Civilização Aruaque/Cultura: diferenças entre revisões

Os povos aruaques viviam da agricultura (eram conhecidos como típicos agricultores<ref>http://www.scribd.com/doc/32602934/Os-Aruaques-uma-contribuicao-ao-estudo-do-problema-da-difusao-cultural</ref>), da caça, da pesca e da coleta de produtos da floresta. O termo "aruaque" significa "comedor de farinha", denunciando que a base de sua alimentação era a farinha de mandioca, a qual era assada para se fazer pão. A mandioca, assim como o mamão, o abacaxi, o abacate, o chuchu, a acerola, a batata-doce, o cará, o algodão, o tabaco, diferentes variedades de pimenta, pimenta-da-jamaica, abóbora, feijão, milho, fruta-de-conde, girassol e graviola, era plantada em montes de terra da altura de um homem conhecidos como ''conuco''. Os ''conuco'' propiciavam um solo aerado para as plantas, exercendo o mesmo papel que o arado na agricultura convencional<ref>http://www.elboricua.com/history.html</ref>.▼

As aldeias, ou ''yucayeque'', eram formadas por cabanas, ou ''bohío'', dispostas ao redor de uma grande praça central, o ''batey''. O ''batey'' também era utilizado para jogos de bola, provavelmente por influência cultural dos maias e astecas. Tais jogos de bola continuam a ser praticados até hoje pelos parecis e pelos enauenê-nauês, que confeccionam a bola com o látex da mangabeira (''Hancornia speciosa Gomez'')<ref>http://www.funai.gov.br/indios/jogos/novas_modalidades.htm#006</ref>. As aldeias se localizavam sempre próximo a cursos d'água. Ao redor das aldeias, se localizavam as plantações, ou seja, os ''conuco''.▼

Os aruaques eram polígamos e o número de mulheres de cada homem era proporcional a sua importância social. Os territórios aruaques eram divididos em cacicados, cada qual comandado por um ''cacique''. Os caciques tinham alguns privilégios: moravam em uma casa quadrada, diferente das casas redondas dos demais; se sentavam em bancos de madeira nas recepções a outros chefes e nas festas (outra tribo de língua aruaque, a dos tariana, que habita o noroeste da Amazônia, também era famosa pela qualidade de seus bancos de madeira<ref>CRULS, G. ''Hileia amazônica''. Quarta edição. Rio de Janeiro: Livraria José Olympio, 1976. p. 265</ref><ref>http://pib.socioambiental.org/pt/povo/tariana</ref>) e usavam pingentes dourados no pescoço, chamados ''guanin''. O poder religioso era detido pelos ''bohike''. A religião aruaque centralizava-se no culto a deuses e antepassados (chamados ''zemí'' na cultura taina), os quais eram representados sob a forma de objetos de madeira, cerâmica, conchas, algodão ou pedra, ou sob a forma de desenhos na rocha (petroglifos). Nas lendas e histórias tradicionais dos povos aruaques, um tema frequente é o sofrimento: seja o sofrimento causado pela chegada do homem branco<ref>SILVA, A. C. (org). ''Lendas do índio brasileiro''. Rio de Janeiro: Tecnoprint. p.9</ref>, seja o sofrimento relacionado à origem mítica da mandioca, que teria se originado a partir do sepultamento de uma filha ainda viva que então teria se transformado na raiz da mandioca<ref>SILVA, A. C. (org). ''Lendas do índio brasileiro''. Rio de Janeiro: Tecnoprint. p.27</ref>, seja o sofrimento de uma visita à casa do sogro<ref>SILVA, A. C. (org). ''Lendas do índio brasileiro''. Rio de Janeiro: Tecnoprint. pp.48-52</ref> etc. Os tainos desenhavam pictogramas nas cavernas, contando histórias através dos desenhos. Isto demonstra que estavam chegando próximos à descoberta da escrita.▼

Os baniuas, que vivem no noroeste do estado brasileiro do Amazonas, são famosos pela tradição da captura e consumo de cupins (chamados de maniuara) e de formigas saúvas. Os cupins são consumidos ''in natura'', puros ou com biju e pimenta. As saúvas são socadas em um pilão com farinha d'água e pimenta, para fazer paçoca<ref>http://globoruraltv.globo.com/GRural/0,27062,LTO0-4370-343896,00.html</ref>.▼