Taoismo/Fundamentos: diferenças entre revisões
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[[File:Décor de la mosquée Khodja Akhrar (Samarcande, Ouzbékistan) (5646835369).jpg|thumb|Decoração com temas geométricos na mesquita Khodja Akhrar, em Samarcanda, no Usbequistão]]
[[File:Teuchl stream.jpg|thumb|Riacho em Teuchl, na Áustria. Segundo Lao-tsé, os homens deveriam ser humildes como a água, que sempre flui para os locais mais baixos, pelo caminho do menor esforço. Com isso, atingem a tranquilidade e dão vida à sociedade. Como a água.]]
[[File:Flowers in the sun.JPG|thumb|Sol e chuva atingem a todos, sem distinção. Do mesmo modo, devemos cultivar a generosidade em relação a todas as pessoas e seres.]]▼
[[File:2003- APEN-70x107cm acryl op doek.JPG|thumb|Pintura abstrata: um exemplo da espontaneidade aplicada ao mundo das artes]]▼
[[File:AdamSmith.jpg|thumb|Perfil de Adam Smith, o economista defensor do ''laissez-faire'' ("deixe fazer")]]▼
O taoismo se baseia em alguns conceitos fundamentais:
* contemplação da natureza
Para o taoismo, a natureza apresenta um equilíbrio inato. Para nos harmonizarmos, basta, portanto, contemplarmos a natureza e tomá-la como referência em nossas atitudes e pensamentos. Tal pensamento apresenta semelhança com a escola filosófica do estoicismo, da Grécia antiga. Segundo essa escola, a natureza, no seu todo, é harmoniosa, e cabe, ao homem, procurar imitá-la para, assim, conquistar a harmonia e a felicidade.<ref>FERRY, L. ''Aprender a viver''. Tradução de Vera Lúcia dos Reis. Rio de Janeiro. Objetiva. 2010. p. 31-42.</ref> Outra analogia possível é com o estilo ''art nouveau'' de arquitetura, popular na Europa entre 1895 e 1906 e que buscava inspiração nas formas da natureza.<ref>STRICKLAND, C. ''Arquitetura comentada''. Tradução de Fidelity Translations. Rio de Janeiro. Ediouro. 2003. p. 167.</ref>
* não agir
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Devemos, ao invés disso, ser fiéis a nossa natureza interior, procurando ser espontâneos. Disso, resultará saúde e felicidade. É interessante notar que, neste ponto, o taoismo é uma exceção no mundo das religiões, pois estas costumam impor normas aos indivíduos. Embora, sob certo ponto de vista, esta busca taoista pela espontaneidade possa ser encarada, paradoxalmente, como uma norma! (O humor e a ironia também são características marcantes dos textos clássicos taoistas!)<ref>TSAI, C. ''Tao em quadrinhos''. Tradução de Maria Clara de B. W. Fernandes. Rio de Janeiro. Ediouro. 1997. pp. 85,85.</ref>
Tal ênfase em se evitar normas encontra paralelo na história da economia no pensamento liberal do filósofo escocês Adam Smith (1723-1790). Segundo Smith, a melhor forma de atuação de um governo é, simplesmente, "não agir", deixando que o mercado regule naturalmente a economia, com o menor nível possível de interferência do governo. Dessa forma, seria maximizado o bem-estar da sociedade.<ref>SAMUELSON, P. A. e NORDHAUS, W. D. ''Economia''. Tradução de Elsa Nobre Fontainha e Jorge Pires Gomes. 14ª edição. Alfragide. McGraw-Hill de Portugal. 1993. p. 436-437.</ref>
O escritor inglês Alan Watts apontou a semelhança entre o taoismo e o anarquismo do russo Kropotkin: segundo Watts, ambas as doutrinas confiam na capacidade de o próprio indivíduo decidir o que é melhor para sua vida, em vez de depender da obediência a regras impostas de cima para baixo. Com isso, não seriam atingidas apenas a harmonia e felicidade individuais, mas, também, a harmonia e a felicidade da sociedade como um todo, pois a sociedade nada mais é do que a soma dos indivíduos.<ref>WATTS, A. ''Tao: o curso do rio''. Tradução de Terezinha Santos. São Paulo. Pensamento. p. 74.</ref>
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