limpa.
Não se mistura frutas estragadas e frutas frescas.
Se você quiser viver em paz, sempre puro e forte, nunca aceite guardar dentro de você uma única preocupação, passada, presente ou futura, pois tudo o que está guardado, fermenta.
Isto não quer dizer que você faça tudo para esquecer suas preocupações, que as despreze ou que as negue. Se você as esmagar, talvez elas fiquem algum tempo sem se mover, mas, logo darão sinal de vida, porque não estão mortas. Ao contrário, encare-as bem de frente, analise-as com sua origem, suas razões de subsistir, mas proiba-se a si mesmo de permanecer a sós com elas, e ainda mais, de lutar contra elas. Agarre-as, e entregue-as ao Senhor.
Você não se libertará de um dia para outro. Ser-lhe-á preciso verificar fielmente a autenticidade de seu abandono, e renovar o seu dom, enquanto ele não for perfeito. Mas, se você resolveu não conservar um único instante, uma única preocupação dentro de si, e de ''despejar''imediatamente seu coração em Deus, virá a ser livre e forte, com a força infinita do Senhor.
É o passado que o atormenta? Aquele pecado... Por quê? Ele não lhe pertence mais. O remorso é mau. Esconde o despeito, a vaidade ferida, o orgulho. Só o arrependimento é permitido, porque é ditado pelo amor. Mas, o amor, depois de se ter alimentado com o perdão, olha para frente.
Você entregou o pecado, entregue também o remorso e até o arrependimento... eles o paralisam.
É o futuro que o preocupa? Você teme o dia de amanhã, o trabalho, a tentação... Por quê? O futuro não lhe pertence ainda, não se gaste de antemão. Dê a Deus o futuro, no conjunto e nos seus menores detalhes, e viva o instante presente.
É o presente que a inquieta? Os obstáculos o amedrontam... Por quê? Eles nada são, e é a maneira de abordá-los que importa.
Você se encontra diante de um muro. Por que se debate indefinidamente contra ele ? Olhe-o calmamente e meça-o Ele é sólido, muito alto e instransponível. O aceite. Ofereça o obstáculo a Deus, ofereça sua decepção por não poder vencê-lo e... siga outro caminho. Mas no Senhor, (Vença o Mal com o Bem).
Alguns carregam demais seu automóvel, e por isso diminuem a sua velocidade, gastam prematuramente o motor e estragam a carroceria. E você? Você pode carregar o peso do seu dia, porque o Senhor lhe dá forças, para isso, mas não pode acrescentar a esse peso o de ontem e o de amanhã. Para a sobrecarga, você não possui a graça...
Desta vez, não há outro caminho; é preciso aceitar a dificuldade; é uma doença, um trabalho, uma visita, o fim do mês a ''enfrentar'', a educação das crianças, uma decisão a ser tomada... Não inicie imediatamente a luta, enfrente o obstáculo e o entregue primeiro ao Senhor, completa, totalmente, com a preocupação daquilo que o atormenta: será que vou conseguir? Como me sairei desta? Que solução adotar? Com sua timidez, com seu medo, com sua humilhação ou a reação dos que o cercam, o que eles dizem o que dirão; entregue tudo, fiel e perseverantemente. Daí a um minuto, se for preciso agir imediatamente, daí a um dia, uma semana, se a ação é a longo termo, volte para decidir e agir com Deus. Você perceberá que a ação é mais simples do que pensava o obstáculo menos difícil, porque Deus é lúcido e forte, muito mais lúcido e forte do que você !
Você vive dizendo a Deus que tem confiança nele, e passa todo o tempo provando-lhe o contrário, por suas preocupações.
Se o homem muitas vezes é inteiramente infeliz, se fracassa na vida, é porque quer viver à sua maneira humana e contando com suas próprias forças. Desde que ele desista e abandone tudo nas mãos de Deus, Deus põe-se a trabalhar por ele; e o sucesso (não forçosamente o sucesso humano) é certo e total. A criança que quer carregar sozinha o seu cansaço, acaba caindo e machucando-se Mas se ela aceitar ser criança, o Pai carrega o que for preciso, e mesmo toma-a nos braços.
Ele fica de lado, presente em toda a sua vida, mas, paciente e discreto, esperando que você mesmo lhe dê um aborrecimento, que lhe entregue um trabalho, uma tribulação. Por que guardar para você tanta coisa dura? Por que lutar se ele pede para ajudar? Por que não lhe entregar TUDO para carregar, TUDO para que ele faça e seu coração e suas mãos para que ele próprio as utilize?
Antes de adormecer na noite da morte, Cristo, no Calvário, disse ao Pai: ''Entrego minha alma em tuas mãos'', alma com o peso de todos os sofrimentos, de todos os pecados, de todas as ''preocupações, '' do mundo. E o Pai, três dias depois lhe devolveu a vida, uma vida nova, gloriosa, luminosa... (s. Jô: 17,24)
''Texto em itálico''=========== 0 ==============
31:
SER LIVRE: Quando serei, enfim, livre? Suspira o adolescente.
Dai-nos pão e liberdade --- reclama o proletário.
E para conquistar essa liberdade ele está pronto, -.
a lutar mesmo até a morte, Quando o homem quer -
punir outro homem,tira-lhe a liberdade. Mas, para -
muitos, que é a liberdade ,senão apenas a libertação
de toda a coação, a possibilidade de fazer tudo o que
lhe passe pela cabeça? Está é uma caricatura de a ver-
dadeira liberdade espiritual.
Ser autenticamente livre supõe --- além da ausência -
da coação física --- um total desapego de si em razão -
de um apego a algo superior. É preciso que conquiste -
mos ''nossa'' liberdade.
A liberdade humana é sempre limitada, e não pode -
atingir sua plenitude senão no espiritual. Só Deus é in-
tegralmente livre. E sobre está terra, o homem mais -
livre é aquele que se aproxima mais de Deus, o que lhe
é mais unido, o mais santo.
A liberdade é o mais belo presente que Deus deu ao homem, o que lhe custou mais caro: a morte de seu filho.
Por amor e para o amor, Deus quer o homem autenticamente livre.
As Maria dos homens pensam serem livre quando pode dizer : ''eu faço o que quero'', isto é:
. não tenho algemas nas mãos, nenhuma coação física me tolhe, posso satisfazer todos os meus instintos, meus impulsos,nada nem ninguém me segura.
Essa é a liberdade do animal selvagem, mas não a do homem, e ainda menos a do filho de Deus.
Mesmo se você for prisioneiro, no fundo de uma cela de condenado à morte, se você quiser,pode continuar livre, porque a sua liberdade de homem não se situa no nível de seu corpo, mas só de seu espírito.
Quando o reduzirem a um estado de inconsciência --- mas, então, você não terá mais um comportamento de homem --- nada nem ninguém pode tirar sua liberdade, por que nada nem ninguém podem aprisionar seu espírito, desde que você esteja no Senhor! É você e só você que, com a cumplicidade do próximo e das coisas, limita sua liberdade. Se você quiser ser livre é preciso que lute contra si mesmo, que desapegue das coisas, é preciso que você conquiste a ''sua'' liberdade, ''faça'' sua Diferença, mas no Senhor!
Se você costuma dizer:
. não é culpa minha,é meu temperamento,
. não posso passar sem isso,
. sei que estou errado,mas o problema é meu,
. não consigo trabalhar; passo o tempo todo sonhando,é mais forte do que eu....essa sensação...ai eu ali!..
. por que penso assim? Porque todo mundo pensa, ora...
. não consigo ''engolir'' aquele sujeito...
. eu não queria fazer, mas ... não pude resistir... você não é livre, mas escravo. Escravo de si mesmo, de seu passado, de seu meio, das coisas, etc...
Você não será livre humanamente, enquanto não tiver construído em si o ''homem de pé'‘, subordinando seu corpo, sua imaginação, sua sensibilidade ao seu espírito.
O barco não está livre para navegar, se uma única amarra ainda o retiver ao cais;
O balão '' cativo'' não está livre para voar se um único cabo o segura ainda no solo.
Você não é ainda ''livre'' enquanto estiver apegado ainda a uma só coisa, a uma única pessoa com apego descontrolado.
Não são as coisas que se apegam a você, mas, você que se apega às coisas. É você que se entrega a elas como escravo:
. Trabalho, dinheiro, carro, sons, computador, filmes, revistas, conversas fiadas, viagens, sonhos vãos, opinião, sensibilidade, sensualidade, aparência, beleza, pintura, roupas, jóias, insegurança, medo, doenças fantasiosas, (da cabeça).
Desapegar-se é tornar-se livre.
Ser livre é ser indiferente. (com as coisas) É normal que você se emocione que você sinta que você se impressione ou se alegre com as coisas, e as criaturas, mas, é preciso que todas as atrações, as alegrias e os sofrimentos não confundam sua razão na escolha do caminho, não constranjam sua vontade na decisão de segui-lo.
Para que servem suas pernas ágeis se você não sabe que caminho seguir?
Para que servem os materiais de construção se você não sabe que casa construir?
Para que servem suas riquezas de amor, se você não sabe a quem dá-las?
Para que servem suas vitórias sobre as suas componentes hereditárias, sobre o seu inconsciente, seus hábitos, suas limitações exteriores e interiores, para que serve o domínio que você exerce sobre si próprio, sua disponibilidade, sua liberdade total, se você não sabe em que sentido usar essa liberdade tão duramente conquistada?
Se você não se sentir livre para o que der e vier, você não é verdadeiramente livre, mas condenado à escravidão. à indecisão, à instabilidade, à angústia.
A verdadeira liberdade é a possibilidade que você tem, uma vez desapegado de tudo e senhor de si mesmo, de escolher e seguir sempre sem erro e sem titubear o caminho do BEM.
Se você quiser ser autenticamente livre, é preciso que reconheça e aceite plano de Deus sobre o homem, o desejo espiritual do Pai sobre você, é preciso, uma vez recolhido, disponível, aderir livremente a tudo isso por um sim de amor, sincero, que é um sim da adesão a Cristo.
Passear é muito bom, congregar melhor ainda, pregar então nem se fala de tão bom que é, desde que seja no Senhor, Mas desapegar-se das coisas e se dedicar ao Senhor é um dom que nos está à alcance das nossas mãos e se possível até apalpamos está gloria que nos vivemos.
Não deixemos que a emoção nos domine e sirvamos à nossa sensibilidade, Mas sim a do Senhor.
Se você fizer a vontade de seu instinto, terá uma liberdade animal.
Se você fizer a vontade de sua sensibilidade, de sua imaginação, de seu espírito (eu) de seu orgulho, de seu egoísmo,... você terá uma liberdade de homem ferido e limitado pelo pecado que tanto nos arrodeia( vaidade e outras coisas tantas)
Se em ti foi confiada uma ''confiança''zele-a, honrre-a, vive-a na sua vida aqui na terra, porque muitos não tendo,fazem nas suas sensibilidades sensualidades arrastando a si mesmo e á muitos outros a um tempo vago e vão sem o conselho do Pai das luzes. Sofrendo dores e machucando outros.
Se você fizer a vontade de Deus (e porque não do Ministério, dos Pais, da Esposa, do Marido, dos Filhos, sim se estiverem no Senhor) Terá uma liberdade de homem Espiritual, uma liberdade de homem de Deus, quem te segura? Quem te inpedirá?
A qualidade de sua liberdade aumenta em proporção da qualidade da vontade á qual você adere,(vai crescendo numa estatura de um homem fiel)
As caricaturas da liberdade: independência, possibilidade de satisfação dos instintos, desejos ou caprichos, sempre são atrapalhados pela obediência.
A verdadeira liberdade,ao contrário, desabrocha na obediência a Deus, por intermédio do amor ao próximo''no Senhor'' ao Ministério ''no Senhor'' aos Pais ''no Senhor'' a Esposa ''no Senhor'' ao Marido ''no Senhor'' aos Filhos ''no Senhor'' no dever cotidiano, dos acontecimentos,Mas, ''no Senhor''
A obediência supõe a verdadeira liberdade, mas, a verdadeira liberdade alimenta-se da obediência.
Se você for autenticamente livre no Senhor, nada poderá detê-lo, pois a verdadeira liberdade lhe permite fazer suas as coações legítimas, e também transformar as coações ilegítimas e obstáculos inevitáveis em outros tantos meios para atingir seu objetivo no Senhor.
Fazendo-se obediente até a morte, Cristo conquistou para nos a verdadeira liberdade da Vida Eterna.
Morrendo com ele ao pecado, você se libertará da escravidão e ressuscitará com ele para a Vida Eterna.
Pelo batismo recebemos a semente da liberdade, Mas, no Senhor.
Cada vez que renunciamos ao pecado, cada vez que rompemos os laços de tudo aquilo que nós nos apegamos para nos apegar-mos no Senhor, cresceremos em si no Senhor.
========== 0 ==============
TRATAMENTO DE BELEZA:
Quantas mulheres e..... homens se pre-
cupam com sua beleza! Que eles tenham-
essa preocupação é legítimo,mas a obses-
são é anormal. Sobretudo enganm-se pro-
fundamente sobre a natureza dos cuidados
que devem dar ao corpo.Tudo o que fazem
para valorizar, retificar, aumentar a harmo-
nia e a graça do corpo e sobretudo do rosto
só pode dar um resultado muito limitado.A antên-
tica beleza vem do interior,nasce do espírito e desa-
brocha pela irradiação da alma do homem ou da -
mulher espíritual. Essa beleza atrai e tonifica aque-
les que contemplam .
É bom termos belos pratos à nossa disposição, mas, de que serve o prato se não há nada dentro?
É bom possuir uma moldura para um quadro, mas que importa se não há tela.
Formidável é enfeitar a sala com magnífico lustre, mas que adianta o lustre se não foi instalada a luz?
Se Deus lhe deu um corpo harmonioso, um rosto bonito agradeça-lhe; mas, que importa o seu corpo, se o espírito não o anima?
Você não só é proprietário de seu corpo ou de sua casa, como responsável diante de Deus. Não se contente em caiálos exteriomente, mas cuide também do interior, pois o olhar do Senhor penetra para além das fachadas . ( heb: 4,12,13)
Faça o que for preciso para respeitar a limpeza e a beleza de seu corpo, mas, faça-o para ser agradavél ao proximo, para oferecer-lhes a segurança de uma força tranquila, e a graça do frescor.
Quanto mais bela for a estrada, mais forte será a tentação de sentar-se à beira das árvores para contemplar a paisagem, esquecendo o fim da viagem.
A beleza do corpo é um caminho que conduz à beleza da alma, e a beleza da alma,a Deus.Se você parar no caminho, não alcançará o essencial.
Vista num progetor a fotografia colorida é maravilhosa, porque fica penetrada pela luz. Revelada em papel comum decepciona,porque não tem vida.
Assim a beleza mede-se pela intensidade de espírito que penetra a matéria. Quanto mais a receptividade for profunda,mais a matéria resplandecerá.
Costuma-se dizer : ele tem mãos
de artista
de avarento
de lutador
ele tem fisionomia :de animal
de intelectual
alegre ou macambúzia
aberta ou fechada
bondoso ou rancoroso
E é verdade. O corpo. As mãos, a fisionomia são os vestígios do espírito. E para quem sabe ler neles, eles oferecem a nítida descrição da alma.(*)
(*)......nossa forma representa nossos hábitos fisiológicos e até nossos
pensamentos habituais..... A forma do rosto, a da boca,das pálpebras
e todos os outros traços da fisionomia são determinados pelo estado
habitual dos músculos planos,que se movem entre as camadas gordu-
rosas que se localizam debaixo da pele.O estado desses músculos
vem do nossos pensamentos... Sem que o saibamos nosso rosto,pouco
a pouco vai de modelando de acordo com nosso estado de consciência
E com progesso da idade,torna-se a imagem cada vez mais exata dos -
sentimentos, dos apetites, das aspirações de todo o ser .....
Ninguém pode escapar ao extraordinário poder modelador de seus pensamentos, de suas emoções. De toda a sua vida interior, pois a alma é a forma que anima o composto humano, e modela a carne ,como o gênio do artista inspira sua obra e guia seus dedos.
Quer você quira quer não, sua face é a face de sua alma.
Na gloria do Pai nosso corpo transfigurado não será mais obstáculo à beleza de nossa alma.
O frescor da criança atrai sempre, quer esteja ela vestida de farrapos ou de bordados,mas,essa beleza das almas novas é uma beleza fácil.
A beleza dos velhos é sempre impressionante e nos acalma, porque é autenticamente a beleza da alma que irradia através da carne enfraquecida.
Se você se limitar a cultivar em si a beleza ''animal'' ela se tornará tristemente vulnerável. Mas, se você crescer e souber embelezar sua alma, sua beleza de homem poderá desenvolver-se ao homem espíritual.
O verme que se acha dentro da fruta, mais dia menos dia fura a casca e a podridão se espalha do interior para o exterior.
Se o mal se instalar em seu coração, progredirá por todo o corpo, e transbordará em sua face.
Existem belezas animais que excitam a fome do corpo, rebaixam ao seu nível aqueles que avidamente as contemplam, e, finalmente, lançam os homens no desespero e na insatisfação.
Existem outras ---- belezas diabolicas ---- que seduzem, aprisionam e desencadeiam a guerra.
E há as belezas celestes que acalmam, infundem, um desejo de pureza e suavemente conduzem para o caminho de Deus.
A suprema beleza desabrocha quando a graça penetra sem dificuldade na natureza humana, mas, no Senhor.
Por uma graça especial o Pai das luzes permitem algumas vezes que os santos no Senhor,reflitam em sua própria carne alguns traços de Cristo, mas. Não só aos santos está reservado, e sim a todos os que tem desejo de salvação. De tornarem Homem de Deus, no Senhor, não na carne não na cobiça, não ganancia,não avareza, não na hipocrisia, Mas sim no Senhor !!
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NÃO SE SOBRECARREGAR DE TRABALHO :
A agitação é uma das grandes chagas do
mundo moderno. O homem tem coisas de
mais a fazer e as desejaria fazer todas. E-
como não tem tempo de fazê-las, corre, -
apressa-se,enerva-se, cai na super-excita-
ção ou na depressão, e, no fim das contas
torna-se intolerável,esgota-se, abrevia sua
vida, e acaba não fazendo o que queria,e -
fazendo pela metade o que precisa . É ne-
cessário remediar esse fracasso.Um pouco-
de autodomínio, de organização, e um -
olhar penetrado de fé sobre a vida, podem
consegui-lo.
Estou sobrecarregado.
Nunca dizer isso
Nunca deixar que os outros o digam
Nem mesmo pensar nisso
porque você acabaria acreditando, e isso seia um desastre.
Os grandes homens executam dez vezes mais trabalho que nós, em dez vezes menos tempo. Porque sabem organizar-se, protegem, defendem ou são capazes de reconquistar a calma e se entregam inteiramente a cada coisa que fazem.
Nunca escreva: não tenho um minuto meu ... e por isso só te mando esta palavrinha... se fosse possível,eu gostaria,etc...etc...Escreva imediatamente o que você tem a dizer e ganhará tempo e....calma.
Não diga ao visitante inesperado: ''Não o posso receber senão um momento,não lhe peço para sentar-se... etc...etc...'' e não o deixe esperar um quarto de hora enquanto você faz outra coisa. Ao contrário diga, sorrindo:(mais não com hipocrisia) Mas com todo o prazer'', e marque uma data para o encontro, mesmo que ela não seja muito próxima.
Se alguma vez alguém lhe disser: ''não tive a coragem de vir incomodá-lo tal dia... porque o senhor tinha um ar tão apressado''... pense nisso, porque isso é grave; como esse, talves outros vieram e se foram, sem que você o soubesse. Ora, nesse dia, talves tivessem necessidade de você.
Ninguém faz confidência ao homem sobrecarregado, porque todos adivinham que não há dentro dele lugar para mais nada: ele está sobrecarregado.
Se você quiser viver como irmão, conserve sempre livre a entrada de sua alma, e um dos dois quartos de hóspedes para acolher o viajante!
Você nunca conseguirá ganhar tempo fazendo muitas coisas ao mesmo tempo. Na mesa, quando você dá água aos outros, vai enchendo os copos, uns depois dos outros . Na vida, é preciso, da mesma forma, que você encha cada minuto por sua vez, senão alguns instantes transbordarão, enquanto outros ficarão vazios.
Não pare de repetir interiomente: agora
só tenho uma pessoa a receber: esta que está na minha frente
só tenho uma carta a escrever : a que estou escrevendo
só tenho uma coisa a fazer : a que estou fazendo neste momento
e assim você agirá muito mais depressa, muito melhor, e com muito menos cansaço.
Dormir e distrair-se não é perder tempo,mas, ganhá-lo. A esse respeito as necessidades de cada um são diferentes. É preciso que você conheça exatamente as suas, a fim de que possa preservar o equilíbrio e a calma.
Nunca coma de menos,senão você ficará subalimentado.
Nem tão pouco coma demais, porque se tornaria obeso.
Você está com pressa de trabalhar? Ofereça seu sono ou sua diversao ao Senhor, e fique sossegado, porque você não está perdendo tempo.
O tempo é um belo presente que Deus nos dá, e do qual ele nos pedirá rigorosas contas. Mas , acalme-se, pórque Deus não é padastro. Ele não da um trabalho sem dar ao mesmo tempo os meios para realizá-lo. Sempre temos tempo de fazer aquilo que Deus quer que façamos.
Quando o seu tempo não der para fazer tudo o que você precisa, pare um pouco e ore. Depois, estabeleça um horário sob o olhar de Deus. E aquilo que, diante dele, você não puder fazer, deixe de lado, mesmo se os homens não compreenderem e continuarem insistindo, porque Deus não está pedindo que você faça isso. Só assim, você não terá trabalho demais a fazer.
Quando você tiver descoberto aquilo que Deus quer que você faça,deixe todo o resto e entregue-se inteiramente a esse trabalho. É nesse momento e nesse lugar que Deus o está esperando, e em nenhuma outra parte.
=============== O==================
SABER PARAR :
Muitas vezes o homem moderno apenas se
suporta porque não tem mais tempo, ou não -
sabe mais arranjar tempo de parar, e de se -
olhar interiormente, para tomar consciência -
de si mesmo. À força de se omitir, não ousa -
mais recolher-se, porque seria brutalmente -
recolocado diante de responsabilidades que -
o amendrontam. Agitar-se dá-lhe a impressão-
de estar vivendo, mas ele na realidade está se
aturdindo, o que faz que ele escape a si -
mesmo e se condene à vida instintiva. Não é -
mais homem, e sim, animal. Aceitar parar é o-
primeiro ato que lhe vai permitir restituir-se a -
si mesmo.
Se você força seu carro a andar sempre em grande velocidade, acabará por cansar o motor.
Se sua vida for continuamente ''forçada'', seu corpo e seu espírito logo ficarão gastos.
À força de correr, você acabará por não encontrar mais ninguém em seu caminho,e o que é pior, não encontrará mais nem você mesmo.
Se você quiser assenhorar-se daquilo que há de mais profundo em você, é preciso que saiba parar
Se você comer de pé, fará má digestão. Sente-se.
Se você pensar correndo, fará má refrexão. Sente-se.
Não espere que Deus faça você parar para tomar consciência de que você existe.Quando isso se der, será tarde demais, e você não poderá mais ter mérito.
O professor, que não consegue impor disciplina aos alunos, gostaria de fugir da sala de aula.
A dona da casa que não sabe controlar o serviço de casa, amargura-se dentro de seu lar.
O homem que não se domina mais abandona-se a si mesmo, e passa diante de sua porta sem ousar entrar mais dentro de si, ''está morto'' para Deus.
Se você está atrasado no pagamento do aluguel, certamente não deseja encontrar o propietário.
Se, por negligência você deixou de encontrar um amigo durante muito tempo, fica sem jeito para abordá-lo depois.
Se você não consegue parar,é porque tem medo de encontrar-se a si mesmo, e se você tem medo de encontra-se é porque não está habituado consigo mesmo, porque não se conhece mais e porque tem medo de suas próprias censuras e de suas próprias exigências.
Você não tem tempo de parar? Seja franco: há momentos vazios entre suas ocupações,há um tempo ''picadinho'' em sua vida. Não se apresse em enchê-lo com barulho, com o jornal, com uma conversa, uma presença...
Enquanto você espera sua vez no barbeiro, não se precipite sobre uma revista, Pare.
Quando você estiver no ônibus, comprimido pela multidão,embalado pelo barulho anônimo, pare de devanear
O almoço não está pronto. Não saia um minuto para telefonar. Pare.
Se acontecer dispor de um momento de silêncio, não ponha um som aos seus ouvidos
Se o nadador ergue a cabeça da água, é para encher os pulmoões de ar.
Se o carro esta diante do posto de combustivel, é para abastecer o tamque.
Se você pára, é para tomar consciência de si, reunir todas as suas forças e faculdades, ordená-las, e dirigi-las a fim de mergulhar fundo na vida.
Aceitar parar é sinal que você aceita olhar-se; e olhar-se já é começar a agir, pois é fazer penetrar o espírito no interior de si mesmo.
Você não se conhecerá e não compreenderá perfeitamente senão sob a luz da Palavra de Deus
Você não agirá eficazmente senão em união com a ação de Deus em sua vida
Quando você marcar um encontro consigo mesmo, congregue,ouve o conselho do céu, se guie pela pralavra de Deus.(nunca vá pelos teus impulsos)
Nunca ''mate o tempo'' Por mais diminuto que ele seja,é providencial: o Senhor está presente nele. E ele o convida á reflexão e à decisão para que você se torne mais humano consigo mesmo mais com o conselho dele.
================ O ===================
REFRETIR E DECIDIR, PARA SER MAIS HUMANO :
É importante para o homem parar,e o é
ainda mais saber utilizar essas paradas -
Isto lhe é indispensavel para poder refle -
tir e decidir. O homem moderno,trepidante -
e exteriorizado, é cada vez mais impesso -
al. Nele, os automatismos subistituem a livre
decisão. E ele os aceita passivamente por -
que lhe evitam esforço maior.É preciso os ho-
mens a se reeducarem a si mesmos, infundin-
do-lhes o senso de suas responsabilidades. -
Porque são homens, devem assumir plena -
mente sua vida. E o farão se souberem, não -
apenas deter-se,mas refletir, julgar e decidir-se
por si mesmos.
O cristão não pode contentar-se em viver pura
e simplesmente como homen. É iluminado pela
fé que ele olhará a vida, julgará as coisas e se -
empenhará na ação.
-
Você corre na vida, mas a vida corre atrás de você, e nunca você a encontrará face a face.
Como a vida é mais forte do que você, ela que o arrasta, e você se deixa levar sem nenhuma reação.
Muitas vezes você se deixa levar em seu trabalho
inscreveram-se nesse Curso,
de qualquer jeito, é preciso ganhar a vida...
Você se deixa levar por seu meio:
é costume, todo mundo faz...
Você se deixa levar em seus divertimentos:
é preciso também ter um pouco de ''distração...
Você se deixa levar por sua família:
não fui eu que a escolhi...
Você se deixa levar por sua mulher,sua casa,seu computador,seu marido,seus impulsos,seua filhos.
Eu gosto deles,mas há momentos que que são insurportaveis,há mais tem muita coisa boa ali...mas,isso é normal.
Você se deixa levar por sua moral:
eu aprendi assim,vai ter que ser assim...não se deve fazer isso,deve-se fazer aquilo.isso ''é muito feio''..é assim que os irmãos ensinam...
Você se deixa levar por sua religião:
meus pais me infundiram ''bons princípios. Não há razão para não segui-los agora...ai minha consciência ,eu não posso fazer isso!
Você se deixa levar por si mesmo:
você age ''embalado'' por sua sensibilidade,por seus bons ou maus sentimentos,por uma idéia fixa...e também por paixão: a sensibilidade,o comodismo, o orgulho,o despeito,muitas vezes cegam sua inteligência...
''eu faço o que Deus manda'' (sem ouvi-lo no temor da palavra) (1 JO:4,18)
Se a vida se impuser a você sem que você se imponha a ela,você não é homem adulto.
Outras vezes,quando você não se deixa levar pela vida,procura fugir dela:
você não se conforma com seus próprios e inevitáveis limites
você não aceita a dura realidade, e por isso vive sonhando, para ver se assim consegue escapar dela...(jogando na mega né?..eu aida chego lá...)
você não aceita os fracassos (que são os limites que a vida lhe impõe)
você não aceita muitos daqueles que ocercam.
Se você não encara a realidade, se você a ''tapeia'' ou se se evade em vez de enfrentá-la e utilizá-la da melhor maneira, ainda não é homem adulto
Muitas vezes ainda,bem que você é forçado a aceitar a vida que se apresenta à sua frente, mas mesmo assim,não reconhece a responsabilidade de seus atos:
infezmente sou obrigado,
não posso fazer de outro modo,
a culpa não é minha.
Se você não for capaz de assumir a responsabilidade de todos os seus atos, talves você não seja criança, mas não será també um homem
Você será plenamente adulto quando tiver decidido deter-se regularmente para examinar lealmente sua vida,julgá-la com os olhos de seu espírito, e em seguida, livremente decidir vivê-la no Temor do Senhor, só assim Seras um homem adulto no Senhor.
O pintor de vez em quando pára e recua para contemplar sua obra.
Pare de agir e recue para contemplar sua vida no Senhor.
Não aceite nunca viver o menor instante sem saber porque você o está vivendo e sem ter decidido como você irá vive-lo, mas no Senhor.
Refletir sobre a própria vida,no Senhor é tomar posse dela ,na esperança da vida eterna.
Toda a sua vida deve tornar-se autenticamente a ''sua'' vida,mas em Jesus Cristo!
''viver a sua vida'' não é obrigatoriamente ser diferente de todo o mundo é, antes, ao contrário, fazer como todo o mundo, mas porque se compreendeu que aquele era o caminho certo, e que se tomou a determinação de fazê-lo: (1 cor:5,7-13)
Mesmo que você seja obrigado a fazer tal coisa: não falar na hora da aula, chegar a tempo no trabalho,obedecer ao seu superior... pare, reflita e assuma essa obrigação, mas no Senhor.
Tudo aquilo que você faz porque os homens, os regulamentos, as ciscunstâncias,a doutrina,lhe impõem do exterior é uma espécie de amestramento,e talvez mesmo,uma escravidão.
Mas,se você determina sua ação ou adota conscientemente a que lhe é proposta ou imposta, está agindo como homem de Deus, ou escravo do Diabo :(Gn: l7,1)...(Rm:l3,1-7)...(Apc:l8,10,16,19).
Só os atos humanos o podem fazer crescer, desenvolver-se e tornar-se mais humano,mas no Senhor.
Introduza a reflexão e a decisão pessoal onde só existe reação instintiva, influência do meio, resignação...
Pare,julgue e resolva por si mesmo. Mas no Senhor.
A comida só sera proveitosa ao organismo se você a mastigar.
Sua vida só o enriquecerá se você a souber pensar por conta própria.mas no Senhor.
Quanto mais lentamente fever a aguá, melhor será o café.
Perca tempo em fazer sua vida passar pelo filtro de seu espírito no Senhor, e de sua consciência e sua vida será uma vida em Cristo Jesus.
É vivendo mais pessoalmente que você se tornará cada vez menos um individuo (impio) mais uma pessoa, no temor da palavra de Deus.
Se você ajudar a outro a refletir a propósito de um ideal de si mesmo. Desde que seja no Senhor...
Se você o ajudar a tomar conscência de uma situação concreta, de uma acontecimento, que o afeta...
Se você o ajudar a tornar-se mais intensamente presente a determinada circunstância de sua vida, você o fará crescer, desabrochar e o encaminhará para Deus , pois cada esforço do homem para tornar-se mais humano, o aproxima do Pai das Luzez que o quer plenamente consciente em Deus.
Se pela reflexão, pela desisão e pela ação consciente você se obriga progressivamente a viver não mais como um autômato, nem instintiva ou sensivelmente, mas como homem de Deus, não se detenha no caminho, leve até o fim seu crescimento: o Pai o convida a viver como filho de Deus.
Se você quiser viver como filho de Deus, precisa ver-se como Deus o vê, julgar-se como ele o julga, e agiir como ele o deseja. Mas, para que você possa fazer isso, prescisa de outra luz além de luz natural de seu espírito, é preciso que você reveja sua vida à luz da Fé. E no temor da Palavra de Deus.
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SABER CONCENTRAR-SE :
Alguns homens realizam em uma hora o
trabalho em que outros levam quatro. Ou-
tros resolvem um problema, tomam uma -
decisão, triunfam de um obstáculo em al -
guns minutos, enquanto outros ficam inde
cisos durante varios dias. Outros expõem
claramente um assunto, escrevem substan-
cialmente a um amigo, conseguem profun-
dos contatos em alguns instantes. Para ou-
tros são precisas horas para isso imperfeita
mente. Alguns põem-se rapidamente ''em-
estado de oração'' enquanto outros custam
a se recolher. Isto se dá porque ---- entre -
outras razões ----- alguns homens sabem -
concentrar-se e mergulhar inteiramente na-
quilo que estão fezendo no momento -
presente, enquanto outros são dispersos -
crônicos, incapazes de ordenar e dirigir
suas faculdades indisciplinadas.Só é eficas
o homem que sabe concentrar-se.
Porque pode captar a luz e o calor do sol e faze-los convergir em um só ponto,a lente é capaz de provocar um incêndio.
O selular no seu minusculo chips, ligado proximo a uma area inflamavel pode provovar um garnde incêndio.
Se você souber reunir suas forças para lançá-las no combate, no momento e no campo preciso da batalha, você não terá necessidade de muitas tropas para vencer. Basta que você mobilize rápida e totalmente as que possui.
A concentração não é essencialmente uma maneira de ''fazer'', e sim, um modo de ''ser''. Você poderá facilmente concentrar-se, e se o conseguir, harmoniza e unifica sua vida profunda.
Recue, exteriormente, tudo aquilo que possa dispersá-lo.
Evite a desarrumação de seu armário, de sua mesa de trabalho, de sua bolsa, de sua mala de viagens...e isso o ajudará a evitar a desarrumação de sua espírito.
Não faça muitas coisas ao mesmo tempo.
Resolva cada problema um depois do outro, Tire uma pasta do arquivo quando a outra já estiver acabada de ser analizada. E abra-a apenas quando você tiver a intenção de pensar ou solucionar o problema.
Não ''passe os olhos'' rapidamente sobre esse livro, essa revista,aquela carta. Aquele e-mail,Leia um capítulo, escreva a carta, leia o por inteiro com calma,devolva-lhe a informação dentro de seu contexto,
senão guarde tudo.... e também o seu passar de olhos .É por distribuir aos pedaços a sua atenção que você a dispersa e a esgota.
Você quer colher frutas saborosas? Faça uma poda na árvore.
Deseja apanhar lindas flores ? Sacrifique alguns botões.
Quer você mesmo ser eficaz ? Aprenda a limitar-se. Querendo fazer tudo, você não fará nada bem feito.
Se a mangueira de regar o jardim estiver com a borracha toda furada, o jato de água não chegará ao seu ponto de escoamento.Conserte os buracos e a presão reaparecerá.
Se você sonha ''horas com as nuvens''é um desertor da realidade.
Se você fala ''a torto e a direito'' desperdiça seu pensamento.
Se você se zanga por qualquer motivo, esgota sua forças.
......e a sua disposição não terá mais ''pressão para quando pracisar dela...
A criança cujo quarto está cheio de brinquedos, cujos bolsos estão cheios de balas e a cabeça cheia de histórias, não pode mais prestar atenção ao estudo.
Se você quiser guardar para si, algumas alegrias, alguns sofrimentos,alguns desejos,alguns sonhos.... seja lá o que for. Ficará dividido e não poderá concentrar-se
Mas, você não pode impedir-se de sonhar?
Não consegue parar de falar?
Nem dominar suas emoções?
Nem suas sensualidasde, e mesmo suas sensibilidades?
Você tem razão. Não se trata de asfixiar a vida , mas de servir-se dela, quando e como for preciso, Não destrua nada. Classifique e ordene tudo para poder encontrar quando você tiver necessidade, você não é como uma mala, mas como uma bagagem para ser usado aproveitado no momento serto da vida.
Os animais silvestres só se alimenta ou mastigam de pouquinho para ser bem digerido (absorvido) o tão dificil encontrado.
Como? Dando tudo a Deus,calmamente.............
O que está em você é força viva:
. seu espírito, sua ideias, sua imaginação
. sua sensibilidade,suas aspirações,seua impulsos,suas emoções
. suas afeições, suas antipatias,seu entusiasmo,seu desânimo
. e mesmo suas tentações....
Mas esse atordoante dinamismo que explode em todos os sentidos, muitas vezes é mal orientado ou desperdiçado. Se você quiser servir-se dele será preciso antes de mais nada, abandonar tudo a Deus em uma confiança absoluta, Quando você não guardar mais nada você poderá ter êxito em tudo. Deus lhe fornecerá no momento exato aquilo que você tiver necessidade.
Concentrar-se não é correr atrás de tudo o que fermenta em você para mantê-lo imóvel e disponivel pela força . É primeiro, fazer um vazio.... dando tudo
Para fazer o vazio, relaxe-se: seu corpo. Seus músculos, seus nervos. Depois, dê de presente ao Pai das luzes todas as suas faculdades. Contemple-o, deixe-se olhar por ele e depois mergulhe na ação do momento presente, á que lhe foi revelado .
Cada dia, ofereça-se assim a Deus durante alguns instantes privilegiado de recolhimento e de silêncio. Durante o dia , principalmente quando você estiver inquieto, apressado, sobrecarregado, repita o seu gesto em um segundo de amor, e ficará plenamente disponivel e certamente eficaz .
. se você age contra a vontade,
. se você realiza seu trabalho automaticamente,
. se você só vive porque é preciso
Sua ação, seu trabalho, sua vida, impostos do exterior, serão uma escravidão, mas se você adotar cada uma de suas atividades, agirá do interior para o exterior, e será homem livre, apto ao recolhimento.
Adotar cada uma de suas atividades, é dizer a si mesmo, diante de cada ação, por mais pequena que ela seja:
. quanto mais eu me concentro, mais me valorizo e me torno eficaz.
. não estou sozinho, mas em uma imensa obra, onde todos têm necessidade desse gesto, dessa palavra, desse contato. Com todos o outros estou construido uma esperança melhor,á todos aos que tem desejo de salvação.
. porque considerar a importância exterior de meu trabalho uma vez que tenho de executa-lo? O que interessa é a profundidade desse amor para com o que me foi confiado seja ele, material ou espíritual.
E então o trabalho fastidioso será transformado em obra gigantesca, e você não ficará mais dividido,alongado,disperso,mas, util para toda obra, e intensamente presente.
(2Tm: 3,10—17)
=============== O =================
PARA AGIR COM EFICIÊNCIA :
alguns homens da ação e outros se precipitam
nela sem reflexão e sem amor.Deus não nos colo-
cou na terra para vivermos deitados. Quem quer -
que sejamos, ele nos convida à ação para nos ter-
minarmos a nós mesmos e contruir a cidade de -
Deus ao mesmo tempo que a cidade dos homens.
Mas, há muitas espécie de ação. O animal age,o
homema age e o cristão também. A ação não pode
ser plenamente eficaz, se não emanar de Cristo.
É fácil por abaixo uma casa,mas é muito dificil construí-la.
É fácil criticar, masm difícil agir.
Se você passa todo o tempo criticando, não lhe sobrará tempoi para agir.
É fácil conceber planos, mas difícil realizá-los. Ora, para abrigar os homens, mais vale uma choupana construída do que palácios em projetos.
Suas boas intenções não têm valor se não se concretizarem em ação.
Porque você não pode fazer grande coisa, muitas vezes você não faz nada. Mas vale que você faça o pouco que pode......
O membro que não utilizamos mais, atrofia-se,(quando não dado atenção na sua musculatura)
O homem que não age, não só não progride, como recua.( fica alongado)
Você só pode completar-se agindo.
Olhe os homens à sua volta. Eles se agitam muito, se dispersam, falam, reagem,debatem-se e finalmente, desanimam, pois o resultado que conseguem é
insignificante em relação aos seus esforços.
Não é a intencidade do movimento que dá eficiência à ação, mas a marca do espírito, que graças a você ela revela.
Certos homens
pouco tempo
pouco gestos
pouca ação, farão muito;
Outros em
mais tempo
mais gestos
mais ação, farão muito pouco.
Toda a diferencia reside na qualidade da alma dos que agem.
(luc: 12,13-l5-21)
A ação do animal é instintiva.
A ação do homem é refletiva.
A ação do cristão deve ser vivida na fé.
Muitas vezes você age por automatismo, como um animal : algumas vezes por reflexão,como um homem; raramente pela fé como cristão. (sem observar quem está á sua frente)
Examinando e refletindo cada vez mais sua ação, você se torna cada vez mais ''pessoa''humana. (espíritualmente falando)
vivendo cada vez mais a ação pela ''fé'', você se torna cada vez mais filho de Deus
Você pode ajudar o seu proximo e se personalizar,
e depois a se converter no temor da palavra de Deus. Fazendo-os passar progressivamente da ação instintiva à ação refletida, e da ação refletida á ação na ''fé'',
Se você quiser agir seriamente, olhe primeiro a realidade.
Humanamente isto é sabedoria. Meça exatamente as necessidades,delimite o ponto preciso onde você deve inserir-se, deduza as forças que devem ser empregadas.....
Agindo pela fé é evitar a ilusão. Se você interrogar a realidade guiado pela fé, é Deus quem lhe responderá e, atravez da circunstância concreta à ação.
Na perspectiva da fé, submeter-se à realidade é submeter-se a Deus.
Você não pode agir correta e espirítualmente sem antes ter ---- à luz da fé --- examinando e julgado.
A ação deve ser para você a realização do plano do Pai das luzes, depois de have-lo decifrado por um olhar fiel sobre sua vida.
Você quer ser eficaz,
Mas, impacienta-se com o pouco resultado de sua ação,
E sofre ao ver a imensidade de trabalho que aparece sem que você possa realizar;
Você ouve o apelo do meio e de toda a humanidade......
Se você quiser dar à sua vida o maximo de eficiência, troque sua vontade pela vontade divina de Deus, e ele trocará sua miserável força por sua ''onipotencia misericordia que tem para conosco''.
Contando com seu próprio poder, você limita sua eficácia.
Se você desaparecer, Cristo poderá aparecer e, por você, terminar o plano do Pai.
============= O ================
''VIVER SUA VIDA'' OU A FIDELIDADE
AO MOMENTO PRESENTE : os homens,especialmente os mais jovens,
querem ''viver sua vida'' .radicalmente, têm
razão, mas na realização de seu sonho,mui-
tas vezes se enganam. Alguns se iludem:não
vivem ''sua vida'', mas sofrem as exigências
do instinto ou das múltiplas fantasias dos se-
us desejos. Outros decepcionam-se com o
passado, outros ainda, atribuem-lhe mil qua-
lidades. Emfim, alguns tremem diante do fu-
turo,ou lhe atribuem um valor mágico.Mas to-
dos esquecem de viver o presente. Só há um
meio de não estragar nossa vida,é inserirmo-
nos inteiramente no instante presente,em res-
posta ao amor infinito que,do mais íntimo de
cada um desses instantes nos chama.
Os homens não vivem plenamente em toda a sua vida, somados os minutos, senão alguns meses. Perambulam nos vestíbulos da exist~encia e chegam aos oitenta anos apenas com o peso de alguns instantes de vida no côncavo das mãos.
Porque você não vive sua vida?
Você pensa sempre que a vida éd para amanhã:
É preciso '' assegurar o futuro'' : passar nos exames, fazer carreira, e depois o futuro dos filhos: seus exames, suas carreiras, suas famílias; depois '' assegurar a velhice'' : a aposentadoria, a casa própria.......
amanhã eu farei.........
amanhã eu terei...........
amanhã eu serei.................
Por que esperar amanhã para viver? Um dia, não haverá mais amanhã para você, e você não terá vivido...
Você sa agarra ao passado: ele lhe parece importante porque você o viveu. Mas ele foi ontem, e hoje você não tem mais poder sobre ele.
Você fica seduzido pelo futuro, pois, em sonho você o imagina como bem quer. Mas ele não existe ainda e você sonha a troco de nada.
O presente é tão pequeno que você não lhe dá nenhum valor, mas é só ele que está em seu poder e sua vida é apenas---- peça por peça --- a soma dos instantes presentes.
Você pensa ter diante de si a alegria, a felicidade, o amor, Deus. Isto é uma miregem. Trigicamente você se esquece que Deus está ao seu lado, exatamente no lugar onde você está, no instante que você está vivendo, e que ele segura tudo em suas mãos e oferece a você....
Não seja o eterno peregrino que deixa Deus à beira da estrada para correr atrás da sua imegem. ( s.lucas: 10,30 – 33 – 37)
O homen inquieto arrasta consigo seu passado e tenta agarrar o futuro ao mesmo tempo que o presente.
O excitado quer viver vários instantes ao mesmo tempo. Malabarista fracassado, ele joga todos ao chão e corre atrás de cada um deles.
Se você quizer realizar sua vida, entregue o passado nas mãos de Deus, deixe ao seu cargo o futuro, e viva plenamente, um após outro, todos os instantes presentes.
Não deixe escapar um só ponto de seu tricô, em seu trabalho artesanal, porque com ele escaparia muitos outros; cada malha, apesar de pequena é absolutamante indispensável.
Não despreze um único instante, pois todos são infinitamente preciosos para tecer sem nenhuma falha o tecido de sua vida.
Uma magoa,a iracundez,a porfia, o ciume doentio, a hipocrisia, o duplo animo,o espírito faccioso,o parasita, são pontos maus feitos que ao ver o trabalho de longe, ninguem aceita,corre, vira o rosto,chamam-no de coitado,que dó, tadinho deixa lá forá no fundo pro cachorro.( tiago : 3, 13 – 18)
O instante presente é leve: ele não o esmaga,
Ele é estreito e por isso não dá lugar á inquietação, passa rápído e por isso não cansa
É de ''dimensão humana'' e por isso você o pode orientar e carregar, sua prufundidade é infinita porque ele está habitado pelo amor.
Não assumir o passado, e recusar encarar o futuro por medo e covardia.
Não lamentar o passado, não temer o futuro, pois abandono e confiança em Deus é amor.
Deus o espera no momento presente. Se você aceitar inserir-se nele como a tomada na corrente elétrica, a luz e a força passarão por você. Mas, na imensa sala onde você se encontra, só há uma tomada e ela é tão pequena...
O momento presente é o ponto de inserçao de Deus em sua vida, e por você nesta vida terrena . Mas Deus não se comunica por você sem seu livre consentimento, aceitando-o, buscando-o ouvindo-o, meditando-no, servindo-o de um coração sincero e de um desejo de salvação.
O maior e o mais eficaz dos seus ''engajamentos'' é o engajamento no minuto presente. Ele o convida ao abandono total do passado e do futuro nas mãos de Deus e à integral disponibilidade. Se você lhe for fiel, viverá plenamente a ''sua '' vida como homem de Deus e lhe assegurará uma vida eterna.( 2 cor: 10,3,-- 6 : ) (2 tm : 2, 1 – 26)
============ O=============
O HOMEM E OS OUTROS :
Os homens de hoje, individualmente ou em
grupo,desejam tomar ''contato'' com seus se-
melhantes. '' Tomar contato''. ''Entrar em con-
tato'' com tal pessoa, tal meio, tal País, é toda
a sua ambição. Alguns pensam que nisso
existe uma necessidade outros um dever .
Quanto a nós, acreditamos que se trate de
ambos. Necessidade,porque o homem não
pode viver isolado. Já é um lugar comum di-
zer que o mundo '' encolhe'' dia a dia, e que
os interesses de todos, por mais afastados
que estejam no tempo e no espaço, estão es-
treitamente ligados. Dever, porque o homem
não pode realizar-se se não se unir a todos
os outros homens.Dever principalmente por-
que estes, resgatados por Cristo e por ele
tornados filhos do mesmo Pai, tornaram-se
por isso irmãos uns dos outros.No temor da
palavra de Deus. À medida que os meios
modernos de locomoção e de conhecimento
aproximam os homens, eles devem multipli-
car seus contatos e aprofundá-los cada vez
mais.Entretanto, será tão simples assim, en-
trar em contato com os outros?
Porque apertam a mão de muitos, porque lhes batem no ombro, porque tomam uma cervejinha com eles,porque moram, falam, discutem com eles, alguns homens pensam, ''Estou em contato com muita gente, conheço todo mundo !'' Mas, engana-se; o homem pode estar só, no meio de uma multidão de relações, se não tiver os olhos abertos e o coração disponível para acolher seu próximo.
Há tanto tempo que você está esperando o ônibus e ele passa lotado....''Só quando sou eu o primeiro da fila é que isso acontece...''
O mesmo se dá com algumas pessoas. Elas circulam rapidamente entre os que as esperam, não parando nas paradas...
E você? Não passa muitas vezes lotado e a toda velocidade? Entretanto, ninguém além de você pode parar nas paradas da sua trajetória, porque a sua trajetória é só sua e ninguém pode fazê-la por você.
Se você quiser estabelecer contatos, aprenda primeiro a olhar. Para tanto, caminhe lentamente, dê-se ao trabalho de parar de vez em quando, e exerça uma curiosidade inteligente sobre tudo aquilo que lhe permita conhecer melhor os homens: sua vida profissional ou familiar, suas distrações, seus gostos, suas aspirações, dificuldades, lutas... É preciso que você tenha fome de conhecer para poder compreender e amar.
Para entrar em contato, não basta olhar o outro. É preciso que você saiba acolhê-lo.
Ora, existe uma crise de moradia muito mais grave que a falta de casas: é a escassez de homens interiomente disponíveis para seus irmãos.
Seja uma casa semple aberta: ''entrada franca''.
Nada de ''cachorros'' que atemorizam o visitante: seu caráter, seu orgulho, seu egoísmo, sua inveja sua ironia, sua rudeza, sua estupidez. Que o outro não se retire, suspirando: ''Não tive coragem... tive medo que ele me mandasse embora, que risse de mim,que não me compreendesse....
Nada de longas esperas que desanimam: esteja sempre atento, nem que seja para um cumprimento, um sorriso, um aperto de mãos, caso você não tenha tempo para uma conversa. Um instante de intensa atenção basta para ''acolher'' o outro.
Nada de móveis que impeçam a circulação: mantenha seus gostos, suas ideias, seus ponto de vista.
Nada de retribuições que custam caro: se você oferece alguma coisa, faça-o gratuitamente e nada espere em troca.
Nada de contrato oneroso; entra-se e sai-se à vontade, sem formalidades,sem compromissos.
Cristo lhe dirá um dia: ''obrigado por esse lugar que você me deu na hospederia do seu coração, ou então'', ou então '' Ai do tal, porque eu não encontrei nem ao menos uma pedra dentro dele, onde pudesse repousar minha cabeça!'' ( s.jo:14,1-23-31) ( jer: 22, 1-23-30)
Se você acolhe o outro em você, é para que ele descanse em você.
Você fica contente quando encontra o carregador na estação, que lhe poupará o esforço de ter você mesmo que carregar sua bagagem. Seja um bom carregador para os outros.
Que eles entreguem suas malas, seus pacotes, pesados demais para eles, e sigam lépidos o seu caminho.
Você não está em contato com todas as pessoas que o cercam, porque o contato situa-se muito além do encontro dos corpos: é a misteriosa sintonia entre duas pessoas, entre duas almas.
O valor profundo de um homem mede-se,entre outras coisas, pelo seu poder de contato. Mas, esse poder não é essencialmente um conjunto de qualidades exteriores: amabilidade,jovialidade,facilidade de falar,alegria... nem apenas o fruto de qualidades interiores: fina sensibilidade,concentração,atenção. A facilidade de contato tira proveito de todas essas qualidades, mas elas são apenas as primícias do verdadeiro contato.
Essencialmente, o poder de contato mede-se pelo despojamento interior, pelo vazio de si mesmo.
Se você quiser entrar em contato com seus semelhantes, crie um deserto dentro de si, mas, aceitando que os outros venham povoá-lo. Faça silêncio em você, mas aceitando que os outros venham enchê-lo de rúido.
Que encontrará o outro quando habitár em você? Se graças a você, ele se encontra face a face com Deus, ele sairá pacificado, alegre, vivo, pois,no fundo, o verdadeiro contato deve põr os outros em presença de Deus....
Toda manhã, durante alguns momentos, encontre o Senhor, e nele, na noite de fé, sem reconhecer as fisionomias, sem ouvir as palavras, sem tocar em suas mãos, encontre os outros, todos aqueles com quem você vai viver durante o dia. Ame-os nele e siga seu caminho, em paz, disponivel, com o olhar mais puro, com o ouvido mais aguçado para escutar os convites de Deus, com o coração maior e principalmente mais habitado para irradiar mais longe.( heb: 13,1-3,6-8,13-18 ) (* 2 cor: 2,3-10)=( 2 cor: 5,1-7- 21)
FALAR COM O OUTRO É EM PRIMEIRO
LUGAR, OUVIR : Os homens precisam falar. Sua alma, trans-
bordante de angústia,de tédio ou de alegria,
procura desesperadamente exprimir-se. As
palavras são veiculos da alma e permitem aos
homens comungar uns com os outros. Os ''ca-
ladrões''muitas vezes sofrem intensamente por
não poder exprimir-se. A timidez, o temor de
não serem compreendidos, a ausência de pes -
soas disponiveis para ouvi-los, os paralisam .
Com efeito, poucos homens são parceiros
acolhedores para seus irmãos,porque poucos
homens se esquecem inteiramente de si mes-
mos para concentrar-se no outro...
O homem precisa dizer-se, contar-se, provocar compaixão, provocar elogios,fazer- levar. Escute o outro, escute mais ainda, escute apaixonadamente. Alguns morrem sem nunca ter encontrado ninguém que lhes tenha prestado a homenagem de calar-se totalmente para ouvi-los.
Se você quiser ser agradável às pessoas que encontra, fale-lhes daquilo que lhes interessa e não daquilo que interessa a você.
Falar com outro é primeiro escutar, mas,muitos poucos sabem ouvir, porque poucos estão vazios de si mesmos, e o seu eu faz barulho.
'' Puxa! O seu caso me faz lembrar um que aconteceu comigo...''Enquanto o outro falava, você só pensava em si mesmo...
Não interrompa o outro para falar de si. Deixe-o falar dele até o fim. Se você ficar com vontade de contar alguma coisa a seu respeito,é sinal que só pensa em si. E se você pensa em si, não se entregue ao outro.
Mas, se acontecer que você tenha que falar de si, que seja sempre em função do outro, para esclarecê-lo,iluminá-lo, acalmá-lo, enriquecê-lo, e nunca para valorizar sua prssoa, eclipsar os demais, humilhar, esmagar.
Se o outro se calar diante de você,respeite seu silêncio e, aos poucos,suavemente, vá ajudando-o a falar. Iterrogue-o sobre a vida que leva, as preocupações que o angustiam,seus aborrecimentos; pois, falar com o outro, muitas vezes, também é saber perguntar.
Preste atenção para que ele não saia antes de ter dito tudo o que queria. Se, depois de ter saído ele pensar: '' ele estava com um ar distante'', é porque você estava longe. Se ele tiver concluído: '' Não insisti porque ele parecia aborrecido '', é porque você não estava disponível...Terá ele coragem de volta?( lev: 19,15 – 17 ) - ( 1 jo: 2,9-11 )
Você está preoculpado, triste, nervoso por numerosos problemas. Alguém chega para falar com você. Pegue calmamente seu nervosismo,seu mau humor, seus aborrecimentos e dê tudo ao senhor. Recomece esta operação tantas vezes quantas forem necessárias, e mais depressa do que você pensa, estará livre para ouvir, receber e reconcilhiar-se com o Senhor.(s.mt: 19,21-26,29,30 )
Caminhe em direção ao outro:
Para que ele hábite em você. Há alguns degraus, estenda a mão
Para erguer o embrulho do chão, é preciso fazer força; estenda a mão
Estender a mão é sorrir, dar um tapinha no ombro, é dizer:
''e o seu filho, como vai?''
''e aquele caso do outro dis, como acabou?''
''e depois... o que foi que aconteceu?''
E em cada uma dessas pequenas frases, ponha-se todo inteiro, ponha todo o amor do Senhor que eternamente o convida, se emvolve-ve-se de todo o coração ao outro pelo Senhor . (s.jo:6,26-35-48-58) – (1 co: 9,15-27) ( 1 cor: 13,1-l3 ) ( 2 cor: 4 ,1-18 )
Quando um abcesso está maduro, tem que ser espremido para esvaziar-se. Só depois é que se pode põr o remédio. Se o outro tiver dificuldades, não se apresse em dar-lhe uma solução.
Ajude-o delicadamente a ''esvaziar o abcesso''.Em seguida, basta uma palavra amiga, um aperto de mão... e o remédio será esficaz, porque o mal foi removido.
Se você souber ouvir, muitos virão lhe fazer confidências. Então, seja receptivo, silencioso, concentrado. E antes, talves, que você tenha tido tempo de pronunciar uma palavra construtiva, o outro ir-se-á embora liberto,feliz, aliviado. Pois, o que inconscientemente ele esperava,não era um conselho, uma receita de bom viver, mas alguém a quem pudesse entragar-se para ser carregado.
Se você deve responder, não procure o que dizer enquanto o outro fala, pois antes de mais nada ele precisa de atenção,e só depois, de palavras Em seguida, abandone-se ao Espírito Santo, pois aquilo que toca as almas não é o fruto de raciocínio, mas o fruto da graça de Deus. ( 2 cor: 5,11 – 21 ) - ( 2 cor: 6, 1 -18 )
Não haverá verdadeiro diálogo se você não fizer em si um profundo silêncio, um silêncio religioso para acolher o outro, pois no outro e pelo outro é Deus que vem a você e só a Fé pode dispó-lo ao dialogo. ( ecl: 9, 11-18 ) - ( ecl: 11 1 – 10 ) - ( is: 42,1 – 21 ) - ( s.jo: 14, 1 –29 )
( s.mat: 5,1 – 16 ) - ( efe: 2,1 – 22 )
''Texto em itálico''================= O =====================
41:
DISCUTIR COM O OUTRO É UMA PERMUTA :
Os homens passam muito tempo discutindo
e nessas discussões dispendem muitos argu-
mentos,muitas forças e energias nervosas.Dis
cutem por toda a parte: em casa, no escritório,
na fábrica,na lotação,no bar.nas esquinas,nas
reuniões, etc...Muitas vezes esgotam-se, ener-
vam-se, tornam-se,malcriados,ferem-se,brigam
e raramente deixam triunfar a verdade.
Por que? Se estamos autenticamente a
serviço da verdade,como difundi-la à nossa
volta? Como ''ser''para que nossas discussõ-
es sejam bem sucedidas
Você já notou que em muitas discussões cada um se retira mais convecido do que nunca de estar com a razãõ? Por que? Porque não existem argumentos apresentados,mas homens que se apresentam atras dos argumentos. Assim,uma discussão não é apenas uma troca de idéias, de raciocínios, mas, na maior parte das vezes, uma luta entre dois homens,e, principalmente, entre duas susceptibilidades.
Ao discutir pense sempre no outro. Se você '' arrasa sua argumentação'' ou ''põe por terra todos os seus raciocínios'', considere que nove vezes em dez você está ferindo ao mesmo tempo aquele que os havia construíndo. E que é que você ganha com isso ? Nada, porque apenas ajudou o outro a se convencer de uma coisa de que talves ele ainda não estivesse certo. E depois você o obriga a procurar argumentos mais fortes do que os primeiros. E se você discute ainda, se sua lógica, for implacável, e o fizer recuar até suas últimas trincheiras e, por fim o reduzir ao silêncio, terá ainda assim ganho a partida? Também não.Você não conseguiu convencer a sensibilidade dele, ao contrário, interiormente o outro dirá : '' é verdade..... mas'' e a partir desses ''mas'', essa sensibilidade humilhada mais cedo ou mais tarde fará renascer novos argumentos.
Você fere o outro quando o condena totalmente, sem remissão:
. ''sua argumentação não resiste à mais simples análise''
. ''você está completamente fora do problema''
. ''isso não tem nada a ver com o caso''
Você fere o outro quando ironiza:
. ''mas, será que você é tão aéreo assim?''
. ''é claro que você não está falando sério''
. ''não é possível,você está imaginando coisas....''
Você fere o outro quando o ofende, mesmo.... sorrindo:
. ''você raciocina como uma criança''
. '' você está completamente maluco''
. ''você devia ir a um psiquiatra''.
Se isso acontecer, não insista mais. É preciso antes curar a ferida. Desculpe-se lealmente. Se você não tiver coragem, cala-se, humildemente, e esforce-se para ser agradável a fim de aliviar a dor.
Se o outro o fere, é porque você já o feriu. Pare , descanse, acalme-se e faça um curativo na ferida.
Se o outro disser:
. ''evidentemente,não sou um doutor....''
. ''sou um simples homem comum''
. ''não tenho experiência, sou muito moço para compreender''
É porque você o humilhou. Mesmo se a sua superioridade for real, é preciso que você se faça perdoar. Reconheça sua incompetência sobre qualquer outro assunto ou a riqueza que acarreta um ponto de vista diferente:
. '' sua opinião é muito interessante. Eu sou muito intelectual e me falta um contato maior com a vida''.
. ''estou pensando como um velho, sua reação me esclareceu muito...''
E o outro, diante de você não será mais o pobre que recebe, mas o semelhante que permuta.
Você quer discutir com o outro? Comece por ganhar sua simpatia, e se quiser consegui-la, comece por dar-lhe sua amizade.E se esse outro lhe aparecer como um inimigo, um adversário a ser combatido, não perca um só instante em comsiderá-lo como tal. Recolha-se,ore por ele. E encare-o como um amigo, um irmão em Cristo.
Se o outro estiver inteiramente interessado na discussão, faça o mesmo. E se voccês não se puderem entender, antes de falar, largue o problema de lado, os argumentos e a solução. Esvazie-se. Seu orgulho e seu amor próprio são maus conselheiros. Sua sensibilidade confude tudo. É preciso que você reinecie a discussão sem nenhum preconceito,disponível para acolher os argumentos do outro.
Não dê a mesma importância a todos os problemas e não debata com a mesma energia problemas sobre:
. o melhor sabão,aquele que lava melhor ou que desgasta menos a roupa
. o lugar ideal para a tomada elétrica na sala
. as vantagens ou inconvenientes do computador
. o problema da delinquência juvenil.
Antes de falar, e principalmente, antes de ficar nervoso, recolha-se um segundo e julgue objetivamente a importancia do assunto.
Comece semple pelo lado positivo. É preciso primeiro que você e o outro, possam dizer-se mutuamente sim em vez de não. De outro modo, o mecanismo de oposição e de luta se desencadeará e o não se oporá aosim, e o sim ao não.
Quando o outro fala, às vezes diz mais do que aquilo que queria dizer. E você também. Isso acontece porque vocês estão muito longe um do outro.Mas , na realidade, vocês não estão assim tão afastados; suas opiniões não são tão divergentes, ao contrário, muitas vezes são até complementares. Esforce-se por compreender o aspecto que o outro defende. Se você quiser que ele possa compreender o que você já descobriu.
A um bebé de três semanas dá-se 540 gramas de leite por dia. O outro de três meses, 720, a um adulto um bom bife com batatas fritas, e a um idoso enfermo, canja de galinha.Se você der batatas ao bebé, ele não as aceitará.Por que não dar a cada um aquilo de que tem necessidade? Seja paciente. Querendo dar muito, você corre o risco de ver o outro não aceitar nada.
Qualquer pessoa pode mudar de opinião,e algumas vezes bastante rapidamente. Mas, raramente acontece que alguém mude de opinião pelos argumentos de um outro que decidiu convencê-lo. Assim,se, por uma verdadeira preocupação de difundir a verdade você resolve fazer alguém evoluir, não diga: vou demostrar-lhe que está errado,mas, vou ajudá-lo a descobrir a verdade por si mesmo.
Muitas vezes o outro estaria pronto para aceitar ''a'' verdade e não ''a sua '' verdade. Por que você monopoliza a verdade? Ela existe independentemente de você. Em noventa po cento dos casos, quando você açambarca, você a turva.
Se você quiser ser bem sucedido em suas discussões,esqueça-se e respeite o outro. Não seja o rico que dá uma esmola ao pobre, mas o amigo que corre em direção ao amigo para se unir a ele, e com ele descobrir a verdade.
Trata-se de uma verdade religiosa? Então, nunca se esqueça que o cristianismo não se demostra por meio de raciocínios ou de idéias,pois antes de ser uma doutrina, o cristianismo é uma pessoa. A verdade é Cristo. E não se discute Cristo, acolhe-se Cristo. ''Discutir religião'' é, antes de tudo, dar testemunho a ajudar o outro a encontrar Cristo.
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AGIR SOBRE O OUTRO É ANTES DE TUDO CONFIAR :
Há muitas pessoas bem intencionadas que querem agir
sobre os outros. Mas,no início da discussão,como se situam
mal diante do seu intelecutor! Antes de se preocuparem com
o que vão dizer ou fazer, devem preoculpar-se consigo -
mesmo. Aquele que se crê superior em tudo , condena-se à-
ineficácia. Podemos escolher o que semear, mas, sabemos o-
que plantamos. Aquele que pelo outro só sente piedade, nem-
deve apresentar-se diante dele. Só o humilde pode ser bem -
sucedido, porque está pronto a descobrir e aa amar no outro -
as riquezas talves ainda informuladas que Deus nele depositou.
Se você quiser agir sobre o outro, lembre-se semple dessa regra de ouro: nunca seja negativo, mas semple positivo.
O outro é extremamente sensível ao julgamento dos que o cercam. Sua indiferencia, sua falta de confiança e ainda mais desprezo,paralisam-no e condenam à estagnação.
Se você quiser agir sobre o outro, comece por amá-lo sinceramente. Em caso contrário, todo o seu trabalho será inútil. Depois, confie nele, aconteça o que acontecer. Enfim, admire-o: há semple alguma coisa de admirável no proximo. Toda a planta tem sua beleza,sua utilidade,mesma às que estão sobre as pedras,sobre os lodos,sobre os espinhos ( jz:9,8-21 )
Ame, confie,admire concretamente. Mas,não bastam esses sentimentos sem seu coração. Saiba explimi-los. O outro interpreta semple o silêncio com uma reprovação, e, quanto mais ele poderá pensar:
. ''Não valho muito para ele''
. '' Ele acha que não tenho capacidade, que mão sei reagi''
. '' Ele me despreza''
. '' Como devo aborrece-lo!''
e, mais do que depressa concluirá amargamente: '' e no fundo ele tem razão''......
Em face do outro, nunca pense: sou superior a ele, mas, antes: ele é melhor do que eu em muitas coisas. No primeiro caso, você o esmagará; você o estimulará e o fará cerscer.
O outro tem sempre tendência a ser aquilo que você pensa e diz que ele é.
Se você pensa muito mal de alguém, não vale a pena procurar agir sobre essa pessoa. Antes de abordá-la, comece por esforçar-se em retificar seu julgamento.
O elogio sincero tem um poder mágico. Se você quiser que o outro prodiga, felecite-o sinceramente. Isso é sempre possível. Repare em suas qualidades, seus dons, descubra-os, porque muitos estão escondidos por negligência po timidez. Revelar esses dons é fazê-lo descobrir-se e salvá-lo, pois Deus condena aquele que enterra seus talentos. ( s.mt: 25,14-30)
Procurando as qualidades do outro e elogiando-a, você não é hipócrita ou adulador, mas adorador do Pai. Quando, dentro da fé, você se aproxima religiosamente do outro, você está a caminho de Deus, pois é ele que deposita seus dons em cada homem.
Confie sempre mo outro, apesar das aparências. Apesar dos fracassos:
Se você disser ao teu proximo: '' não é possível fazer nada com você'' o teu proximo, que já está meio atravessado consigo mesmo, pensará '' é mesmo....'' e não tentará fazer coisa alguma...( s.lucas: 11,5-13)
Mas, se você lhe disser: '' com esforço e paciência, você com toda a certeza poderá fazer muita coisa'', o teu proximo pensará: '' pode ser que ele tem razão'', e ficará tentado a experimentar. ( jos:1,6-9)
Se o teu proximo roubou,mentiu,(pecou) não lhe repita a toda hora: ''você é um ladrão,mentiroso,pecador,'' Diga-lhe. Antes : '' sei que no fundo você não é nada mau; isso que você faz é devido às circuntâncias ( ou ao hábito ). mas, com esforso e paciência, você poderá corrigir-se''. ( s.lucas:13,6-9 ) .( s.lucas: 15,11-32.) . ( s.jo: 5,5-14)
Se, apesar de tudo você tiver que fazer censuras, condenar uma atitude , uma ação, comece por felicitar sinceramente por uma coisa boa, um progresso, um sucesso. A repreensão sozinha amargura, irrita ou desanima. Se você quiser que a sua censura seja construtiva, é preciso que o teu proximo seja preparado para recebê-la. ( 1reis:19,1-21 ) .
Não se trata de admitir o mal, mas de encorajar o bem. ( s.jo: 15,1-27 )
não remexa indefinidamente as cinzas; debruce-se imediatamente sobre a brasa vermelha. Por menor que ela seja. Alimente-a, sopre e torne a soprar, e logo você verá acendido um braseiro.... Isto é , repare no teu proximo o menor esforso, o menor progresso e alegre-se sinceramente. Sua alegria, sua admiração revelarão ao teu proximo as suas possibilidades. Ele acreditará nelas com mais segurança, andará mais depressa e mais confiante e mais longe. ( juizes :5,1-31 ) . ( sal: 149,1-9 )
Você quer agir sobre seu proximo? Esqueça-se a si mesmo. Se você pensa que pode fazer alguma coisa por si mesmo, tornar-se-à um obstáculo. Você não pode senão preparar o terreno, abrir a estrada. Deus que conhece os corações e que resgata, de há muito já está trabalhando....( s.mc:8,34-38 ) . ( s.mt;6,24-28 )
Agir sobre o teu proximo é ir ao encontro do amor todo poderoso que transforma os corações. ( heb:13,1-17 )
Por acaso você ficou desanimado diante de um pecado que não consegue deixar de admitir no teu proximo? ( Rm:5,12-21 ) . ( Rm: 6,1-23 ) . ( Rm :15,1-13 )
Não há nem haverá ninguem nesta terra, que tenha caído tão baixo que esteja fora do alcance do amor infinito do Pai das Luzes. Você não tem o direito de não amar e de não confiar, quando ama e confia. Podemos escolher o que semear,mas, sabemos que colhemos o que plantamos.........( jó: 23,1-17 ) . ( jó: 30,1-31) . ( jó: 37,1-24 ) .( jó: 1-9 ) . ( sal: 102,1-28 ) .( sal: 103,1-14-22 ) .
1. ======================================= O =================================
Amar é dar-se : Entre os homens ,tudo fala de amor, canta, grita o amor
Em nome do amor alguns trabalham, penam a vida enteira-
abraçam-se ou debatem-se, dão a vida ou matam. A histó-
ria humana é uma impressionante busca de amor, semeada
de maravilhosos êxitos e de mostruosos fracassos.
É verdade que no coração do homem a aspiração mais -
profunda é o desejo de amar e ser amado, pois, no pleno -
sentido do termo, sua razão ''de ser'' é o Amor. Ele foi feito
por amor e para o amor, e só pode crescer no amor . Mas, -
infeslimente, existem muitíssimos mal-entendidos sobre o-
amor. Essa palavra mágica, utilizada a torto e a direito reco-
bre na vida atitudes tão afastadas entre si como o preto e o-
branco,a vida e a morte.Tentar dissipar esses mal-entendidos
definir o amor em seu absoluto, mostrar suas exigências é-
ajudar os homens a se dirigirem para os verdadeiros caminhos
do amor..mesmo,se,no fim da estrada este não for senão um -
ideal que guiou, mas que nunca poderá ser perfeitamente atin-
gido sobre esta terra. (prv:6-20,26-35)
A fome dos homens é terrivel: ela mata milhares de seres cada ano, As privações de amor são mais assassinas ainda: elas desintegram o homem e a humanidade.
Quantas vezes o homem não sabe amar, quantas mais ainda crê amar,e o que faz é amar-se a si mesmo!
Ao longo do grande caminho que leva ao amor, muitos param, seduzidos pelas miragens do amor:
. se você estiver ''emocionado até as lágrimas'' diante de um sofrimentos
. se você sente seu coração ''bater descompassadamente'' diante de certa pessoa
> isso não é amor.é sensibilidade.
. se você ''for pescado'' por sua força viril ou pela beleza do que os teus olhos estão engodados
. se, seduzido, você entrega os postos''
> isso não é amor, é uma demissão.
. se,pertubado,você se extasia diante de sua beleza ou de um video porno, ou de uma revista porno, ou de um catecismo porno e a contempla para desfrutar daquela fantasia............
. se você acha o seu espírito brilhantíssimo e vive procurando o prazer de sua aproximação
> isso não é amor, é admiração e compulsão deslocada
. se,com toda a insistência você quiser obter um olhar, um beijo, uma carícia
. se você estiver disposto a tudo para tê-la em seus braços e possuir seu corpo,
> isso não é amor, é um desejo violento nascido da sua sensualidade.
Amar não é ficar impressionado por alguém
ter afeiçao sensível por alguém
abandonar-se à alguém
desejar alguém, querer possuir alguém.
Amar em essência, é dar-se a alguém e aos outros no sentido puro e sincero entre si e ao proximo.
Amar não é ''sentir''. Se você espera para amar, ser empurrado por sua sensibilidade,você amará pouquissimas criaturas sobre a terra....e, evidentemente não seus inimigos. Amar não é algo instintivo, é a decisão consciente de sua vontade de ir ao encontro do seu proximo e dar-se a eles.
Muitas vezes você se aparece com o pequeno polegar: sempre encontra o caminho de volta, o caminho de volta a você mesmo. Perca-se, esqueça-se e você amará muito mais seguramente.
A fome faz você sair de si para ir comprar pão.
Você abre a janela para olhar um maravilhoso pôr de sol.
Você corre ao encontro do amigo, assim que o a vista.
O desejo, a admiração. A afeição sensível podem arrancá-lo de si mesmo e empurrá-lo para o caminho do dom, mas nada disso --- é ainda o amor, O Senhor os oferece a você como meios --- especialmente na união do homem e da mulher --- para ajudá-lo a esquecer-se e conduzi-lo ao verdadeiro amor .
O amor é uma estrada de mão única. Ela sai sempre de você para ir ao seu proximo. Cada vez que você toma um objeto ou alguém para você,você cessa de amar, porque pára de dar. Você anda na contra-mão.
Tudo aquilo que você encontra em seu caminho é feito para permitir que você ame cada vez mais:
. o alimento para sustentar a vida que você deve dar minuto por minuto
. o carro para que você possa dar-se mais depressa
. o cd,o dvd,o livro para enriquece-lo, distrai-lo e ajudá-lo a dar mais e melhor
. os estudos para conhecer e permitir que você sirva melhor os seus proximos
. o estar com seus irmãos para ouvi-los conpreende-los,poder agrega-los em seu coração
. o trabalho, para dar sua parte de esforço na construção de um mundo melhor se é que podemos esperar algo de melhor ainda nesta vida terrena ao favor do proximo
. o amigo, para se darem um ao outro no temor do Senhor .
. o esposo, a esposa para, juntos darem a vida
. a criança, para dá-la ao mundo e depois a um outro........
Siga a estrada. Acolha tudo o que for bom, mas para dar tudo. Se você guardar para si alguma coisa ou alguém, não diga que ama esse objeto ou essa pessoa pois, no instante que você o separa para retê-lo --- mesmo que fosse por um só instante --- o amor morre em suas mãos.
Se você colhe flores é para fazer com elas um buquê não é?
Se você faz um buquê é para oferecer à alguém que você estima......porque a flor não foi feita para murchar em suas mãos, mas, para trazer alegria e fazer nascer o fruto de um sorriso. Se ao colhê-la, você não tem coragem de oferecê-la,continue seu caminho.
Assim, na vida: se você se sente incapaz de passar diante de um objeto ou de um rosto sem tomá-los só para você, então siga seu caminho. Para amar, é preciso ser capaz de renunciar-se a si mesmo.
Reexamine muitas vezes a autenticidade e a pureza dos seus amores. Não faça apenas a pergunta ''estarei amando?'' mas ''estarei renunciando-me, esquecendo-me, dando-me'' no Senhor .
Não tenha a ilusão de estar amando quando você dá objetos, dinheiro,um aperto de mão, um beijo, ou até mesmo um pouco de seu tempo, de sua privacidade ou mesmo de sua atividade, sem que você esteja ''se'' dando.
Quando estamos diante de uma fera, um animal,ou ,mesmo de uma ave predadora procuramos doma-lo, adestra-lo,mas vejamos se não estamos se tornando o mesmo..............
Quando estamos diante de um abismo, exprorando-o, vejamos-lá se não estamos sendo engulido pelo mesmo......!
Amar não é antes de tudo dar alguma coisa, é dar alguém, Você estará amando se estiver se dando ou colocando-se inteiramente no que estiver dando, mesmo que seja o mais material dos objetos.
Por que assobiar para o seu cachorro quando ele está preso? É claro que ele não. poderá obedecê-lo.
Por que dizer: eu ma entrego, se você está cativo de objetos, pessoas ou de você mesmo?
Se você estiver muito apegado à sua caneta, seus instrumentos, seus livros, seus negócios, ou sua profissão,sua ação, ou seu conforto, suas facilidades ou ainda seus amigos, suas relações, não poderá dar nem dar-se.
Se você estiver ''preso'', para amar, é preciso ''desprender-se''. (Prv:18,14) . (Mt:11,28-30)
Ser desprendido não é ser indiferente; ao contrario. É estimar; admirar, saborear, amar de tal forma, que não queira monopolizar, o seu proximo. (Gn:33,11) . ( Mc: 12,41-44) . (1 Cor:3,21-23)
O verdadeiro amor torna-nos livre porque nos liberta das coisas e de nos próprios.
(Col: 3,11) . (1 Cor:15,27,28)
Ama mais aquele que dá mais. Se você quiser amar até o fim, precisa estar pronto a dar toda a sua vida, isto é, a morrer para si mesmo, pelos outros e pelo outro.(Sal:102,27,28) . (Rm:12,1-21)
(1Cor:6,12-20) . (Hb:13,1-8-18)
Se você acredita que amar é facil. Ilude-se. Se o seu amor for autêntico, mais dia menos dia ele lhe dará uma cruz. Depois do pecado, é muito duro esquecer-se e morrer para si mesmo.( 2Sm:1,17-26,27) . (Rt:1,16-17) . (Pv:10,12) . (Ecl:9,1,4,1214-17) . (Ezq:33,30-33) . (Jo: 5,16-42-47) . (Jo:15,1-13-27) . (Jo:17,1-26) . (1Jo:2,3-5-29)
Depois do pecado, amar é ser capaz de cruscificar-se pelos outros ( Lc:24,13-25-53)
Se você quer apenas receber, acabará não conseguindo nada,(Lc:6,17-38-49)
É preciso dar.( Apc:12,10,11)
E se você dá, pensando: assim eu receberei, não conseguirá nada. É preciso dar gratuitamente.(At: 8 4-9-13-18-25)
Se lealmente você dá sem esperar nada em troca, receberá tudo.(At:8,26-40)
O mais difícil no amor é o risco, a renúncia dentro da noite, o passo em direção à morte..... para atingir a vida. É por isso que quase sempre você recua diante do amor autêntico. Fica indeciso, enganado e seduzido pelo oferecimento imediatamente lucrativo dos amores falsos.Você tem medo de não receber e por isso quer sempre algo por antecipação. (Os:11,1-12) (2Rs:1,2-8) . (Smt: 19,16-30)
Se você amar, saberá dar-se. Se você se dá aos outros, eles o enriquecerão. Pois o amor faz crescer até o infinito aquele que ama, e quem aceita desprender-se de si mesmo descobre todos os outros e se une à humanidade inteira.
O falso amor, o egoismo, o amor próprio, sempre trazem consigo a decepão, a frustação, pois eles são fracasso, envelhecimento, morte, como uma nebula morta desprezada as negruras das trevas .
O amor verdadeiro provoca sempre alegria, porque é crescimento, realização. Dom de vida.( Jo: 4,10-14-30) . (1Cor: 7,7) . (1 Cor: 12,1-11) . (Tag,1,17,18)
Aquele que mais amou foi Cristo; não porque tenha dado prova de maior afeição sensível pelos homens, mas porque deu mais. (Jo:13,1-15-20) . ( Fil:3,17) . (1Tss:1,6-10) . (2Tss:3,7-9-18) . (1 Tm:1,3-16-19) . (1Tm:4,6-12-16) . (Tit::2,1-7-15) . ( 1 Ped:2,18-21-25) . ( 1 Ped: 5,1-3-9) . ( 2 Ped:2,1-6-22) . (
. e mais conscientemente
. e mais voluntariamente
. e mais gratuitamente
que todos os outros homens.
Se você deixa de dar, deixa também de amar (SL:101,5) . (Hb:2,1-5-20) . (Ml: 3,7-15-18) . (Lc:1,51-54)
Se você deixa de amar, deixa de crescer (Jd:2,1-19)
Se você deixa de crescer, deixa também de desabrochar-se em Deus (Is:28,1-4)
Porque amar é seguir o caminho de Deus, é encontrá-lo.(Gn: 35,3) . (Ex:18,20) . (Deut: 32,1-4-15)-31) . (1Sm:12,23-25) . (2Sm:22,31-51) . (Esd:8,21) . (Jó:26,13,14) . (Sl: 1,6) (Sl:27,11) . (Sl:86,11-17) . (Prv:6,23) . (Is:30,21-33) . (Jr:6,16-30) . (Lm:3,40-66) . (Ezq:47,1-12) . (Dn:4,37) . (Naum:1,3) . (Ml:3.1—6) . (Mt:7,13-29) . (Jo:14,4-31) . (At:18,26-28) . (Rm:11,33-36) . (1Cor:12,31) . (Hb:9,8-28)
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AMAR OS OUTROS É CHAMÁ-LOS À VIDA .
A psicologia contemporânea reconhece que a raiz pro -
funda das perversões morais é quase sempre uma frusta -
çãode amor.
Os sociólogos, refletindo sobre o futuro do mundo e os -
males que o ameaçam, perguntam: saberão mesmo os -
homens amar seus irmãos?
Realmente, parece que o problema fundamental pode -
exprimir-se nestes termos: no mundo, o peso do amor -
que dá a vida, será mais forte que o peso do egóismo,que
engendra a morte? Para salvar a humanidade é preciso -
homens que passem a vida amando,mas no Senhor. Não-
podemos esquecer que as vezes ''Perder é Ganhar'' . Pois
a coisa mais bonita que temos dentro de nos mesmos, é a-
dignidade.Mesmo se está maltratada. Mas não há dor ou-
tristeza que o vento ou o mar não apaguem. É o mais puro
ensinamento dos velhos, dos Anciões,parte da Sabedoria, -
da Verdade, e do Amor. Bonito é floir no meio do Odio, da -
Inveja,da Mentira, ou do lixo da sociedade, dos Hipocrítas -
daqueles que ficam no muro à ver a desgraça do seu irmão
Bonito é sorrir ou Amar quando uma cachoeira de lagrimas
nos cobre a Alma ! Bonito é construir a abrir as portas apartir
do nada. Bonito é Renascer todos os dias, Mas no Senhor .
Você nunca poderá pecar por amor.O pecado é não amar, não bastante ou amar mal.
Você pode amar todos os homens no Senhor, porque amar não é ''sentir'',''tocar'', mas ''querer'': querer o bem dos seu proximo, de todos o outros e isto com todas as suas forças.
''não suporto aquele sujeito''! Não se desespere, a antipatia é instintiva. Encare-a bem de frente,não tente negar essa reação de sua sensibilidade, aceita-a profundamente como uma provação,e.......procure no seu proximo aquilo que ele tem de simpático. Depois, tente, com toda a coragem querer o bem dele.
''Acho fulano....formidavel'' Tanto melhor, será mais fácil amá-lo. Mas, não se afogue na emoção, peça à sua sensibilidade que o conduza até o fundo de seu ser,onde a razão controla e a vontade decide. Enquanto você não tiver optado conscientemente pelo outro, você corre o risco de usufruir dele,em vez de se entregar a ele, Mas no Senhor. (jo:6,22-59-71)
Se, entre dois produtos idênticos você escolhe um por causa do abatimento que lhe é oferecido, não diga que o escolheu em função de seu valor. ''nunca sejas ganacioso, ambicioso,se contenta com o que lhe foi confiado,mesmo que seja trinta.(luc:16,1-37) . (luc:19,12-27) .
Se você frequenta um amigo pela satisfação que ele lhe dá, não diga que o ama.... você está é procurando o abatimento..(rom:14,1-23)
Não diga '' aquele irmão muito me aborrece'' pois com isso você confessa que nunca amou autenticamente.
Diga antes: ''Não tenho mais afeição sensível por ele''.
Mas, se você continua a amar aquele que o decepcionou ou lhe prejudicou, então você o ama verdadeiramente, pois é a ele mesmo que você ama, e não a imagem que você fazia dele,e o lucro que ele lhe poderia dar.
Quem ama o outro aceita-o desde o início tal com ele é, como foi e incondicionalmente como será.
(1SM:16,7) . (mt:22,16) .(jo:7,24) . ( col:3,22) .( 1tss:5,22) . (2tm:3,5)
Se você diz: '' Ele é tudo para mim'', e seus pensamentos, suas atividades, seu tempo ficam efetivamente absorvidos, tornando você disponível para seu proximo, seu amor é falso. (tiag:3,1-18)
Mas,se você disser : ''desde que lhe quero bem meu coração cresceu'', e que, com efeito,você é mais disponivel, mais acolhedor e se entrega mais aos outros, então seu amor é autentico, verdadeiro,no Senhor .(2.jo:1,1-13)
Achar o seu proximo perfeito não é amá-lo. Você. Ao contrario, deve: achá-lo semple capaz de mais perfeição.
. entristecer-se por sabê-lo ainda imperfeito
. querer que ele se aperfeiçõe
. dar-se totalmente para aperfeiçoa-lo.
Quando você tiver feito tudo que seus irmãos possam alimentar-se, do pão da vida, ter casa espiritual, trabalhar no Senhor, ser instruidos, admoestados no amor do Senhor , então seu sono será grorioso...(Deut:30,1-10-20) . (sal:3,5) . ( sal: 4,8) . ( prov:3,1-35)
Quando você tiver lutado para que eles sejam livres, e responsaveis, isso não será ainda bastante se você não souber observar,acolher,ouvir os outros, e você não se der a si mesmo.
O amor dá sempre a vida, o egoismo dá sempre a morte. (jo:10,1-11,12,13,14-21)
Você é chamado à fecundidade,não a carnal, mas, à esprítual, pelo dom de amor aos seus irmãos.(isa:66,1-7-24) .(rm:8,1-18-3- 39) . (gl:4,1-20-31) .
O galho que cai da árvore seca e morre; assim, aquele que não é amado está condenado à solidão e à morte . Mas, apareça um homem que espere nele, creia nele, se dê a ele, e ele estará ligado a uma pessoa, e por essa pessoa a toda a humanidade. E terá reencontrado a vida. ( jó:14,1-7-22) .(sal:1,1-3-6) .(jer: 17,1-8-18) . ( isa:61,1-11) .( mat:3,10) .(mat:12,33)
Todos os que foram condenados à estagnação foram mal amados. Não diga:
: '' com aquele, nada feito !''
: '' no ponto em que ele já está''
: '' ninguem conseguirá nada dele''
: '' é inutil é perder tempo''
: '' já tentei tudo''.
Talvez você já tenha tentado todos os meios ou todos os métodos, mas você não tentou ainda amar gratuitatente, sem esperar nada, porque o seu proximo, quem quer que ele seja, é amável, porque o outro, desde sempre, é infinidamente amado por Deus.
Amar seu irmão é misteriosa e poderosamente cháma-lo, despertá-lo para si mesmo, redvelá-lo a si mesmo, pô-lo no mundo, dando-lhe a vida . (isa:9,1-6-7)
Você nunca poderá fazer seu time ganhar se guardar a bola com você.
Você nunca poderá fazer a colheita se não jogar o grão na terra
Você nunca poderá fazer nascer a vida, se não der a sua .(jos:1,1-9)
A flor aceita transformar-se para tornar-se fruto
O fruto aceita transformar-se para tornar-se grão
O grão aceita transformar-se para tornar-se árvore viva.
Se você quiser amar, é preciso que se deixe transformar,pois, pelo amor vocês se abrem mutuamente um ao outro a uma nova vida de viver,segundo a grasça de Deus, de sentir, de agir, de compreender,de buscar, no Senhor,uma maneira complementar que enriquece a ambos
Pelo dom gratuito que Deus nos oferece no seu infinito Amor,se ''fecundam'' mutuamente, não apenas no plano físico, mas em todos os planos.crescendo para à vida Eterna . É por isso que o Amor autêntico é forçosamente indissolúvel.
Os esposos que se separam despedaçam seus filhos,''rasgam-se'' a si mesmos,vévem uma vida morta,vaga,como um buraco em seus interiores, sem Deus, e sem conselho, sem base ,sem alicerse, e sem teto,em suas habitações construidas na areia. ( mat:7,1-29
Atrajetória do Amor vai do corpo ao espírito, do finito ao infinito, do temporal ao eterno.Assim, seu Amor deve elevar-se progressivamente em qualidade de filhos de Deus:
Se você só desposa o corpo, muito cedo o descobrirá inteiramentee passará a desejar outro,Mas, se você desposa o coração, logo o esgotará e passará a sentir-se atráidos por outro.
Mas,se você desposa um ser humano, uma criatura de Deus, então, se o quiser, seu Amor será Eterno .Porque é o infinito que se situa para além dela, que permite a um homem e a uma mulher,eternizar seu Amor.(prov:31,29)
Ninguem vem bater à casa vazia e em ruinas
Ninguem vem beber na fonte que secou
Vocês estarão aptos para o amor quando se tornarem um para o outro, fonte inesgotavel.
Conscientemente ou não, o desejo do Amor é unir-se a Deus. Assim, o casamento total só pode realizar-se quando na vinda do Filho de Deus, mistério do Amor.(Cant:1,1-17) .(Cant:2,1-17) .( Cant,4,1-12) . (jer:7,34) . ( jer:16,9-2) .(jer:25,10) .(jer:33,11) . ( jo:3,29) . ( apc:21,9) . ( apc:22,17) .( mat:9,15) .(luc:5,34) .(mat:21,1) .(marc:2,19) .(jo:3,29)
Se ,ou quando viverem o sacramento do matrimônio, ter-seão tornado um para o outro infinitamente precioso e inesgotáveis,porque se terão dado um ao outro o DEUS AMOR .( ez:47,1-12) .(Dan:7,1-28) .(Dan:12,1-13) .( jo:17,1-26) .(mat:24,1-3-51( .(1cor:15,23) .( 1tss:2,19) .(1tss:4,15) . (2tm,4,1-8) .(tg:5,7,8) .( 2ped:1,16) . ( 2ped:3,4-12) .
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ACEITAR SUA fAMILIA: Raros são os homens que não perdem ao menos um pouco do seu-
tempo lamentando ser aquilo que são ou não ser o que queriam ter -
sido. No caso das famílias, as ocasiões de queixas multiplicam-se.
Muitos esposos pensam que seu casamento fracassou e apenas se
suportam. Aceitar o outro tal como ele é, tal como o descobrimos no -
correr dos dias e dos anos, cessar as mútuas acusações, superar o -
aparente fracasso, deve ser o desejo de ambos se quiserem que seu -
casamento seja bem sucedido.
Você desistiria de contruir sua casa só porque o material enviado não foi o mesmo que você encomendou?
Você jagaria fora a lã do seu tricô. Só porque a cor não era exatamente agual à amostra?
Você teria a coragem de abandonar seu filho só porque seu temperamento e seu fisico não correspondiam ao que você esperava dele?
Você renunciaria a construir sua família porque seu marido não é a imagem que você tinha sonhado, porque sua esposa não é como você esperava?
Se você desposou seu sonho, agiu como um adolescente. Não acuse disso a ninguém, senão a você mesmo, e não acuse ao seu cônjuge por não ser aquele que você desejava.
Se você se decepcionou e se entrega à sua desepção, mais cedo ou mais tarde você o demostrará, e se isso acontecer afastará o outro mais um pouco porque o outro, para aproximar-se precisa de confiança.
Seu arrependimento é uma barreira que separa, quando é preciso unir.
Nunca é tarde demais para desposar, enfim, aquele que compartilha de sua vida. É preciso apenas que você tome uma decisão firme.
Você não pode fazer parte de um casal a três: você , seu marido e seu sonho. Se você quiser casar-se seriamente, divorcie-se de seu sonho.
Se você não pode contruir um palácio, pode am menos edificar uma choupana, mas você não ficará feliz em sua choupana enquanto sonhar com o palácio.
Você já decidiu romper com seu sonho, abandonar seu palácio... Mas você ainda não suprimiu as suas ilusões.
Comece por perdoar ao seu marido, porque você nunca o perdoou por não ser aquele que você havia imaginado.
Ofereça a Deus sua decepção, seu sonho desfeito e tudo o que fermentou e ainda fermenta em você de rancor, amargura e desespero.
Aceite, enfim, a Realidade do outro e a do seu lar.
Não se trata de refazer sua vida, mas de refazer você.
E se ele não a tiver amado autenticamente, desejando apenas para si?
E se ele não a tiver amado autenticamente, desejando você só para ele?... é que os seus dois egoísmos, reuniram-se e, por um momentom deram a ilusão do amor.
Mesmo se a afeição sensível tiver aparentemente desaparecido, você pode amá-lo, querendo o bem dele.
Mas, e ele?... E ela?...
Não julgue o outro, julgue-se só a você; se realmente ele não a ama mais, ame-o você mais intensa e gratuitamente. Raros são aqueles que resistem muito tempo a um amor autêntico. É amando que você ajudará a amar.
Você costuma pensar : ele me decepcionou.
Habitue-se a pensar assim: eu o decepcionei tembém.
Foi ele que começou...
Assim, cada argumento por sua vez, e recomece a amaá-lo com um coração novo em folha!
Se o seu copo estiver vazio você pode enchê-lo. Mas, e se ele estiver cheio?
É a profundidade de sua alma a medida do amor que você recebe.
.Você diz que ele tem todos os defeitos.
. Mas, antes você afirmava que ele tinha todas as qualidades.
. Ontem você se enganava, e hoje também.
. Ele te qualidades e defeitos, e você deve desposá-los todos.
. A culpa não é minha; como ele mudou!
Mas, não terá sido você quem mudou? E se foi ele, poque é que se espanta? Foi com um ser vivo que você se casou. E não uma imagem parada. Amar não é uma opção de momento, mas uma opção de cada momento.
Amar um homem ou uma mulher é amar sempre um ser imperfeito, um doente, um débil, um pecador.
Mas, se você o amar verdadeiramente, você o curará, o sustentará, e o salvará.
Amar, talvez seja --- nos casos limites --- sofrer a vida inteira. Que todos aqueles que querem amar, tenham a lembrança de refletir sobre essa verdade. Antes de começar...( 1 cor: 7,1-7-28-40)
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SOFRIMENTO, OBRA TRÁGICA DO HOMEM: Existe em nós, dentro de nós, ao nosso redor no mundo inteiro,a terrível presença -
da dor e da morte. Desde sempre o homem vem se chocando contra elas. Entregue
às suas próprias forças para decifrar seu mistérios, ele só pode ferir-se ainda mais .
Só a fé cristã pode permitir ao homem aproximar-se do seu segredo e livrá-lo do --
desespero. Mas, a paz só pode ser encontrada no fim de um longo e extenuante ca -
minho. A quele que sofre não deve espantar-se por se achar mais perto da blasfêmia-
do que da aceitação, mas acreditar com todas as suas forças que Cristo o ajudará um-
dia, não só a compreender, mas também a dizer SIM que faz o seu sofrimento servir -
para a sua própria salvação e para a salvação do mundo.
Por que a rosa machuca o jardineiro que a rega ?
Por que o mar em fúria assola os continente?
Por que as emanações redioativas ameaçam a humanidade em sua sobredvivência?
Por que o corpo do homem se deteriora, enxertando o sofrimento em seus membros?
Por que o coração do homem sofre tanto quanto o seu corpo devastado?
Por que os homens se fazem sofrer uns aos outros tão cruelmente?
Por que o sofrimento sempre e em toda a parte é o fiel companheiro do homem?
Se alguma coisa está desregulada no sistema mecânico do automóvel, ou se você não sabe manejá-lo direito, acaba notando que o motor se ressente.
E se, desrespeitando o pensamento do construtor, você introduz alterações que modificam completamente o motor , ele não funciona mais.
Assim os homens, que pelo pecado introduzem a desordem no plano de Deus,introduziram no mundo o sofrimento e a morte.
Pelo amor, pela obediência e pela graça de Deus, o homem, antes do pecado, viva em harmonia com a vida: consigo mesmo
: com seu proximo
: com o universo.
Pelo egoísmo e o orgulho, privado de Deus, o homem condena-se à desarmonia consigo mesmo, com seu proximo e com o universo. A difícil união do espírito com a matéria, rompeu-se. E provocou a luta, as feridas e a morte.
Não é pela vontade de Deus que o homem sofra ou morra, mas pela vontade do próprio homem.
O salário do pecado é a morte, ao passo que o dom grátuido de Deus é a vida eterna em Cristo jesus, nosso Senhor.( Rom: 6,1-23)
Deus não poderia impedir o homem de pecar?
Poderia, mas tirando-lhe o livre Arbitro.
Tem amor ao aluno o professor que lhe dá a solução do problema, com medo que ele erre?
Ama o filhinho a mãe que o impede de andar, com medo que ele caia?
Ama os filhos o pai que não deixa o adolescente sair de casa, receando que ele se exponha ao caminho do mal?
Deus amaria o homem se lhe tivesse tirado a possibilidade de escolher, de viver, de amar livremente?
Se você ama, não deve pensar em tirar a liberdade dos outros para lhes evitar o mal, mas aceitar que eles corram os riscos dos erros, dos pecados, do sofrimento.
É porque Deus nos ama, que ele aceitou o risco do pecado.
Muitas vezes você pode seguir passo a passo as consequências do pecado:
. seu orgulho fere seu proximo
. o seu egoísmoo priva
. sua sensualidade o explora e o degrada
. os grandes flegelos: alcoolismo, devassidão....
engendram unumeráveis sofrimentos físicos e morais que repercutem indefinidamente
. a inconsciência dos povos privilegiados, seu egoísmo ou racismo ou racismo, permitem
as favelas, a subalimentação, o analfabetismo, as epidemias...
Você não se queixa de estar com saúde, mas deve a outros essa saúde ( seua pais, os que lhe prepararam a comida... ect...)
Você não se queixa de ser culto, mas sua cultura vem de outros, dos seus professores, dos que escreveram os livros que você leu...etc...
E por que então se queixaria dos sofrimentos que não ''mereceu''?
Se você é UM com a humanidade inteira e todo o Universo:
. Você respira a atmosfera e ela se transforma em você.
. Você assimila o fruto da terra a ele se torna parte integrante de seu corpo, de seu ser inteiro.
. Você tira proveito de todos os homens.
. E de toda a matéria e também de todo o pensamento.
. Você depende de tudo e de todos, mas também infui sobre tudo e sobre todos.
Nesse grande corpo total em que a mínima respiração repercute até os confins da criação quando,pelo pecado você introduz uma desordem, muitas vezes você precisa renunciar a saber em que lugar e como se localizará o abcesso do sofrimento.
Da mesma forma, quando você sofre em seu corpo e em sua alma,quando as catástrofes se abatem sobre o mundo, renuncie a conhecer as oringens da desordem, aceite a misteriosa solidariedade dos seres e das coisas, mas lembre-se sempre que nenhum pecado é introduzido pelo homem no mundo sem que nasça em algum lugar um sofrimento.
Deus pode alegrar-se com o pecado, que é desobediência e falta de amor para com ele?
E então, como poderia ele '' alegrar-se'' com o sofrimento, que é consequência inevitável do pecado?
Sendo o sofrimento uma profunda desordem no objetivo de Deus para com o homem,você nunca deve resignar-se com ele. Empenhe-se a fundo na luta contra esse sofrimento.
. sofrimento do corpo: higiene, alimentação, medicina, progresso científico sob todas as formas...
. Sofrimento da humanidade: relaçoes entre os homens, justiça, paz...
. Sofrimento efetivos: educação, amor...
. Sofrimento pela matéria rebelde, pelos elementos desencadeados: pesquisa científica, técnica, trabalho...
Quando por amor e pelo homem você se empenha na luta contra a dor,pode ficar certo que a sua vontade está unida à vontade de Deus.
Se você quiser ser eficaz, destrua o sofrimento em sua origem: o pecado. Mas essa fonte não pode secar no coração do homem, e o sofrimento continuará existindo. Achará você o meio de fazê-lo servir, ou se entregará ao desespero?
Os homens modernos utilizam cada vez mais os subprodutos industriais: recuperaram os resíduos nocivos, a fim de utilizá-los em proveito da humanidade.
Se a fé ilumina o mistério da origem do sofrimento, esclarece também o mistério da '' recuperação'' pela salvação da humanidade.
Você quer encontrar uma utilidade para o sofrimento,'' subproduto'' do pecado?
Peça a Cristo nas suas orações o poder conhecer de que forma ele fez desse sofrimento, por amor, a matéria- prima da redenção.
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SOFRIMENTO,MATÉRIA-PRIMA DA REDENÇÃO:
Deus não desejou o sofrimento, ele não é obra -
sua, mas, do homem. E este agora deve aceitar a -
esposa que escolheu com plena liberdade, pelo -
pecado. Casamento atroz,se Cristo não tivesse -
vindo salvar o próprio sofrimento de seu mos -
truoso absurdo.
Plantada sobre o mundo, pela revolta do homem -
uma imensa cruz cobre com sua sombra a humani -
dade e o universo. Mas, o amor de Cristo por seu-
Pai e pelos homens fez dessa Cruz o caminho da -
Redeção.
O sofrimento e a morte, sua companheira do fundo do tempo, lhe acena. Que é que você vai fazer?
Revolta-se?
Aguentar passivamente?
Negar pelo esquecimento?
Queixar-se a todos e vingar-se?
Qualquer que seja a sua atitude, você não pode repudiar o sofrimento, nem subtrair-se ao trágico amplexo da morte.
Diante do sofrimento do seu proximo, jamais você poderá deixar escapar um ''Bem feito''
Deus, porque ama infinitamente seus filhos, nunca pode rejubilar-se com o sofrimento. Ele ''sofre'' por você sofrer.
Depois do pecado:
. desordem na ordem da criação
. revolta do homem contra Deus
. recusa de amar o amor.
O Pai não deixou o homem entregue a si mesmo. Não o abandonou ao desespero. Mas '' de tal modo o amou que deu seu filho em remisão de nossas almas.
Ao vir à terra, Cristo encontrou três criaturas que não foram criadas ´por seu Pai: o pecado. O sofrimento e a morte.
Para restituir a paz e o amor ao homem, a harmonia ao mundo, era preciso que ele vencesse ao pecado, o sofrimento e a morte.
Do seu amigo você diz:
. eu o trago no coração
. por ele, tenho vergonha do meu pecado
. seu sofrimento me faz mal.
Com efeito, tão grande é o poder do amor que de tal forma une o amante à amada, o amigo ao amigo, que ele desposa tudo no proximo.
Porque Cristo amou os homens com um amor infinito, uniu-os todos a si:
. carregando todos os seus pecados
. sofrendo todos os seus sofrimentos
. morrendo a sua morte,e , morte de Cruz
Vítima do seu amor,sobre a Cruz, no pleno sentido do termo, Jesus disse a seu Pai: '' Em vossas mãos entrego meu espírito'', sua alma, pesada com este triste fardo:
. os pecados dos homens: ei-los, Pai, eu assumo a responsabilidade deles, e por eles peço perdão, '' apaga-os''
. os sofrimentos dos homens, com os meus, sua morte e minha morte, eu os ofereço como sacrifiçio vivo ( expiação no meu sangue por eles)
E o Pai lhe restituiu a VIDA. Este é o mistério da Redenção.
A mae aceita sofrer as dores de parto, pois do seu sofrimento nascerá uma vida nova e vida em ambundaçia
Mas,o que é odioso para o homem, o que ele não consegue suportar é sofrer a troco de nada.
Se você quiser que o seu sofrimento e o sofrimento do mundo sejam recuperados e sirvam para alguma coisa, precisa procurar, encontrar e unir-se a Cristo sobre a Cruz.
Por Cristo Redentor, o sofrimento inútil, absurdo e odioso, trasnforma-se em matéria da Redenção.
Não é r sofrimento em si que resgata, mas o amor que em Cristo ilumina o dom desse sofrimento.
Você não pode amar o sofrimento; ele continua sendo um mal, mesmo após a morte de Jesua Cristo. Mas você pode amar a ocasião que lhe dá.de aferecer, de amar e de salvar.
. a dor de cabeça que não quer passar
. o cansaço do corpo esgotado pelo trabalho
. esse lancinante sofrimento que morde sua carne, deixando-a sem repouso
. essa imobilidade dolorosa
. essa doença
. esse sofrimento moral, pequeno e grande, passageiro ou permanente, esse trabalho enjoado e difícil, ação política ou sindical absovente e que acaba em desilusão, fracasso dos seus esforços, sensibilidade ferida, queda humilhante.
. todos os sofrimentos,
Cristo já os sofreu
. já os ofereceu
. e das mãos de seu filho, o Pai os recebeu com sacrificio vivo pelos nossos pecados.
. pelo amor de Cristo eles já resgataram o mundo ( o homem em Cristo jesus)
Não resta a você mais do que unir-se ao Salvador no íntimo de cada um deles. Olhe-os de frente, você o verá acenar para você dentro de cada um deles e:
. livremente, carregue esse sofrimento com ele
. livremente, ofereça-o com ele
. livremente, salve-os pelo seu testemunho os está em sua volta
Todos os sofrimentos da humanidade detalhas no tempo a Pixão de Cristo.
O caminho da Cruz passa por todos os caminhos dos homens, mas, se você encontrar e seguir Jesus Cristo, o caminho da Cruz conduzirá você à Ressurreição.
O salvador não inventou nem escolheu sua Cruz. Ele carregou aquela que os judeos e todos os homens lhe puseram sobre os ombros.
Antes de procurar você mesmo as suas dores,aceite os sofrimentos de cada dia. Escolha a Cruz comum e não a Cruz sob medida, senão você passará a achar-se mais forte e mais interes
te que seu proximo.
. Se você corta a árvore pelo prazer de ver caírem os galhos
. Se você enterra a semente pelo prazer de vê-la apodrecer
. Se você bate em seu filho pelo prazer de v~e-lo sofrer, você é um vândalo
. Porque o corte da tesoura do jardineiro só existe para a beleza do fruto.
. o castigo da criança pelo seu bem futuro de homem equilibrado.
. O sacrficio Cristão nunca é uma dor sem finalidade, mas, uma bela colheita.
. O sofrimento é sobre o mundo, o sinal sensível do pacado.
. O sofrimento aceito e oferecido é, em Cristo, o sinal sensível da Redenção.
. Não existe pecado resgatado sem sofrimento oferecido por Cristo Salvador.
Seus sofrimentos de cada dia, plenamente assumidos e entregues ao Pai da Luzes, são os mais eficazes de suas ações apostólicas.
. nunca faça da Cruz uma corrente para teu pescoço
Mas, um concerto entre você e Cristo
. nunca faça da Cruz uma joia
Porque você é a joia presciosa de Cristo.
. nunca faça da Cruz um instrumento, seja qual for,
Porque você é um instrumento em Cristo Jesus, e ele é o seu cántico
. nunca faça da Cruz um obstáculo em seu caminho
Porque é ele que te conduzirá à vida Eterna.
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TERMINAR E RESGATAR O UNIVERSO COM DEUS E TODOS OS HOMENS.
Para muitos, devido às condições em que
a exercem, o trabalho é um pesado fardo. Al-
guns cristãos o consideram como um castigo.
Ora, o trabalho é nobre. Por ele o homem -
colabora com Deus no acabamento da cria-
ção e une-se a todos os outros homens. Mas-
pecado está no trabalho e no mundo do traba-
lho,como o verme no fruto, e por isso deve -
ser resgatado. Apenas o cristão pode condu-
zir Cristo Redentor ao íntimo do universo.
Pelo trabalho, o homem colabora na Cria -
ção e também na Redenção.
Deus deu aos homens toda a terra em herança, para que eles a façam frutificar, se sirvam dela e por ele lhe tendam louvor.
O lavrador semeia o grão e Deus o faz crescer.
O criador oferece as pedras e o pedreiro constrói.
Em todo o trabalho o homem colabora com Deus.
No centro do seu trabalho, está presente o senhor.
Trabalhar é correr ao encontro do senhor, para colaborar com ele. É assim que o trabalho pode ser uma oração.
Porque Deus nos fez à sua Imagem, nos fez criadores.
Por seu trabalho, você colabora com ele na harmonia e no acabamento da criação.
De tal forma o Pai confia no homem, que lhe deixa a iniciativa da transformação do mundo, ele fornece os materiais de base, empresta-lhe seu poder, mas é o homem que cosntrói e retifica, quando quer e como quer.
Por seu trabalho você termina a sua própria criação
Você se desenvolve física e intelectualmente
Você aumente seu poder sobre as coisas.
Você se torna mais criador, e portanto, mais homem.
Por seu trabalho você se une a todos os homens, pois o homem nunca trabalha só, ele precisa de todos os outros para viver e construir.
O próprio artista, para pintar o seu quadro, precisa que seus irmãos fabriquem as tintas e os pincéis, e para fabricá-los o homem tem necessidade do esforço de todos os outros homens da terra.
Para cozinhar um único pedaço de pão
Para levantar uma única parede
Para encher uma única folha de papel com seu pensamento,o homem tem necessidade do esforço de todos os outros homens da terra.
O fim último do seu trabalho não é
dar de come aos seus filhos,
assegurar o seu futuro,
ganhar dinheiro
Você trabalha primeiro para servir a seus irmãos e, em troca, seus irmãos lhe dão com alimentar seus filhos e assegurar seu futuro.
Muitas vezes o trabalho
esmaga o trabalhador
divide os homens entre si
deteriora o mundo e desvia os bens da criação em proveito de alguns
ergue o homem orgulhoso como rival de Deus
Ora, o trabalho deve
fazer o homem crescer,
unir toda a humanidade em um única esforço
retificar e terminar o mundo para que possa servir
ao homem,
dar glória ao Pai.
Quando o Criador fez o universo, o fez bem: ''e ele viu que tudo estava bem''.
Tudo estava em ordem:
o mundo sob o domínio do homem,
o corpo do homem na depedência de seu espírito,
a alma do homem unida a Deus no amor.
Foi:
a revolta do homem contra Deus,
que originou a revolta do corpo contra o espírito,
e a revolta do mundo contra o homem.
Agora, tudo é desordem. É preciso retificar o homem e retificar o mundo.
Deus disse: ''Enchei a terra'' e submetei-a.
E ainda: '' parirás na dor'' e
''ganharás o pão com o suor do teu rosto''
O nascimente do homem e sua primeira educação,missão especial do homem.
O '' nascimento'' do universo e sua construção, missão especial do homem
devido ao pecado tornaram-se penosos.
O trabalho não é um castigo.
Nem a educação da criançã,mas essas duas''criações'' tornaram-se penosas para o homem,porque é preciso''retificar'' esse sofrimento para realizar a Redenção.
Por causa do pecado cada dia inscrito em seu coração,não pode haver sobre está terra criação bem sucedida, sem redenção aceita.
O verdadeiro trabalho deve proporcionar alegria, porque no termo de toda redenção floresce a Ressurreição.
Seu trabalho precisa ser regastado.
O único Redentor eficaz é Jesus Cristo.
Seu trabalho para ser grande precisa de jesus Cristo.
Cristo foi carpinteiro durante muitos anos. Ele salvou o mundo, primenro, trabalhando.
Cabe a você introduzir Cristo Redentor no trabalho humano.
Sua inteligência, seu coração, suas mãos devem assumir as coisas e resgatá-las pelo trabalho quotidiano, aqui, onde o Pai o colocou.
É com eles que você deve lutar no mundo do trabalho contra as injustiças, as despersonalizações, as divisões, as injustiças, os odios.
É preciso fazer de você um''homem novo'' em Cristo para que seu trabalho e o seu engajamento no mundo do trabalho, torne a terra uma''terra nova''.
Composto com arte, o buqué da florista é magnifico, mas o buqué desajeitado da criançã, preparado com tanto amor, é infinitamente mais precioso para o coração da mamãe.
Pouco importa que você seja.
O construtor de uma ponte maravilhosa,
O criador de uma obra genial.
O que importa é que você esteja ocupando o seu lugar, e esteja realizando o melhor possível o plano da Redenção, neste momento, e nesse canto da criação.
Não espere o paraíso sobre a terra, porque você viverá na ilusão, pois da mesma forma que você só ficará''terminado'' no céu, o universo só ficará definitivamente realizado depois da volta de nosso Senhor Jesus Cristo.
Você deve preucupar-se com o mundo, construi-lo pelo trabalho mais perfeito e mais belo possível, mas ele é a matéria e se espera de você a antematéria''sua alma''.
Na volta de Jesus Cristo, a criação será bela pela perfeição técnica, pelo genio da arte, mas antes e principalmente, pelo amor inefavel semeado por aqueles que a tiverem terminado.
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ENGAJAR-SE EM TODA A VIDA PARA SALVAR TODO O HOMEM
''Engajamento'' é hoje uma palavra muito usada.
É empregada principalmente para significar o dom -
dos homens a seus irmãos, e em especial, na luta -
por estruturas e condições de vida mais humano.
O homem não pode amar a Deus se não -
amar seus irmãos, e se não ama seus irmãos, os -
deixa sofrer sem reagir. Mais o mundo avança, -
mais o mal se inscreve na vida política,econômica,
social, nas leis,nos regulamentos,nas,organizações.
Em todo esse conjunto a que se convencionou-
denominar estruturas.E o homem mais se ressente-
com isso. Não nos podemos mais contentar,para -
libertar o homem, com uma''arrancada'' individual -
por mais generosa que ele seja.É preciso também -
combater no plano das estruturas.É entretanto -
o cristão nunca deve esquecer que,através do seu -
engajamento, no fundo é o homem que ele tem que -
salvar, e o Reino que tem qie construir.
Se você abandonou um ferido grave na estrada,sem lhe prestar socorro, você será condenado por omissão de assist~encia a pessoa em perigo de morte.
Cristo disse que se você passar indiferente diante de seu irmão que sofre,você não terá a vida eterna.
Saber:
. que os homens morre de fome,
. que vivem em favelas, e alguns, nem mesmo'' barracoa de lonas''possuem,
. que muitos não arranjam trabalho ou recebem salários de fome,
. que os homens são escravos de suas condiçoes de trabalho
. qua são analfabetos, esmagados por doenças, idósos desemparados.
Saber tudo isso e não fazer nada é assinar diante de Deus sua própria condenação
Sobre a terra não há várias maneiras de amar a Deus,mas uma só: dar-se a seus irmãos. O que há é varias formas de dar-se a eles.
Se você procura desenvolver sua''vida interior'' sem desenvolver a sua''vida exterior'' com seus irmãos, está totalmente iludido, pois você não pode pretender unir-se a Cristo no silêncio de sua alma se o deixa sofrer e morrer ao seu lado.
Se o Pai colocou você no mundo e aí o conserva, não diga: '' tenho uma vocação especial'' ou ''ajudo os homens...espíritualmente''.
Em seu prédio, seu bairro, seu escritório, etc... seus irmãos o esperam e você não pode escapar a um amor fraterno concreto.
É certo que Deus pode pedir a alguns uma parte mais importante para a contemplação em suas vidas, mas – salvo exceção – ele nunca dispensa ninguém de um amor que se traduza por atos.
Religiosos que tivesse perdido o sentido do homem e não apenas de sua pobreza espíritual, mas também de sua pobreza material, seriam religiosos que perderam o sentido de Deus e de seu amor.
Desconfie da evasão pelo alto.
Você deve crescer infinitamente '' para cima'', mas sem cessar de tocar a terra ''em baixo''.
Aquilo que você faz para aliviar concretamente os sofrimentos de seus irmãos garante a atenticidade de seu amor por Deus.
Quando você vê dois irmãos brigando, procura separár-los,mas, também apaziguar o motivo da briga.
Se a água de uma torneira envenena muitas pessoas, você trata dos doentes mas também toma providências para que a água seja desinfetada.
O sofrimento dos homens tem causas múltiplas: você deve aliviar seus irmãos, mas também atacar as causas de seus males.
Não são apenas os indivíduos que devem ser salvos, mas toda a vida humana e aquilo que a costitui: a realidade atual, quer ele seja econômica, política, social...
Você deve, portanto, exprimir seu amor fraterno não apenas empenhando-se no serviço individual de seus irmãos, mas no serviço de toda a comunidade humana, isto é, nas estruturas.
Na sua firma, seu colega ganha mal e mal a vida, e você muito desafogadamente. Se você fizer vastos sacrifícios para ajudá-lo, será louvável, mas, a as causas, e os outros.
Uma certa perfeição na caridade individual, algumas vezes pode tranquilizar sua consciência e esconder a tarefa imensa de engajamento adulto em toda a comunidade e por estruturas mais justas e mais humanas.
Suponhamos que você é testemunha de um roubo. Se você nada faz para impedi-lo ou para fazer com que o saibam, tornar-se-á cúmplice e merecerá condenação.
No mundo, você é testemunha da falta de amor, das injustiças que originam os sofrimentos de todas as espécies de uma grande parte da humanidade. Se você não disser nada, se você fizer nada, é cúmplice: você carrega com os outros o peso desses pecados.
O mundo está tão viciado em suas estruturas, que, algumas vezes você é obrigado a participar do mal:
. o operário tem que, na fábrica, fabricar bombas,
. o comerciante tem que vender álcool,
. o advogado tem que aceitar causas de divórcios...
. o patrão, para vencer as competições tem que baixar os preços, sacrificando os funcionários.
Você tem que suportar tudo isso, mas só pode aceitar esses males com condição de se engajar como puder na luta contra esse mundo de desordem.
Diante de todo sofrimento humano, segundo a sua medida: empenhe-se não apenas em aliviá-lo sem demora, mas também em detruir-lhe as causas.
Ninguém é verdadeiramente bom, justo ou verdadeiro, sem que se torna decidido;segundo os seus meios a consagra-se com um coração isento e com todo o seu ânimo, a ambos esses trabalhos.
Se todos os homens tivessem:
. o que comer,
. um tetom um automóvel,
. uma geladeira,
. um computador,
. uma tela plana.
. uma sólida instrução (nivél de estudo)
. uma otima profissão.
Se os sábios e técnicos tivessem domesticados a terra os médicos vencidos o câncer, a lepra e todas as doenças..
Se a sociedade estivesse política, econômica, socialmente bem estruturada,
Seria o mundo, enfim um paraíso em que os homens pudessem viver em Paz?
Você deve enganjar-se e lutar com todas as suas forças por estruturas e condições de vida mais humanas, mas deve também preservar-se da ilusão de sua onipotência salvadora.
Que é preciso mudar primeiro:
. o homem,
. as mentálidades,
. ou as estrutura?
Trabalhe por mudar tudo ao mesmo tempo.
Mas nunca se esqueça de que, no fundo, é sempre o homem que deve ser atingido, porque é ele que está em jogo.
O mal está no homem e ele é tão profundo que nenhum deles pode arrancá-lo de si sem a ajuda de um Deus misericordioso.
O mundo tem necessidade de um Cristo (homem de Deus) tem necessidade de você para salvar o homem carnal e as suas estruturas.
O homem é ''um'', e isso quer dizer que é preciso – num esforço uno – salvá-lo inteiro, e não seu corpo hoje e sua alma amanhã.
Você deve salvar o homem em Cristo jesus; é essa sua vocação de cristão, mas ambas têm que ser feitas ao mesmo tempo e nos mesmos atos, porque quando você se engaja, como ''homem de Deus'', você salva o mundo e o salva em Cristo Jesus!
Todos os seus esforsos devem ser visto e vivido à luz da fé (sobre uma otica espíritual) de vida perene, no Senhor.
Você é membro do grande corpo de Cristo ( igleja) no, Senhor.
E em um corpo, cada membro desempenha um papel.
Não são a fantasia ou o gosto que devem guiar a escolha de seu engajamento, mas a vontade de corresponder ao desejo do Pai das luzes em você.
É observando:
. os dons que o Senhor pôs em suas mãos,
. o local que ele escolheu para você viver,
. as pessoas no meio das quais ele fez você caminhar,para ser luz à elas,
. que você descobrirá a missão que ele lhe destina.
Se você faz parte de uma equipe, faça-se ajudado e controlado pelos seus companheiros, pois é em conjunto que vocês devem salvar o mundo.(em comum acordo, no Senhor)
Muitos, fracos ou covardes mas sempre egoístas, sentam-se para não ter que andar.
''Mais vale que você corra o risco de se sujar um pouco andando que morrer sentado''.
'' O valor de ação não decorre da sua importância humana, e sim, do grau de presença, de disponibilidade e de amor que você põe nessa ação''.
Engajar-se eficaz e autenticamente supõe:
. que, iluminado pela fé,
. confiante pela esperança,
. devorado de amor pela caridade,
Então poderas dizer: ''Pai nosso que estais no ceu, venha a nós o vosso reino''.
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TEU IRMÃO SOFRE E MORRE!
É impressionante a miséria dos páises subdesenvolvidos,alarmante -
a inconsciência dos páises desenvolvidos que não fazem tudo para -
salvar seus irmãos que sofrem.Por insuficiência de amor, cada dias -
se aprofunda o fosso entre privilegiados e frustados. E o mundo corre -
o risco de se desequilibrar com o solavanco. Um cristão não pode -
deixar de acordar para a responsabilidade que, como para todos os -
demais homens, pesa sobre ele. O Senhor ordenou-lhe amar os -
outros como a si mesmo.
Hoje sabemos que, no mundo, em três de nossos irmãos dois vivem subalimentados, milhões não tem habitação decente, são analfabetos etc...
Se não fizermos tudo para salvá-los, a miséria da humanidade nos condenará.
''Que fizeste?'' perguntou o senhor; '' a voz do sangue de teu irmão clama desde a terra atá a mim''(Gn:4,10)
Face a um agressor, uma nação mobiliza todas as suas forças econômicas e humanas para salvar o povo.
Face à miséria, inimiga decrarada de dois terços da humanidade, se a terceira parte, privilegiada, não mobilizar todas as suas forças econômicas e humanas, ela própria perecerá.
'' Uma guerra, apenas, podemos ter certeza que é sempre totalmente justa: a guerra contra a miséria''
Dando um pouco, salvando muitos homens.
Mas, porque não damos tudo, não permitimos a esses homens viverem decentemente e, sobretudo, dignamente, isto é: por si mesmo e não de nossas esmolas.
Então, esses homens se armarão para nos repudiar e nos destruir. Nós não amamos o bastante, eles nos odiarão.
Dando um pouco, possibilitamos a uns tantos homens adquirirem um minimo de cultuta.
Mas, porque não damos tudo, não lhes possibilitamos encontrarem em si mesmos os meios para vencer a própria miséria.
Então, esses homens saberão cada vez mais que sofrem, que continuarão a sofrer, e se revoltarão.
Raros são os homens que chegam a odiar aqueles que autenticamente os amaram, isto é: os que se deram totalmente desinteressados, não apenas no desinteresse material, mas até esquecer qualquer desejo de reconhecimento.
O critério da decadencia de:
. uma pessoa
. uma igreja
é quando ela serve em primeiro lugar os mais poderosos, os mais ricos, em vez de servir com prioridade os mais sofredores e os mais pobres.
É impressionate a inconsciência e a imaturidade dos povos privilegiados, que gastam milhões para salvar um alpinista agonizante perdido num pico gelado, ou buscar um náufrago, enquanto deixam morrer de fome milhões de outros homens, que um punhado de arroz poderia salvar.
Quando dois esposos brigam, se zangam, qual o meio mais poderoso para fazer desaparecer as discussões, as zangas? A dedicação a um filho doente ou agonizante.
Os homens de hoje não se reunirão para resolver os problemas das cidades, das nações e do mundo, se não mobilizarem todas as suas forças para servir aos irmãos mais sofredores.
Desde o momento em que o homem faz de seu bem-estar um fim, está se condenando à decadéncia e aà morte.
É preciso que se dê novamente ao homem do Ocidente, escravo de necessidades cada vez mais tirânicas, uma razão séria de viver, ou estará condenado a desaparecer, por si mesmo, por desagregação interna ou pelo imenso exército dos que sofrem.
E acabarão irresistivelmente por se revoltar.
Uma única razão de viver está à altura do drama essencial do mundo moderno: não mais apenas a luta contra a injusta desingualdade das classes sociais,mas a luta contra o impressionante subdesenvolvimento de povos inteiros.
''O homem salvar-se desde o momento em que se torna salvado
olha o exempos dos profetas,apostolos e discipulos do Senhor.
Quem quer que você seja, leitor deste flagio textos escritos pelas minhas fraquezas pois, mesmo sendo pobre você é um privilégiado, porque vive num meio provilegiado, Ora, todo o privilégiado é uma responsabilidade.
Privilégiado do dinheiro e dos bens materiais.
. da saúde,
. da cultura,
. da educação,
. da fé.
Mais seus privilégios são importantes, mais importantes a responsabilidade e mais dura a sentençã, se você não o usar para servir ao bem de todos.
Imagine que, por circunstâncias extraordinarias, você ignora que um de seus irmãos vive em extrema pobreza e grande perigo de vida. Você não é responsável.
Mas, se um dia você ficar sabendo de sua existência e de seu sofrimento, se você nada fizer para salvá-lo, você estará se condenando definitivamente aos olhos dos homens e de Deus.
Será que você poderia dizer: nesta semana não bati em minha mulher, não pus veneno na comida dela; logo, eu a amo...?
Então, não diga: nesta semana'' não fiz mal ao meu próximo, logo, eu o amo, e vai tudo muito bem''
O Senhor nos ordenou não apenas'' não fazer mal ao próximo''(os pecadores podem fazer o mesmo), mas'' amar nosso próximo como a nós mesmos''
''Servir antes que nós aqueles que sofrem mais do que nós''
Se você pode ser feliz sem os outros
Se os seus contemporâneos podem ser felizes sem os outros,então você e os seus contemporâneos vão ser condenados,porque''amaras teu próximo como a ti mesmo'' não é um'' conselho'' evangélico, mas um mandamento. O conselho é:'' vai vende todos teus bens e segue-me'' .
Se você possui mais bens do que os necessários para viver decentemente com os seus, esse mais não lhe pertence a você, mas aos outros. Se você o guarda, você é ladrão.
Se você dá direta ou indiretamente o excesso de seus bens, isso não quer dizer que você seja caridoso e... admirável; você está apenas cumprindo o seu dever.
Dar o que você tem em excesso não quer dizer, necessariamente, distribuir; mas, também, fazer frutificar... para os outros.
Não se trata de querer os homens completamente iguais, mas de lutar contra uma desingualdade muito grande.
''converter'' os que acumulam riquezas às custas de seua irmãos.
Os homens são feitos para o intercânbio das riquezas, dentro do amor.
Se você vê um homem se afogando, não perca tempo dizendo: A culpa é dele. Deveria saber nadar''. Tire-o da água e ensine-lhe a nadar.
Se ele não quiser aprender, você ainda deve convencê-lo e ajudá-lo a
querer.
Não diga de um homem ( ou de um povo):'' Se está na miséria, a culpa é dele; por que não se arranjou, como eu?'' Você estaria se condenando.
Não é porque alguém é menos dotado que você,porque tem menos possibilidades materiais, ou mesmo porque é preguiçoso, negro,depravado, que você tem o direito de roubar o que lhe deveria pertencer.
Se você é mais dotado do que ele, se você tem mais possibilidades materiais, se você é mais corajoso, mais virtuoso... então, você deve ajudá-lo com todas as suas forças para que ele se torne capaz de se salvar a si próprio.
A sua tarefa de amar jamais tem fim...
Porque você não é '' individualmente'' responsável pela miséria, mas coletivamente.
Você não é individualmente responsável pela salvação do mundo, mas conjuntamente com os homens privilégiados(homens de Deus)
Á responsabilidade coletiva corresponde o dever de engajamento num esforço coletivo.(entre os irmãos,em comum acordo no temor de DEUS)
Não diga: '' que é que eu possa fazer?...'' Você pode muito:
. não sonhe com feitos extraordinários, mas seja lúcido a respeito das possibilidades que a vida cotidiana oferece.
. para começar, e antes de tudo, engaje-se em seu meio para lutar no seio de seus irmãos sem hipocrisia( duplo animo) mas, espere em Deus que ele será o seu guia.Para que não hája duvida em seu caminho espíritual, mas, certeza...no...Senhor.
. Assim, direta ou indiretamente você lutará contra a miséria e pela ''ascensão humana, no Senhor''
. envolva a humanidade mais sofredora, e mesmo as Potetades em suas orações, todos os dias.
O mandamento é para todos; o conselho, para alguns, o juizo vem do Senhor.
O maxímo no amor é tornar-se '' um deles'', entre os que sofrem, para, com eles, no seio de sua própria miséria, descobrir os meios e as forças da salvação.
Então nos fins dos tempos ouvirá com certeza:'' tive fome e me deste de comer; tive sede e me deste o que de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;estava nu, vestiste-me;adoeci,e visitaste-me;estive na prisão, e foste ver-me.Com assim Senhor?Em verdade vos digo que, quando o fizerdes a um deste meus pequeninos irmãos, a mim me fizestes.
''Texto em itálico''========================== 0 =====================================
61:=====================================
O HOMEM ''MIOPE'' OU VISÃO PENETRANTE DE CRISTÃO.
O homem moderno, quando pensa, preo-
cupa-se ou mesmo se angustia pela sorte -
do mundo.Se ele o explica e o domina cada
vez mais, continua perfeitamente incapaz -
de lhe dar um sentido. Pela fé, entretanto -
o cristão penetra no mistério do mundo.
Entretanto, muitos ''fieis'' reduzem a fé -
apenas à fé humana: para o ''homem de -
bem'' ela é uma série de bons princípios; -
para o homem virtuoso, um código de vida
moral; para o homem piedoso,a realização
de ritos religiosos; mas, para quantos a fé -
é essa luz que ilumina a vida inteira e a
orienta até nos mínimos detalhes?,mas no -
Senhor.
Onde você só vê uma gota d'água, o cientista, ao microscópio vê um mundo onde incontáveis seres vivos se agitam.
Onde você só vê uma ''coisa'' o poeta, o artista vêem o sinal de uma realidade maior e mais bela.
Onde o homem comum só vê pessoas vivas e acontecimentos frutos do acaso, o cristão vê filhos dos homens que crescem e o Reino do Pai que se está construindo.
Desde à vinda de nosso Senhor, a terra foi penetrada pelo céu,e cada coisa, cada acontecimento, cada pessoa possui uma dupla face: terrestre e celeste. Só o cristão no Senhor pode contemplar o universo e a humanidade em toda a sua verdade, pois, só ele possui a fé, essa visão que lhe permite penetrar para além das aparências, o mundo em sua totalidade. Por isso, sua fé não é um limite, mas uma abertura, nela você troca seu olhar míope pelo próprio olhar de Deus.
Seus sentidos lhe dão um olhar carnal,
Sua inteligência, um olhar racional.
Sua fé, um olhar de Cristo.
Pelo olhar de Cristo, enxertado sobre o seu, você pode conhecer Deus, o universo e você mesmo e os homens, como ele os conhece e se conhece a si mesmo.
Você não pode adquirir sozinho a infinita riqueza da fé. Ela é um dom de Deus. Ê o maravilhoso presente que Cristo dá em se batismo.( em sua obediencia no Senhor) crer é encontrar sempre a Cristo a fim de adotar sua maneira de ver.''Éu sou a luz da vida. Quem me segue não andarás em trevas, mas terá a luz da vida.(jo:8,12)
Entre os homens que dizem ter fe, há alguns que pensam crer:
. tenho ''minha crença''
. inculco'' bons- princípios'' em meus filhos.
. a fé ''é útil na vida'' principalmente na hora do sofrimento,
. sigo a ''minha'' consciência,
. sou ''praticante'' faço minha orações, voou ao culto, missa,trabalho, seção,evento?
Existem outros que pensam que não acreditam mais , ou que crêem menos que antes:
. não tenho tanta fé como antes
. sou um tolo, mais todos os cientista e demais sábio se consideram tolos e são felizes.
. tudo isso não tem mais valor para mim
. não sinto nada, minha fé acabou-se
. tenho dúvida de fé
. perdi a fé
e tanto uns como outro deturpam a fé, definham na dúvida ou na mediocridade, ou vivem na ilusão e no erro. Eles não sabem o que é a fé.
A fé não é:
. uma impressão ou um sentimento,
. uma espécie de otimismo em face da vida.
. uma emoção incotrolável
. a satisfação de uma necessidade de segurançã
. um apoio para suas fraquezas.
E também não é:
. uma opinião
. uma cadeira cativa sua com Deus.
. uma regra de vida moral,
. uma convicção fundada sobre raciocínio humano.
. uma evedência científica apostólica( credo)
. um hábito sociológico, fruto da educação de um povo.
A fé é antes de tudo uma graça(recebida,em germe, no batismo) isto é, um dom de Deus. Essa graça nos ajuda a encontrar uma pessoa viva, Jesus Cristo, e nos permite adquirir a certeza que ele falou a verdade, que seu testemunho de palavra e de vida é exato. Dando-nos essa certeza,a fé nos leva a adotar o seu Olhar sobre nós mesmos, sobre os outros, as coisas, a humanidade, a História, o universo, Deus, e a agir em função desse olhar, no Senhor.
A verdade, para o cristão, antes de ser uma doutrina, é uma pessoa:'' Eu sou a verdade''. Nesse mundo, o sinal de nossa adesão a essa pessoa é nossa adesão á igleja de Cristo, pois ela é noiva á espera de sua volta.
A inteligência faz você caminhar em direção à fé, mas ele não lhe dá a fé. Com efeito, se é razoável crer, nenhum raciocínio pode concluir a pessoa de Deus em Cristo, a unidade da natureza divina nas três pessoas, o acabamento do mistério da criação, na construção dessa ponte,no nascimento daquela criançã; o acabamento do mistério da Redenção num doente que padece em um leito de dor.
A sensibilidade e a imaginação são menos ainda capazes de fazer você crer ou de aumentar sua fé. Não se assuste por não sentir nada. Ao contrário, só quando você tiver aceito não compreender nada segundo o modo humano, e não sentir mais nada, e que você entrará verdadeiramente nas regiões da fé. Se você compreeder e ver como Deus, tem que aceitar morrer como homem.
A propaganda faz vender produtos só pelos olhar, mas a propaganda não pode dar a fé.
A propaganda depende de técnicas; A fé, por ser um dom de Deus depende da oração.
A propaganda faz pressão sobre a liberdade; a fé, porque é resposta pessoal do homem a Deus,exige a plena liberdade.
Para ajudar seu irmão, não é preciso demostrar, mas amar e orar sem cessar, não é preciso persuadir, mas trasmitir a palavra e dar testemunho da mesma.
Se você quser realizar-se e realizar sua vida, não se contente com a miopia do homem.(porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo:Galatas=6,3) Encontre Cristo, una-se a ele, e procure pensar como ele, reagir como ele. E ele lhe dará seu olhar, Você conhecerá o verdadeiro sentido do mundo e da vida, e mais tarde você será com ele e nele eternamente um homem de DEUS.
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PARA TER UMA VISÃO NORMAL DE FÉ:
A fé é um presente de Deus. '' Ninguém pode vir a mim, se o Pai -
que me enviou não o atrair'' ( jo:6,44 ). Mas. Porque a fé é também -
uma resposta pessoal do homem a Deus, ele pode,com a sua graça
trabalhar por desenvolvê-la.Tudo consiste na fidelidade a Cristo pela
igleja. Crer mais será aderir mais intensamente a Cristo através da-
igreja, do Evangelho, da oração,e da vida de cada dia.
A Fé recebida no batismo é uma semente, mas, a semente é feita para produzir a planta, e a planta o fruto.
Sua fé pode crescer, mas não:
. procurando indefinitamente novas razões de crer ''imaginado'' a bondade, o poder, o amor de Deus, procurando ''sentir'' a presença do Senhor, sugestionando-se para crer mais.
Sua fé crescerá se você se engajar a serviço de Cristo, não apenas nos atos religiosos, mas dia a dia, em cada minuto de sua vida:
. ''Se alguém quer ser meu discípulo, siga-me''.
''Conta apenas a fé que age pela caridade'' ( Gal: 5,6 )
Sua fé pode diminuir e até morrer. Como? Quando você abandona Cristo para voltar aos ídolos.
Quais são esses ídolos...:
. adoração de imagens (2 Cor:5,7 )
. Seu corpo? Aquela paixão....
. Sua inteligência? O apego àquela ideia, a tal método. Àqueles meios...
. Sua sensobilidade? Esta simpatia pertubadora...
. Suas riquezas, quais?:
. seu guarda-roupa?
. seu computador?
. seu carro?
. sua casa?
Ou a ação pela ação, porque você gosta de vida movimentada? A produção unicamente pelo lucro, porque você sé quer ganhar dinheiro?
Você não pode servir dois senhores. É preciso escolher. A fé é escolher Cristo... e todo o resto, mas, por Cristo e pelo Reino do Pai.
Se sua fé diminui, sempre devido a uma escolha de si mesmo, ou a uma recusa a Cristo.
Você tem dúvida de Fé? Quais?
Obstáculos intelectuais? - Não se debata com ideias, encontre Cristo e você poderá refletir com mais calma e com mais eficiência à sua luz.
Obstáculos conta a igreja? - Não se choque contra as barreiras, as advertências, as condenações...procure Cristo na Palavra. Fá-lo-á compreender que ele é o mesmo Senhor que vive na igreja.
Obstáculos morais? - Seu olhar de fé voltará a encontrar sua claridade, porque, se você quiser ver claro, precisa limpar seus óculos; se você quiser ver longe, é preciso sair de si.
Acalme-se. Se você for leal e generoso, suas crises de fé serão apenas crises de crescimento. Os obstáculos são ocasiões de subida, como a barragem que obriga a água a elevar-se para dar -lhe uma nova potência. Mas, quanto mais você se adiantar na fé, mais densa será a noite, porque sobre está terra, Deus será sempre um Deus escondido. A luz dos homens é impotente para descobrir-lo, é mesmo um obstáculo muito sutíl, pois, desde que você aceite ''ver'' humanamente as pessoas, os acontecimentos e o mundo, sua visão de fé diminui.
Não seja um raquítico em matéria de fé. Desenvolva-se harmoniosamente e não se contente – na idade adulta – com a fé de adolescente... ou mesmo de criançã.
O adolescente descobre que é uma pessoa única, um pequeno mundo distinto do Mundo exterior. Ele se inventaria, trêmulo, mas vai ficando cada vez mais calmo à medida que compreende e se torna Senhor de si. Absorvido um momento por seu próprio problema, ele ergue os olhos e, já adulto, descobre o mundo e seu lugar nele.
Paralelamente, em geral, a fé do adolescente o faz encontrar Cristo histórico, pessoa viva, com quem ele pode criar laços de amizade de pessoa a pessoa, até a mais estreita convivência.
A fé do adulto, embora conservado e desenvolvendo essa profunda união, o faz descobrir o mistério do Cristo total: Cristo centro e alma da história, centro do mundo e agindo nele por seu Espírito Santo, a fim de que se realize o Reino.
Se você vive uma fé adulta não haverá para você mais problema de incoerência de existência: de um lado a vida cristã, de outro a vida diária. Não haverá senão um grande esforço tranquilo de todo o seu ser para aderir, em Cristo e com ele, por ele, através de suas menores palavras, o mais ínfimo dos seus gostos, ao plano do Pai, que se desenrola no mundo.
Você se terá ''realizado'' quando puder dizer lealmente'' Minha vida é Cristo.
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A PALAVRA DE DEUS OU O ENCONTRO COM JESUS CRISTO:
O homem nunca poderá -
realizar-se nem realizar o -
mundo, se não encontrar -
Cristo.Enquanto ele não -
tiver interiomente encontra -
do a cristo, sua religião -
conscitirá em gestos vasios-
de sentido, uma vaga -
sentimental ou simples há-
bitos social. Ele nos espera -
para vir ao nosso encontro -
e manter conosco um miisté-
rioso diálogo.
Muitos cristãos fracassam-
em sua frequência ao evan -
gelho. É porque lhes falta -
perseverança,disponibilidade
ou talvez,ainda mais ignorem
como abordar a Sagrada -
Escritura. Não se trata de -
''adptar''o Evangelho a uma -
apresentação humana, e sim -
de ensinar aos homens o que-
é o Evangelho e como devem-
contempá-lo para viver dele.
O Evangelho o aborrece?:
é porque você só conhece dele algumas passagens vagamente ouvidas no decorrer do culto.
Você já experimentou ler a Biblia vagorosamente, deixando ela envolver você em suas passagens espíritual?
O Evangelho não é um livro mágico, a ser consultado de uma vez em quando, na hora de achar solução para um problema grave.
Pode ter também acontecido que você tenha lido o Evangelho regularmente e com a boa vontade, mas ele não influenciou em nada o seu modo de ser.
É porque você se aproxima do Evangelho como de um livro comum, e não procura aquilo que devia.
Se você procura o Evangelho como:
. um cientista
. um historiador
. um ativista
Se você nele vem procurar:
. emoções
. idéias,
.''receitas'' religiosas
. regras morais
você se engana, e bem depressa ficará decepcionado. Você seria como cristão que examinasse e estudasse detalhadamente a Santa céia sem dar importancia ao cálice e ao pão.
Se você aborda o Evangelho com um livro humano, você só achará nele idéias e conselho humanos. Mas, se você se aproxima dele como de uma obra inspirada pelo Espírito Santo, suas palavras., em você e em sua vida, se tornarão sementes de eternidade.
Você quer se interagir autenticamente com o Evangelho?
Conscientemente ou não, você tem fome do Evangelho, porque tua alma clama por sede de Cristo.
O silêncio absoluto amedronta você, porque quando você se afasta dos outros, ouve sua voz sem nenhum eco, e esse angustiante monólogo o inquieta e o atemoriza.
A palavra do seu proximo o decepciona, porque ela morre e não enche o seu silêncio.
Você precisa de Palavras que tenha uma ressonância espíritual.
Respeite essa fome, pois ela,é em você, essa parcela de amor criador que chama o amor para se unir a ele. É a fome de uma palavra viva e espíritual, é a fome do Evangelho.
Pode acontecer também que você diga:
. ''falo com Deus e ele não me responde''
Mas, você se engana. Desde toda a esternidade você foi chamado a dialogar.
Toda a história da humanidade está marcada pelo esforço de Deus para entrar em dialogo com o homem. ''Em várias ocasiões e de diversas maneiras, Deus falou outrora a nossos pais por meio dos profetas, mas, ultimamente ele nos falou por se Filho''(Hebreus: 1,1-3 )
Se você se queixa do silêncio de Deus, é porque não presta atenção ao Evangelho.
No Evangelho Deus ''puxa'' conversa com você. Responda-lhe. E só assim você poderá dialogar com Jesus Cristo vivo.
A felicidade de quem ama é revelar-se progressivamente à amada. Assim. Deus, o eterno noivo da igreja, revela-se a ele na Sagrada Escritura. Sua alegria é confiar-se Presta você atenção às confindências que lhe faz Jesus Cristo?
Você teria coragem de deixar a carta do seu noivo sem ler, jogada sobre a mesa? Por que deixa então o Evangelho sem abrir, na gaveta?
Jesus deixou para a igreja seu Corpo, mas também sua Palavra. Jesus vive, no Evangelho ele fala:
. A palavra de Deus é viva.
Para que serve por o fone no ouvido se a linha não está ligada?
Para que serve abrir o seu Evangelho, se antes você não orou, para ser pela fé ligado ao Senhor?
Você não pode encontrar o Senhor e compreender sua Palavra, se não tiver suplicado ao Pai que o guie, e ao Espírito Santo que sirva de intérprete e a traduza para você.
Cristo não fala a mesma linguagem que você. É por isso que você custa tanto a compreendê-lo:
. você diz eficiência, e ele diz- pela Cruz
. você diz influência no mundo, e ele diz- pondo-se no ultimo lugar
. você fala em poder, e ele diz- sendo criança
. você fala em riqueza, e ele diz- desposando a pobreza
Cristo não tem as mesmas idéias que você.
Você não vai se arrepender, antes vai se lamentar:
. porque eu não o conheci antes?
. a mesma mentálidade
. a mesma maneira de viver
. os mesmos métodos
. os mesmos julgamenteos.
É duro compreender-se quando não se fala a mesma linguagem! Aceita ser contrariado em sua maneira de ver e de ser, no Senhor.
Não se furte ao Evangelho. Se você disser:
. fulano fará bem em ler tal passagem.... você não compreendeu nada, porque é a você que o Senhor de dirige. Se você não disser:
. ''Senhor, obrigado,
. Senhor, perdão,
. Aqui estou, Senhor''
. é porque a Palavra não atingiu voc~e, pois era você que estava em sua mira.
. Porque você lê regularmente, ai acaba adontando suas idéias.
. porque você admira e gosta de tal pessoa, acaba por pensar e reagir como ela.
. porque você ama o seu irmão, parece-se com ele e acaba vivendo à sua maneira.
Se você frequentar regularmante os cultos, lentamente adquirirá os sentimentos, os pensamento, os julgamentos e a mentalidade de Cristo.
O que se torna íntimo do Evangelho forçosamente assemelha-se a Cristo.
''Proclamar o Evangelho por toda a sua vida'' não é trepar em cima de uma mesa,num palanque, ou mesmo no pulpíto, mas ser de tal forma disponível ao Espírito Santo e penetrado pelo Evangelho, que sua mentalidade, seus sentimentos, seus pensamentos, seus julgamentos, se tornem os de Cristo. Assim, quanto mais você contemplar o Evangelho, mais será evangélico,apostólico em Cristo Jesus.
Você não pode dizer: '' acabei de comer, e não me sinto mais forte''.
Então, também você não pode dizer: '' já fazem oito dias que me alimento do Evangelho, e nada mudou em minha vida''.
Que é que você pede do seu amor, senão, antes de tudo, que se deixe amar? Os presentes virão depois, seja desinteressado diante do Evangelho. Contemple gratuitamente; procure, simplesmente, não fugir do amor.
Se você procurar artificialmente ''aplicações'' para o Evangelho em sua vida, estará inventando receitas humanas. Deixe o próprio Espírito Santo inspirar-lhe no momento oportuno, o papel que Cristo deseja desempenhar por seu intermédio. Se você for fiel e atento, ficará surpreso ao vê-lo intervir frequentemente. É isso o Evangelho dentro da vida.
Se você disser: '' não consigo nada. O Evangelho não me adianta nada'', ou você pensa unicamente na ação ou você pesa a ação do Espírito Santo com balanças e pesos humanos.
Nunca desanime: Se você tiver tentado, o Espírito Santo sem sombra de dúvida realizou sedu plano.
Aproximar-se do Evangelho, é antes de tudo dispor-se a acolher uma ação de Deus em você, pois você não é cristão porque ama a Deus, mas sim, porque crê no senhor Jesus e você se deixa amar-se por ele.
• Aquele que deseja viver plenamente o seu Cristo,não deve restrigi-lo aos estreitos limites de alguns ritos religiosos, á aplicação das grandes linhas de uma lei moral. É preciso que sua fé atinja dimensões adultas,que possam dar um sentido à sua existência em seus mínimos detalhes. À existência da humanidade e do universo.(2 Cor:2,14-17) . (Col:1,3-12-23-29).
• Sua religião (re-ligar o homem e o mundo a Deus), tem que ser vivida em toda a sua vida, encontrando Cristo por toda a parte e sempre, no próprio centro dessa existência cocreta, para onde ele foi enviado, não como para sua emboscada, mas para un encontro de amor de todos os instantes.
• Para conseguir isso, você precisa olhar sua vida em sua totalidade, a vida de seus irmãos, de seus próximos; olhar de fé e de esperança que exige uma resposta de caridade. Você deve descobrir o ''plano do Pai sobre o mundo'','' as verdadeiras dimensões dos acontecimentos'' e praticar a '' revisão de sua vida em Cristo jesus''.
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O PLANO DO PAI SOBRE O MUNDO:
A visão de fé sobre o mundo, que ela -
procura exprimir ilumina a realidade quo-
tidiana em sua verdade mais assencial .
Só aquele que se esforça dia a dia -
para assimilar esse olhar de Deus sobre -
a vida,poderá atravessar o mundo das
aparências e chegar à impressionante his -
tória Sagrada da Humanidade e do Univer
so.
Eu quisera subir muito alto, Senhor
Acima de minha cidade, Senhor
Acima do mundo, Senhor
Quisera purificar meu olhar e ver tudo com teus olhos, Senhor
Eu veria então o Universo, a Humanidade, a História, como O Pai os vê, Senhor.
Eu veria nesta prodigiosa trsnformação da matéria,Senhor
Neste perpétuo borbulhar de vida, Senhor
Teu grande Corpo que nasce sob o sopro do Espírito, Senhor
Eu veria a bela, a eterna Idéia de Amor de teu Pai, que se realiza progressivamente, meu Senhor.
Tudo recapitular em ti as coisas do Céu e da Terra, meu Senhor
E eu veria então que hoje como ontem, os mínimos elementos participam deste plano grorioso, meu Senhor
Cada homem em seu lugar, meu Senhor
cada grupo, meu Senhor
e cada objeto, meu Senhor
Eu veria, os Povos, as feras, meus Senhor
Eu veria os inanimados,o lucído,o louco,meu Senhor
Eu vria o tolo, o altivo de animo, o justo e o impio, meu senhor
O gurizinho que nasce e o ancião que morre, meu Senhor
Veria o menor fragmento de matéria e a mínima palpitação de vida,meu Senhor
O amor e o ódio, meu Senhor
O pecado e a graça, meu senhor.
Até a ti, meu Senhor,eu compreederia que aos meus olhos desenrola-se a Grande Aventura do Amor começada na aurora do Mundo,
A História Sagrada, que,segundo a promessa, só na gloría acabará, após a ressurreição da carne,meu Senhor
Quando te apresentares diante do Pai dizendo: Está consumado,eu sou o Alfa e o Omega, o Princípio e o Fim, meu Senhor
Eu compreenderia que tudo está ligado, meu Senhor
Que tudo é um só e mesmo movimento de toda a humanidade e de todo o universo rumo à Tí Senhor e ao Pai e ao Espírito Santo,meu Senhor
Eu compreenderia que nada é profano entre as coisas, as pessoas, os acontecimentos,meu Senhor
Mas, que ao contrário, tudo é sagrado por Deus desde as origens,meu Senhor
E tudo deve ser consagrado pelo homem de Deus, meu Senhor
Eu compreenderia que minha vida, imperceptível respiração neste Grande CorpoTotal,meus Senhor
É um tesouro indispensável no projeto do Pai, meu Senhor
Então, caindo de joelhos, eu admiraria, meu Senhor, o mistério deste mundo
Que, apesar dos inúmeros e mendonhos aleijões do pecado,é uma longa palpitação do amor, rumo ao amor Eterno, meu Senhor
Quisera subir muito alto,meu Senhor
Acima do mundo, meu Senhor
Acima do tempo, meu Senhor
Quisera purificar meus olhos e ver tudo com teus olhos, meu Senhor
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AS VERDADEIRAS DIMENSÕES DOS ACONTECIMENTOS:
Como a vida do mundo, o acontecimento, -
que não é senão uma parcela ínfima dessa -
vida, esconde uma significação prufunda .
Só o cristão que possui a fé pode de -
descobrir-la e ainda, para tanto, é preciso que
ele pratique essa fé e seja dócil às sua -
exigências.
Não prestei atenção!
Isso passa!
Isso tinha que acontecer!
São coisas da vida...
É o acaso!
Você não tem direito de falar assim; você está enganado.
nada daquilo que existe ou acontece é profano.Um mundo novo está se construindo. O universo era caos e agora é uma imensa obra: é o reino do Pai que está crescendo. Os homens estavam dispersos e eis que se tornam agora um único Corpo: é Cristo místico que está crescendo! O acontecimento é um momento dessa grande aventura espíritual.
A menor pedrinha, o mais minúsculo capim são preciosos porque a ação de Deus está presente neles.
A mais íntima parcela de vida é inestimável, porque carrega o mistério de Cristo.
A importância dos acontecimentos não reside na extensão ou no brilho de sua ''superfície'' humana, mas em sua profundidade infinita.
O seu pão de cada dia, de cada minuto, são os acontecimentos.
Aguce o ouvido para os acontecimentos, e eles lhe murmurarão o desejo do Senhor a seu respeito.
Nos acontecimentos, Deus traduz para você o seu Evangelho, em linguagem de vida.
Se a profundidade dos acontecimentos é ínfinita, sua extensão é imensa como a humanidade, pois o menor acontecimento atinge todos os homens, seus irmãos, até os limites do tempo e do espaço.
Em sua resposta aos acontecimentos, você está arriscando a felicidade ou a desgraça de toda a humanidade.
Os acontecimentos são:
. chamado dos homens
. aceno dos homens
. convite dos homens
. aceno de Deus
. convite Deus
Por seu olhar sobre os acontecimentos:
. você presta atenção aos homens e a Deus
Por sua precença nos acontecimentos:
. você dá aos homens uma rsposta de amor em sua vida.
Se você não estiver bastante unido aos homens e a Cristo, se sua vida não for penetrada pela infinita eficiência de Deus,é porque você não procura esta com ele nos acontecimentos, e talvez, mesmo, principalmente, porque você não vê bem o ''mistério dos acontecimentos''.
Para responder-lhes como cristão, é preciso que você se lance nos acontecimentos à luz da fé.
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A REVISÃO DA VIDA:
Aquele que, duas ou três vezes por semana -
ou melhor ainda, cada noite, só ou a dois, se -
for casado, revé sua vida à lus da fé, pode ficar
certo de chegar progressivamente a uma vida -
cristã verdadeiramente adulta.
Humanamente, você não vive sua vida em plenitude.
Suas vagas referência a Cristo, distraídas ou interessadas:
. Senhor, ajude-me (.... a realizar aquilo que eu decidi) não constituem uma verdadeira vida de fé.
Se você quiser descobrir sua vida concreta à luz da fé, julgá-la e organizá-la na paz e no realismo sobrenatural da Esperança, vivê-la em união com Cristo e seus irmãos, na Caridade, é preciso que você se empenhe todos os dias em revê-la sob uma luz que difere da eficiência humana.
O esportista treina
O operário aprende sua profissão
O artista faz numerosos ''exercícios'' antes de produzir uma obra prima.
E por que, então, não faria você mesmo para viver uma atêntica obra prima?
E por que, então, não faria você mesmo para viver uma autêntica vida cristã?
A revisão de vida não é:
. um exame de consciência>um olhar voltado para a consciência, a fim de medir o -
valor de nossos atos. Mas,sim sobretudo um olhar dirigi -
do à vida, a fim de contemplar Jesus Cristo, que por ela -
nos solicita.
. um controle de resoluções
. um ''exercício'' de atenção
. um meio de personalizar suas ações,mas, uma visão nova (revisão) de sua vida, com um olhar diferente do dos seus sentidos ou de sua inteligência: o olhar da fé> A revisão da vida não se situa ao nível da reflexão humana,e sim no dia da contemplsção cristã. Como a meditação, por exem-
plo,ela é um exercício de vida religiosa.
Se o seu coração estiver fechado,você pode ler o Evangelho sem ouvir a Palavra de Deus
Você pode se aproxima da Santa Céia sem receber a amizade de Deus
Você pode rever sua vida sem enxergar o Senhor que o chama.
Antes de começar a rever sua vida, peça a Deus que purifique seu olhar e lhe empreste seus próprios olhos.
O astrônomo não observa o universo em sua totalidade, mas analisa um canto do céu.
O cientista, em seu microscópio, isola as bactérias a fim de estudá-las.
Se você quiser ser eficaz, concentre seu olhar sobre um único pedaço de sua vida, de cada vez.
Hoje você encontrou fulano. Que foi que o Senhor lhe pediu nesse aperto de mão?
Os acontecimentos são a matéria-prima de sua revisão de vida, é o local em que nosso Senhor convida você a colaborar com ele, o ponto em que você deve reunir-se a ele, interrogá-lo e se empenhar em função de seu desejo sobre você e sobre seus irmãos.
Seu amor começa por um olhar gratuito. Em face dos acontecimentos, comece, pois, por adorar o Senhor vivo em sua vida e na vida do mundo.
Pelos acontecimentos, Deus faz um sinal a você. E você tem que descobrir as intenções do Senhor sobre você e seu meio.
Para compreender o estrangeiro, familiarize-se com sua língua, sua cultura, seu modo de viver, sua mentalide.
Para interpretar os sinais de Deus em sua vida e na vida do mundo, é necessário familiarizar-se com os pensamentos, as palavras regularmente o Evangelho.
Nem sempre você compreenderá o que Deus lhe pede. Às vezes sua voz atravessará a espessura do humano e o peso do pecado. Peça perdão, e na noite da fé, adore-o em silêncio.
No Evangelho, Deus fala com você, e ele espera sua resposta.
Na vida, ele se dirige a você, convidando-o ao diálogo.
Sua revisão de vida deve acabar em oração:
. oração em sua casa
. o seu testemunho, também é uma oração
. visitando seu irmão,enfermo, carente, provado, desánimado,distánte
. no seu trabalho
. em suas viagens
. diante dos entranhos
. em um ambiente hótil
Se Deus fala com você pelos acontecimentos, é porque está convidando você a agir por ele e com ele.
Pela revisão de vida, a ação não é mais para você aplicação de técnicas humanas, procura de ''meios'' de apostolado, mas, a partir da vida, resposta de um desejo de Deus.
É preciso obedecer ao Senhor através das circunstáncias.
Revendo sua vida fielmente:
. você descobrirá não apenas o Cristo histórico, mas também o Cristo total no Grande Corpo Místico que cresce através da história humana.
. você situará a sua vida no conjunto dos desígnios do Pai sobre o mundo
. você estará a caminho da docilidade, por uma procura permanente do desejo de Deus sobre você
. você viverá a vida de Cristo, unindo-se, dentro dos acontecimentos, aos seus Mistéios, detalhados no tempo
. você entrará com seus irmãos pela ação, na realização do desígnio Criador e Redentor
. Só então, e cada dia mais você será um servo de Deus.
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REVER SUA VIDA EM EQUIPE:
o Homem não é isolado, mas vive em -
''humanidade''. O cristão o é ainda menos
e progride em ''igreja''. Aquele que vive -
essa fraternidade em uma equipe, realiza-
o desejo do Pai de ver seus filhos reunidos
em uma só familia. A revisão da vida pes-
soal,deve então acabar em uma revisão-
da vida em comunidade, proncipalmente -
se a equipe, como na Ação do Cristão é-
oficialmente incumbida, por mandato, de-
assumir todo o seu meio.
Sua revisão de vida em equipe se situa na linha da revisão de vida pessoal, mas desabrocha em uma tomada comum de responsabílidade de companheiros e de uma comum tomada de responsabílidade do meio.
A revisão de vida em equipe não é:
. uma reunião de ''comadres'' que comentam os acontecimentos dos últimos dias
. um tribunal para o julgamento dos outros mais fracos
. Um relatório de uma ação realizada?
. um mútuo controle das resoluções
mas,sim um olhar de fé realizado em comum sobre um acontecimento que atinge o meio,e no qual os companheiros de equipe se acham comprometidos.
Porque todo acontecimento significa um convite de Deus, sua revisão deve provocar uma resposta pela ação: resposta pessoal, resposta de equipe e resposta do meio.
Se vocês quiserem encontrar o Senhor, é preciso que se preparem para o encontro. Ela deve originar-se na humilde oração de súplicar, e perfazer-se em ação no Senhor.
Diante de um acontecimento, reveja em primeiro lugar a sua atitude, e só depois a do seu meio.
Não passe seu tempo explicando o seu engajamento, e ainda menos, justificando-o; mas, logo de início reveja sua atitude cristã dentro desse engajamento.
Se você diz:''essas reuniões não me dão nada'', é porque você também não dá nada.
Não venha a eles para receber: e sim para dar.
Não seja calado nem falador, mas seja aquele que fala para dar-se aos outros e que ouve para receber e compreender a sí próprio, não com o amor próprio.se alguém cuida ser alguma coisa não sendo nada, engana-se a si próprio.(Aos.GAL: 6,3 )
Se você quiser fazer bem sua revisão de vida em equipe, é preciso que o rever a própria vida se tenha tornado uma reação contínua na vida de cada um.
A igreja encarrega oficialmente de continuar em seu meio a Missão de evangelização,você participando desses movimentos,você e seus irmãos representam a igreja em seu meio, o Espírito Santo os sustenta pelo conselho da palavra vindo do Pai das luzes e não vos deixará confudidos.
A revisão de vida em equipe, é o lugar providencial de encontro da vida do seu meio no Senhor.
Os irmãos do ministério tem necessidade da revisão de vida com a irmandade, a fim de rever suas situações diante do Senhor. Para que seu ministério não venha a ser confudido,vão,sem fruto,ínutil um tropeço para si e, para o povo santo.
Em sua revisão de vida em equipe, comece por ver as riquezas do seu meio:
. a ação natural do povo interagindo contigo
. o desejo de justiça, fraternidade... tudo aquilo que, escondido aos olhos dos homens, já é a ação de Deus tabalhando no mundo.E assim ficarão menos tentados de pensar só na ação pessoa,e pensarão mais em colaborar na ação do Senhor.
Nunca se deve se contentar em VER os acontecimentos à luz da fé, em julga-los como um sinal de Deus e em AGIR em resposta ao seu desejo. Em seu meio, você precisa ajudar progressivamente os seus irmãos a rever a própria vida, porque também eles são convidados pelo Senhor, dentro, no meio dos acontecimentos.
Quanto maior a lucidez espíritual em equipe, tanto mais profundamente ela assumirá a responsabílidade do meio, pela revisão de vida, e maiores serão as possibilidades da Revelação chegar aos seus irmãos; mas é preciso a luz da fé e a força do Amor que eles o reconheçam e por sua vez o sigam.
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BUSCAR A DEUS E POR SE Á DISPOSIÇÃO DE DEUS:
Entre os homens que não oram,ou buscam
pouco ou mal,há os que não crêem na oração
e pensam que outras ocupações os reclamam
mais urgentes e mais úteis; os que lhe -
atribuem um poder mágico e a ''utilizam''' pa -
ra tentar obter a satisfação de seus -
desejos, mesmo os mais materiais,e há ainda-
os que bem que quereriam buscar, mas -
pretendem não poder ou não saber fazê-lo.
Em todos esses casos, parece que o -
homem não situa a oração em seu verdadeiro
nível, o de uma ação da fé.Apaixonado pela -
eficiência – e algumas vezes à sua revelia - -
'' pensa a oração em termos de rendimentos -
humano, condena-se a não compreender, e -
ainda menos a não viver uma vida de -
autêntica oração. Entretanto o mundo moder-
no tem uma imperiosa necessidade de que os
homens de técnicas sejam também homens -
de adoração,sem o que a técnica os aprisiona
rá e acabará por esmagá-los
Certamente você não diz:
. ''não vale mais a pena que eu diga à minha mulher que a amo, porque ela já sabe disso há muito tempo''.
Nem tão pouco:
. é inútil que eu fale a Deus, ele sabe que o amo.
Certamente também você não costuma dizer:
. '' não tenho mais tempo de ficar com minha esposa, de fazer-lhe carinhos,de beijá-la, mas que importa, é por ela que trabalho''.
Assim, também não diga:
. ''não tenho nenhum minuto livre para buscar o Senhor, mas não tem importância, ofereço meu trabalho, pois ele já é uma oração.
O amor reclama atos desinteressados, gratuitos,Se você ama,deve encontrar tempo para amar.
Buscar o senhor em oração é parar. Dar tempo a Deus, cada dia, cada semana.
A noiva que recebe cada vez com menos frequência cartas do seu noivo, bem sabe que seu amor está em perigo.
Se você não busca ao senhor com frequência, não reconhecerá nem ouvirá mais a palavra de Deus em sua vida, pois para vê-lo e compreende-lo, é preciso olhá-lo e ouvi-lo em encontros diários.
Orar é antes de mais nada, voltar-se para Deus. Se você não ora mais, você se voltará para você mesmo.
Orar é unir-se a Deus. Se você não ora mais, permanacerá só, e como para o homem é necessário um Deus, você se escolherá a si mesmo como deus.
Se você vive longe de Deus, progressivamente concluirá: vivo bem sem ele(tolo)
Se você vive sem ele. Lentamente o esquecerá.
E se você o esquecer, acabará por crer que ele não existe.
Aquele que procura sempre obter alguma coisa do ser amado, não é um enamorado, mas um comerciante.
Muitas vezes, sua oração não é senão um comércio com Deus... você quer que ela dê lucro...
Frequentemente, orar para você, é pedir. Ora, orar, antes de tudo, é apresentar-se desinteressadamente diante de Deus:Pai Nosso, que estais no céu, santificado seja o vosso noma...
Outras vezes, para você, orar é receber, Ora, orar é também. Oferecer.. Oferecer a vida do Mundo, Oferecer a própria vida, oferecer-se.
Na oração, se você não procurar obter''alguma coisa'' ao menos você faz questão de registrar alguma satisfação sensível. E. Muitas vezes, decepcionado, você abandona seu trabalho:
. ''não vejo resultado algum,nisso''
. '' tenho a impressão de estar falando sozinho''
. ''não estou sentindo nada''
você não pode, mesmo, sentir nada na oração. Toda emoção vem dos sentidos. Ora, Orar é pôr-se em presença, em contato com Alguém que não é ''sensível'' .
Você não poderá orar com autenticidade, enquanto esperar satisfação sensíveis na oração.
Orar, muitas vezes é aceitar se aborrecer diante de Deus.
Quando você estiver:
. caindo de cansaço
. cheio de responsabilidade e de preoculpações
. sobrecarregado de trabalho
. atrapalhado por um horário incômodo
. solicitado de todos os lados pelos outros.
Obrigar-se a parar:
. abandonar-se totalmente diante de Deus
. aceitar inteiramente a ineficiência humana diante dele
. perder seu tempo gratuitamente em sua presença.
Isso é realizar um áto de fé, de abandono e de amor, a base da oração.
É preciso querer orar, e querer orar, já é orar.
Procure estár na presença do Senhor, tente ainda mais, tente durante todo o tempo que você resolveu dar à oração, e não diga nunca:
. Não posso orar
. Não sei buscar o Senhor
porque a decisão de começar já é uma oração.
De sua parte, a oração vale sobretudo pelo esforço que ela existe de você.Do lado de Deus pela ação do Espírito em você.
Não sonhe com condições excepcionais para a oração.
Nunca diga:
. Se eu tivesse tempo
. Se eu tivesse sossego
. Se eu pudesse me isolar!
Evidentemente, é preciso que você procure as melhores condições exteriores, mas, mesmo que você estivesse no deserto, mais absoluto, no íntimo do silêncio mais profundo, o principal obstáculo permaneceria:você mesmo, e o mundo de idéias,de sensações, de paixões...que está dentro de você.
Você se distrai quando ora? O contrário é que seria excepcional. Por que obstimar-se em afugentar as suas distrações? Elas voltarão. Em vez disso, olhe-as de frente, quaisquer que elas sejam: graves preocupações, futilidades ou vulgaridades, oferece-as a Deus em um gesto de Louvor ou de perdão.
Não importam sua situação ou sua condição presente. Deus esperava você.Nunca ninguém está excluído da oração.
Que diria você de um amor cuja expressão dependesse:
. da facilidade da digestão
. do estado de sua sensibilidade
. dos múltiplos êxitos ou fracassos humanos que pontilham a vida?
Que sua oração não dependa de suas disposições de momento, mas seja regular.
Deus está sempre presente, ama-o sempre e sempre esperará por você.
Experimente propor a vários artistas a execução da mesma obra, e as realizações serão bem diferentes.
Observe vários casais, e as expressões de seu amor serão múltiplas.
Assim, as formas de oração variam segundo a cultura,de tempos,e de povos.idade e temperamento. Não desprese nenhuma delas,todas são válidas como meios, mas não esqueça nunca o seu fim comum único.O Deus dos profetas e de nosso Senhor Jesus Cristo.(não há outro)
Passou disso,é procedencia maligna.
Você peca com todo o seu ser.
Você ama com todo o seu ser.
O certo é que você ora com todo o ser.
Faça orar seu corpo, sua alma, mas respeite em si a hierarquia dos valores e não dissocie o gesto do espírito.
Os filhos de uma familia não podem dar maior prazer aos pais, do que quando se reunem para homenageás-los.
Para exprimir o amor, à medida que ele vai se aprofundando, há cada vez menos necessidade de gestos e de palavras e cada vez mais de silêncio.
Sua oração também se simplficará. Você não orará ao Senhor menos profundamente se não tiver vontade de falar; ao contrário, você orará mais, se tiver mais vontade de contemplar simplesmente e de amar silenciosamente.
Muitas vezes você se queixa de não ser atendido, e isso porque inverte os papeis. Você pede a Deus:
. que ele faça a sua vontade
. que ele execute o seu querer
. que se ponha ao seu desejo pessoal
Isso é impossivel,carne é carne,espírito e espírito.
Orar é exatamente o contrário. É pedir a Deus:
. que se faça a vontade dele
. que seja executado aos designios dele
. que cada um de nós se ponha ao seu serviço, no Senhor.
Não se trata de você fazer Deus mudar, de mandar em Deus, mas de você mudar, de pôr sob sua dependência,sob sua condição amorosa.
'' A música é uma das melhores criações. Quando se é apresentada a ela da maneira correta, ela se torna uma amiga para a vida inteira''
''Compor é como orar,transforma uma poesia em som, o trivial em eterno e o branco em cor, Executar é como orar,é dar vida as formas. E ouvi-lo é ampliar os limites de sensibilidade da alma.
Nada é belo demais para se oferecer aqueles que amamos. Porque seu amor é infinito, o Pai não pode limitar seu presente ás coisas da terra, Ele só dá o Infinito, é a si mesmo que ele dá.
Você pode fazer crecer o amor humano sobre está terra.
Deixa o Amor de Deus invadir você, em lugar do seu amor próprio.
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NUNCA DESANIMAR:
Que é que faz desanimar os homens em luta -
contra o pecado: serem obrigados a lutar sempre -
contra as mesmas dificuldades sem poder huma -
namente ter nenhuma esperança de sair delas; e -
voltar a cair por terra, quando já pensavam estar -
definitivamente de pé, solidamente apoiados em -
seus pés? Em ambos os casos esquecem a -
Onipotência de Deus e seu Poder.
O desânimo é um sério obstáculo em nossas -
vidas, pois ele nos aniquila,nos faz perder tempo -
e porque é assencialmente uma falta de confiança -
afasta-nos de Deus, nosso Salvador único
Para o cristão não nenhuma razão para o de -
sânimo.
Você ''cozinha sua triateza''
'' não tem mais gosto para nada''
'' você vai deixando tudo no mesmo para ver como fica''
Não acredita mais no esforço.
'' para de lutar''
''nunca conseguirei''
'' é sempre a mesma coisa''.
O desânimo o mobiliza, o paralisa, deixa-o sem reação. Você não é mais dono de sua vida. Você não vive mais!
Você está desanimado? É porque confiava em você mesmo e agora constata dolorosamente que não pode contar consigo. Se você confiasse em Deus, sofreria com o erro, mas não desanimaria. Porque Deus é tão poderoso e tão amante depois do pecado quanto antes. O desânimo é sempre prova de demasiada confiançã em si e de muito pouca confiança em Deus.
Não procure escapar artificialmente às suas dificuldades, aos seus maus hábitos, aos seus pecados inesperados:
. Se eu pudesse não ter feito aquilo
. Se fosse possível voltar atrás
. Se eu tivesse que recomeçar
. Não é normal que eu tenha tantas dificuldades
. Não é justo
. É por causa do meu temperamento, nada posso fazer.
Se você quiser triunfar do pecado, a primeira atitude é reconhecer o mal que está em você. Não invente desculpas, não fuja, não procure esquecer, negar, porque não é assim que você o destruirá. Aceite a falta de hoje, a tentação de amanhã, a tirania daquele hábito, essas ocasiões de pecado das quais você não pode escapar. Cristo não veio para nos tirar as tentações, nem suprimir as possibilidades de pecar, e sim, para perdoar nossos pecados.
Fique sossegado, os próprios apostolos não foram dispensados da luta contra o mal.( Aos ROM:7,15-24 )
Aos olhos de Deus, o valor de um homem não se mede pela escassez de suas tentações, pelo pequeno número de suas quedas, nem mesmo pela ausência de pecados materialmente graves, mas, antes, pela sua confiança total da Onipotência do Salvador, por seu amor, e por sua vontade de querer tentar ainda e sempre.(S lucas:12,13-15-21 )
Enquanto restar em você um pouco de abatimento, de tristeza, de vazio na alma pela suas riquezas de espírito em sua carne, é porque você não crê bastante no perdão do Senhor, porque esse perdão deve trazer-lhe paz, alegria. Quando o filho pródigo volta prara a casa, o Pai quer que todos esquecam o passado. ''Há mais alegria no céu por um pecador que se arrepende que por noventa e nove justos que persevera'' ( S. Lucas:15,11-32 ) . ''Que ninguém jamais se aproxime de você sem se retirar melhor e mais feliz''.
Cristo é severo para o pecado, mas bom para o pecador. Se você for vítima do pecado virá a você para o amar mais e salvá-lo. Mistério infinito do Amor. Não ofereça resistência e você ficará mais unido ao seu Senhor depois do pecado, do que antes. Assim, toda falta é um aceno, um convite a se oferecer a Cristo Salvador.
Você se sente cada vez mais fraco, à mercê da primeira tentação que aparece.
Você descobre em si cada vez mais egoísmo e orgulho,
Você vê cada vez com mais lucidez as faltas de amor em sua vida, as hesitações, as recusas, Não desanime,nesta riqueza carnal, alegre-se, pois o Senhor veio para você. E se você se lançar em seus braços, ele o vai poder perdoar e salvá-lo.
Pois, como é que você quer que ele o perdoe,se você acha que não tem nada que possa ser perdoado?
Como quer que ele o salve se você não se entrega para ser salvo?
Nunca pense que vai conseguir a paz ficando cada vez mais seguro de você, de sua vida honesta, de sua imaculada virtude pessoal. Essa tranquilidade seria a pior ilusão, porque então você não teria necessidade do Senhor e ficaria só, horrivelmente só e vulnerável sem ele: ''Quando alguém se dedica a alimentar-se de ilusões, perde oportunidaes''.
. ''Não vim para o justo, mas para o pecador'' ( Mat:9,-12,13 )
. '' vim salvar o que estava perdido''. (Mat:18,11 )
. '' Não são os que tê saúde que precisam de mim, mas, os doentes'''. (Mat:9,12 )
Desconfie do desânimo especial que originam os pecados contra a verdade. O vazio físico que eles criam, o mal-estar psicológico que os acompanham, a impressão de tirania do instinto todo poderoso, confundem seu julgamento e deformam sua culpabilidade. Os pecados contra a carne não são os mais graves, sim os contra a fé, esperança,e a caridade.( O espirito Santo.)
O hábito limita a sua liberdade e também a sua responsabilidade diante do pecado.
Se o hábito paralisa você com seus laços, você tem que, com perseverança e paciência, reconquistar a sua liberdade
Constatar a sua fraqueza não desanima tanto, se ao mesmo tempo você constata a onipotência de Deus, do amor divino.
O Amor não lhe faltará nunca, é você que não crê o bastante no amor de Deus.
É grave continuar no chão depois que se levou o tombo, mas é ainda mais grave sentar-se à beira da estrada crendo que já se chegou ao fim.
Seus pecados devem recolocar você na linha da verdade de sua fragilidade; eles permitirão que você volte a ser criança e volte a caminhar, desta vez dando a mão ao Pai:
. Ponho o Senhor constantemente diante de meus olhos. (Sal: 25,15 )
. E, porque ele está ao meu lado , não serei abalado. (Sal:124,1-8 )
31.10.09=17:47:29
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