Português/Escolas literárias/Brasil/Quinhentismo: diferenças entre revisões

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Dali se partiram os outros dois mancebos, que os não vimos mais. Muitos deles ou quase a maior parte dos que andavam ali traziam aqueles bicos de osso nos beiços. E alguns, que andavam sem eles, tinham os beiços furados e nos buracos uns espelhos de pau, que pareciam espelhos de borracha; outros traziam três daqueles bicos a saber, um no meio e os dois nos cabos. Ali andavam outros, quartejados de cores, a saber, metade deles da sua própria cor, e metade de tintura preta, a modos de azulada; e outros quartejados de escaques. Ali andavam entre eles três ou quatro moças, bem moças e bem gentis, com cabelos muito pretos e compridos pelas espáduas, e suas vergonhas tão altas, tão cerradinhas e tão limpas das cabeleiras que, de as muito bem olharmos, não tínhamos nenhuma vergonha.”.|[http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/carta-de-pero-vaz-de-caminha-historia-e-analise-do-texto.jhtm Carta de achamento do Brasil]-Pero Vaz de Caminha}}
<quiz display=simple>
{A partir da leitura do fragmento julgue os itens assinalando os corretos e justificando suas escolhas |type="()"}
+ 1.O narrador assume etnocêntrica em relação aos indígenas
- 2.Entende a nudez como elemento da cultura e, por isso, não tem preconceito contra ela.
+ 3.A passagem demonstra uma visão maliciosa do português ao chegar ao Brasil.
+ 4.O texto vai de encontro ao barroco .
 
- 5.O texto vai ao encontro do quinhentismo.
</quiz>
 
{{Quadro||pontilhado=sim
|1 = Explicação
|2 = Os itens um e dois “Andam nus sem nenhuma cobertura, nem estimam nenhuma cousa de cobrir nem mostrar suas vergonhas e estão acerca disso com tanta inocência como têm de mostrar no rosto. Eles porém contudo andam muito bem curados e muito limpos e naquilo me parece ainda mais que são como as aves ou alimárias monteses que lhes faz o ar melhor pena e melhor cabelo que as mansas,(...)”. Apesar de tratar com relativa simpatia o índio demonstra um etnocentrismo.Uma das dificuldades no item um pode ser a comprensão do termo [[w:etnocentrismo]].
 
Carta de achamento do Brasil-Pero Vaz de Caminha
 
O item três é facilmente compreendido a partir do fragmento "e suas vergonhas tão altas, tão cerradinhas e tão limpas das cabeleiras que, de as muito bem olharmos, não tínhamos nenhuma vergonha."}}
}}
<ref>[http://www.passeiweb.com/na_ponta_lingua/livros/analises_completas/a/a_carta_de_caminha passeiweb acessado em 27 de outubro de 2012]</ref>
Em 4 e 5 explora-se a ideia de encontro a(oposição) e ao encontro de(concordância)<ref>[http://www.cananet.com.br/fcertorespostas/website/site/page.php?key=13 Cananet acessado em 27 de outubro de 2012]</ref>}}
<quiz display=simple>
 
{{Sobre o termo achamento do título pode-se afirmar que}}
{A partir da leitura do fragmento julgue os itens assinalando os corretos e justificando suas escolhas |type="()"}
 
- 1. O brasil era uma terra perdida e foi recuperada.
+ 1.O narrador assume etnocêntrica em relação aos indígenas
 
- 2. É um neologismo criado para especialmente para expressar o ato da descoberta do Brasil, pois o autor não queria atribuir o valor de descoberta.
- 2.Entende a nudez como elemento da cultura e, por isso, não tem preconceito contra ela.
 
- 3. É uma construção incorreta, pois o termo achamento não existe.
+ 4. É um registro linguístico da época.
 
- 5. Por uma metáfora, o Brasil sempre foi dos portugueses.
 
+ 3.A passagem demonstra uma visão maliciosa do português ao chegar ao Brasil
</quiz>
 
{{Quadro||pontilhado=sim
|1 = Explicação
|2 =
 
* Em 1 e 5 É ilógico e possui um conceito histórico errado, logo é falso.
 
* Em 2 o chamento não é um neologismo, provavelmente a alternativa que geraria maior dificuldade
 
* Em 3 Mesmo que achamento fosse uma construção errada o autor tem [[w:licença poética]] para criar seu texto, mesmo que seja em prosa prosa <ref>[http://www.ciberduvidas.com/pergunta.php?id=11738 ciberduvidas acessado em 27 de outubro de 2012]</ref>
 
* Em 4 trata-se de um registro linguístico, pois era um termo utilizado que deixou de ser usado <ref>[http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/carta-de-pero-vaz-de-caminha-historia-e-analise-do-texto.jhtm Educacao.uol acessado em 27 de outubro de 2012]</ref>
 
}}
 
 
 
{{quote2|E, segundo o que a mim e a todos pareceu, esta gente não lhes falece outra coisa para ser toda cristã, senão entender-nos, porque assim tomavam aquilo que nos viam fazer, como nós mesmos, por onde nos pareceu a todos que nenhuma idolatria, nem adoração têm. E bem creio que, se Vossa Alteza aqui mandar quem entre mais devagar ande, que todos serão tornados ao desejo de Vossa Alteza. E por isso, se alguém vier, não deixe logo de vir clérigo para os baptizar, porque já então terão mais conhecimento de nossa fé, pelos dois degredados, que aqui entre eles ficam, os quais hoje também comungaram ambos.
 
Entre todos estes que hoje vieram, não veio mais que uma mulher moça, a qual esteve sempre à missa e a quem deram um pano com que se cobrisse. Puseram-lho a redor de si. Porém, ao assentar, não fazia grande memória de o estender bem, para se cobrir. Assim, Senhor, a inocência desta gente é tal que a de Adão não seria maior, quanto a vergonha.
 
Ora veja Vossa Alteza se quem em tal inocência vive se converterá ou não, ensinando-lhes o que pertence à sua salvação.|[http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/carta-de-pero-vaz-de-caminha-historia-e-analise-do-texto.jhtm Carta de achamento do Brasil]-Pero Vaz de Caminha}}
 
 
 
 
Identifique quem é o interlocutor no trecho. Justifique sua resposta.
 
 
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{{Quadro||pontilhado=sim
|1 = Explicação
|2 = Deveria ressaltar o termo Vossa Alteza utilizado no texto que se refere ao rei português.}}
|2 = Os itens um e dois “Andam nus sem nenhuma cobertura, nem estimam nenhuma cousa de cobrir nem mostrar suas vergonhas e estão acerca disso com tanta inocência como têm de mostrar no rosto. Eles porém contudo andam muito bem curados e muito limpos e naquilo me parece ainda mais que são como as aves ou alimárias monteses que lhes faz o ar melhor pena e melhor cabelo que as mansas,(...)”. Apesar de tratar com relativa simpatia o índio demonstra um etnocentrismo.Uma das dificuldades no item um pode ser a comprensão do termo [[w:etnocentrismo]].
 
 
{{citação|Etnocentrismo é um conceito antropológico, que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor, seja pela sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, ou até mesmo por uma diferente forma de se vestir.|wikipédia}} {{citação|O relativismo cultural - é uma ideologia político-social que defende a validade e a riqueza de se observar sistemas culturais, não partindo dos conceitos ocidentais-modernos de moral e ética.|wikipédia}}. Identifique se o texto possui etnocentrismo ou relativismo cultural.
O item três é facilmente compreendido a partir do fragmento "e suas vergonhas tão altas, tão cerradinhas e tão limpas das cabeleiras que, de as muito bem olharmos, não tínhamos nenhuma vergonha."}}
 
{{Quadro||pontilhado=sim
|1 = Explicação
|2 =A resposta deveria trazer elementos desta passagem "E, segundo o que a mim e a todos pareceu, esta gente não lhes falece outra coisa para ser toda cristã, senão entender-nos, porque assim tomavam aquilo que nos viam fazer, como nós mesmos, por onde nos pareceu a todos que nenhuma idolatria, nem adoração têm." que justifica o etnocentrismo do texto.
}}
 
 
 
A missão civilizadora é processo no qual foi imposta a cultura e ideologias dos europeus a outros povos<ref>[http://revistaescola.abril.com.br/fundamental-2/carta-pero-vaz-caminha-como-interpretar-nosso-primeiro-documento-702761.shtml?page=2 revistaescola.abril acessado em 27 de abril]. Explique porque pode se considerar que a ideia da missão civilizatória está presente no texto.
 
 
 
 
{{Quadro||pontilhado=sim
|1 = Explicação
|2 = A resposta deveria trazer elementos desta passagem "E por isso, se alguém vier, não deixe logo de vir clérigo para os baptizar, porque já então terão mais conhecimento de nossa fé, pelos dois degredados, que aqui entre eles ficam, os quais hoje também comungaram ambos."
 
}}
 
{{Wikipedia|Quinhentismo}}