História da Europa/Antecedentes da História da Europa: diferenças entre revisões

[edição verificada][edição verificada]
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
Linha 282:
Ele ficou fora do castelo de pés descalços na neve por três dias antes que Gregório VII cedesse e levantasse a excomunhão.
 
Por anos os papas e o Sacro Império Romano disputaram sobre as investiduras, até que o papa Calisto II e o Sacro Imperador Romano Henrique V reuniram-se e estabeleceram a ''Concordata de Worms.''
 
A Concordata dava ao Papapapa a autoridade de colocar os bispos em posições religiosas e ao imperador a autoridade de colocar bispos em posições seculares. Essa disputa que terminou com a Concordata de Worms ficou conhecida como a ''Querela das Investiduras''.
 
Isto deve ser visto em um determinado contexto, considerando-se a natureza do poder papal.
Isto deve ser visto em contexto, considerando-se a natureza do poder papal. O poder real derivava da posse da terra que era essencial para recrutar exércitos de cavaleiros. O papado detinha menos recursos diretos e, para complicar as coisas, estes não podiam ser passados por herança. Isto significava que um Papa próximo da morte só poderia enriquecer sua família doando a propriedade da Igreja, desviando assim recursos da corte papal em vez de ampliá-los. Consequentemente, o Papa tinha que basear-se em outras formas de poder e sua autoridade espiritual era sempre uma alternativa importante para dirigir o controle territorial.
 
O poder real derivava da posse da terra que era essencial para recrutar exércitos de cavaleiros.
Movimentos religiosos de caráter intelectual eram dirigidos principalmente pelo monasticismo. Muitos mosteiros foram fundados através da Europa e novas ordens foram criadas como resposta a certos fins religiosos. São Bento foi o primeiro a estabelecer critérios sob os quais todas as ordens deveriam funcionar. A Ordem Beneditina seguia rituais muito específicos. Entre estes rituais estavam horas precisas para cada reza; sugere-se que isso levou ao desenvolvimento do relógio, que foi desenvolvido na época do ''Quarto Concílio de Latrão''. O ''Quarto Concílio de Latrão'' estabeleceu regras para a adoração para todas as ordens monásticas. Estas regras eram em grande parte baseadas nas dos Cistercienses. Citeaux, pai da Ordem Cisterciense, colocou todos os mosteiros em uma "Ordem", mas também lhes permitiu suas próprias características regionais. Os monges não apenas desenvolveram as políticas intelectuais da Europa medieval como também ajudaram nas cidades, oferecendo comida e serviços àqueles que precisavam.
 
O papado detinha menos recursos diretos e, para complicar as coisas, estes não podiam ser passados por herança.
 
Isto significava que um papa próximo da morte só poderia enriquecer sua família doando a propriedade da Igreja, desviando assim recursos da corte papal em vez de ampliá-los.
 
Consequentemente, o Papa tinha que basear-se em outras formas de poder e sua autoridade espiritual era sempre uma alternativa importante para dirigir o controle territorial.
 
Movimentos religiosos de caráter intelectual eram dirigidos principalmente pelo monasticismo.
 
Muitos mosteiros foram fundados através da Europa e novas ordens foram criadas como resposta a certos fins religiosos.
 
São Bento foi o primeiro a estabelecer critérios sob os quais todas as ordens deveriam funcionar.
 
A Ordem Beneditina seguia rituais muito específicos. Entre estes rituais estavam horas precisas para cada reza; sugere-se que isso levou ao desenvolvimento do relógio, que foi desenvolvido na época do ''Quarto Concílio de Latrão''.
 
O ''Quarto Concílio de Latrão'' estabeleceu regras para os cultos que todas as ordens monásticas deveriam seguir. Estas regras eram em grande parte baseadas nas dos Cistercienses.
 
Citeaux, pai da Ordem Cisterciense, colocou todos os mosteiros em uma só "Ordem", mas também lhes permitiu manter suas próprias características regionais.
 
Os monges não apenas desenvolviam as políticas intelectuais da Europa medieval como também ajudavam nas cidades, oferecendo comida e serviços àqueles que deles precisavam.
 
== A sociedade na Idade Média ==