Diferenças entre edições de "Judaísmo/Vaicrá"

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(Nova página: '''Vaicrá''' ou '''Vayikra''' (do hebraico '''ויקרא''' ''E chamou'' da primeira palavra do texto) é o nome da terceira parte da Torá. ''Vaicrá'' é chamado comumente de Leví...)
 
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Ainda que a tradição impute a autoria do texto a Moshê, os estudiosos geralmente atribuem a autoria à um período posterior, provavelmente no retorno do Exílio Babilônico onde teria havido uma fusão de diversas lendas mitológicas dos povos do Levante com a cultura judaica.
 
Os estudiosos crêem que a Torá e subsequentemente Vaicrá são o resultado de diversas tradições que evoluiramevoluíram em conjunto através da história do antigo povo de Israel,porém Vaicrá seria composto principalmente baseado no Código Sacerdotal. Este código teria uma ênfase maior no primado da tribo de Levi como tribo escolhida e da família de Aharon para gerenciar os aspectos rituais no Tabernáculo.
 
==Texto==
 
===Shemini (שמיני)===
A parashá Shemini apresentam os eventos que ocorrem no último dia dos ''melu'im'', com a unção e preparação de Aharon e seus filhos para o serviço sacerdotal. Aharon abençoa o povo e a Presença do Eterno paira sobre eles. No entanto, os dois filhos mais velhos de Aharon, Nadav e Avihu, morrem consumidos por terem oferecido "fogo estranho" no Tabernáculo. A interpretação do que seria fogo estranho até hoje gera discussões, podendo ser uma oferta não-autorizada, um sacríficiosacrifício idólatra ou outra interpretação.
 
A parashá prossegue sobre as regras de pureza para os cohanim, de pureza e impureza para o povo e de animais kasher e não-kasher.
 
===Tazria (תזריע)===
Esta parashá analisa as diversas impurezas os quais as pessoas podem entrar quer por parto e por doenças de pele (''tsaraat'' às vezes traduzido errôneamenteerroneamente como lepra).
 
A haftará desta parashá é II Reis 4:42–5:19.
A última porção de Vaicrá descreve as bençãos e recompensas que os os israelitas receberão se seguirem os mandamentos da Torá]] e os castigos que o povo receberia se abandonassem estes mandamentos. A parashá prossegue descrevendo os processos de santificação dos bens para o Tabernáculo e sobre os dízimos.
 
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