História e epistemologia da Física/Positivismo: diferenças entre revisões
| [edição não verificada] | [edição não verificada] |
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
Sem resumo de edição |
Sem resumo de edição |
||
Linha 1:
Iluminismo (final do séc. XVIII, "século das luzes")
== Revolução Francesa�(1789) ==
== Iluminismo ==
herdeiro da tradição do Renascimento e do Humanismo: defendia a valorização do Homem e da Razão
inspirado pela Revolução Científica: compreender a Lei Natural ou Divina
Razão e Ciência como explicações p/ o Universo: em oposição à fé
grande dinâmica nos países protestantes Inglaterra (Adam Smith, Locke, Hume), EUA (Jefferson e Franklin) e Alemanha (Kant)
lenta e gradual nos países católicos Portugal (Pombal)
pensar por si mesmo e não se deixar levar por ideologias alheias
sociedade “livre”, com mobilidade social e igualdade de oportunidades
riquezas dos países: extraídas terra e da natureza
Adam Smith: o indivíduo buscar lucro próprio sem escrúpulos: impulso à Economia e geração de bem-estar geral na Sociedade
pensamento científico aplicado a todas as esferas de conhecimento e atividade humana
isso levaria ao progresso, após a tradição, irracionalidade, superstição e tirania da Idade Média
ambiente intelectual p/:
*Revolução Francesa,
*independências Americana, Polonesa, Latino-americana, Grega
*movimentos separatistas dos Bálcãs contra o Império Otomano
impulsionador
*do liberalismo clássico,
*do capitalismo,
*da democracia e
*da sociedade moderna
=== Anticlericalismo ===
“O mundo só estará a salvo no dia em que morrer o ultimo rei enforcado nas tripas do ultimo frade." (Diderot)
== Positivismo ==
reação contra o Idealismo
descendente do Iluminismo (Laplace)
séc. XIX: época das maiores descobertas no campo empírico.
satisfação aos homens do dinheiro e da cultura de época.
fruto do Positivismo e seus seguidores
tenta ser solução para os problemas socioeconômicos da época
enfatiza conhecimento positivo baseado nos fenômenos naturais e suas propriedades e relações, verificadas pala ciência empírica
Ciências exatas como modelo de toda atividade teórica ou prática
=== Positivo ===
aquilo que é real;
aquilo que é provado cientificamente;
aquilo que é comprovado com o microscópio, telescópio e outros;
procura o como (leis)
não o porquê (causas filosóficas: Deus, Natureza, etc.)
Aristóteles: qual é a causa da queda dos corpos?
Galileu: qual é a Lei da queda dos Corpos?
redução dos fatos sociais a leis
síntese de todo o conhecimento humano
Sociedade e História governadas por Leis
entendimento dessas leis
desenvolvimento social e histórico passível de gestão científica
considerado uma ideologia científica
freqüentemente mantida por tecnocratas que crêem no progresso através do avanço da Ciência
concepções morais hedonistas e utilitárias
=== Diferenças===
do Empirismo
inclui o conceito de evolução, como lei fundamental de todos os fatos humanos e naturais
do Idealismo
evolução, não como desenvolvimento racional, teológico, mas um conflito mecânico de seres e de forças, determinando uma seleção natural, visando o bem-estar material
=== Marxismo ===
Marxismo é um sistema positivista
mas este rejeita o Positivismo e o considera um Idealismo subjetivo porque limita-se apenas a fatos e não investiga as causas subjacentes às coisas (em geral, a luta de classes)
=== Sistemas político-econômico-sociais ===
Democracia moderna (soberania da massa): vontade popular se manifesta através da contagem dos votos (sufrágio universal).
Liberalismo (liberdade do indivíduo): livre concorrência econômica com o conflito material das forças econômicas
Socialismo (relações sociais centradas na atividade econômica): história da humanidade acionada por interesses materiais, utilitários, econômicos (materialismo histórico), e não por interesses espirituais, morais e religiosos.
== Lutas ==
#1º) Oposição à escravidão e luta abolicionista.
#2º) Aculturação e elevação da raça escrava.
#3º) Republicanismo.
#4º) Pacifismo.
#5º) Valorização da ordem.
#6º) Incorporação do Proletariado na classe moderna.
#7º) Separação do poder temporal e espiritual.
== Crítica ==
a Ciência alcança fielmente a realidade?
a ciência positivista é pura ciência, ou implica uma metafísica naturalista inconsciente e discutível?
séc. 20: crise interna da ciência mecanicista, ideal e ídolo do positivismo (Mec. Quântica, Relatividade, Caos, etc.)
revisão e crítica da ciência e do Positivismo por parte dos cientistas
== Declínio ==
a partir da ação de grupos contrários (marxistas, comunistas, fascistas, reacionários, católicos, místicos), principalmente pela Escola de Frankfurt (Adorno, Horkheimer, Marcuse, Löwenthal, Habermas, etc.), o Positivismo perdeu influência no século XX
Mas, no ensino, ...
no entanto, a maioria dos cientistas, professores e livros continua positivista
== Cientista positivista ==
“A Teoria da relatividade é tão inaceitável para mim como, por exemplo, a existência do átomo e outros dogmas.” (MACH)
== Positivismo na Polônia ==
Levante de 1863 pela independência da Rússia, Alemanha e Império Austro-Húngaro: fracasso
Positivismo Polonês propôs conquista gradual da independência:
“construindo a partir dos alicerces" (infra-estrutura material e educação do povo) e
através de “Trabalho Orgânico" (integração da sociedade como um todo)
reconquistada em 1918 (fim da I Guerra Mundial)
== Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (1798-1857) ==
=== Dados Biográficos ===
pensador francês
criador da Sociologia
filho de pais católicos e monarquistas fervorosos
1814: entra para a École Polytechnique em Paris, notável por sua aderência aos ideais republicanos e progressistas
rompe com os pais por divergências
1817: secretário e amigo de Henri de Saint-Simon, expoente do socialismo utópico. Concebe a criação de uma ciência social e de uma política científica
1824: rompe com Saint-Simon por divergências
1826: abre em casa um Curso de Filosofia Positiva
1826: hospitalizado com colapso nervoso
1829: sai sem alta, apenas estabilizado por Caroline Massin, para trabalhar em seu Plano de Reorganização da Sociedade e no ensino
1830-1842: publica os seis volumes de seu Curso de Filosofia Positiva
1831 abre curso público e gratuito de astronomia elementar para os "operários de Paris"
1842: perde o emprego de pesquisador na Politécnica por divergências com os superiores e começa a ser ajudado por admiradores, como o pensador inglês John Stuart Mill
1842: divorcia-se de Massin
1844: envolve-se com Clotilde de Vaux, irmã de um de seus alunos e esposa abandonada de um cobrador de impostos, relação que permanece platônica
1846: morte de Clotilde; paixão, de platônica, torna-se quase religiosa
1847: Comte se vê como fundador e profeta de uma nova “Religião da Humanidade” e institui o Calendário Positivista
1851-1854: publica os enormes volumes do Tratado de sociologia que institui a religião da humanidade
1852: publica seu Catecismo Positivista
partiu de uma crítica científica da teologia para terminar como profeta!
seu discípulo Littré, entre outros, contestou a unidade de sua doutrina
Littré aceitou o que ele chamou a primeira filosofia de Augusto Comte e viu na segunda uma espécie de “delírio político-religioso”, inspirado pelo amor platônico do filósofo por Clotilde
=== Idéias políticas ===
rejeitou democracia, Monarquia e Igreja
enfatizou hierarquia e obediência
governo ideal: elite intelectual
propôs uma sociologia “científica”
moralidade e progresso moral como objetivo central do conhecimento e esforço humano
=== Lei dos Três Estágios ===
#Estágio teológico: explicações em termos mágicos
#Estágio metafísico: explicações em termos de essências, causas finais, etc., hipotéticas
#Estágio positivo: tudo é explicado por pesquisas científicas leis científicas
=== No indivíduo ===
#a criança dá explicações teológicas
#o adolescente é metafísico
#o adulto chega a uma concepção "positivista" das coisas
quem não aceita o Positivismo é infantil?
=== Seqüência das Ciências ===
*Matemática, desde a antiguidade, é disciplina positiva
*Astronomia descobre suas primeiras leis positivas bem cedo
*Física espera o século XVII (Galileu e Newton) para tornar-se positiva
*Química torna-se no século XVIII (Lavoisier)
*Biologia torna-se no século XIX
*Comte acredita coroar o edifício científico criando a Sociologia
*Psicologia seria repartida sem prejuízo entre a Biologia e a Sociologia
=== Lei Enciclopédica ===
=== Sociologia ===
sexta ciência fundamental, a mais concreta e complexa, cujo objeto é a "humanidade"
cada ciência depende da precedente
Comte se opõe ao reducionismo ("explicação do superior pelo inferior“):
os fenômenos psicoquímicos condicionam os fenômenos biológicos, mas a biologia não é uma química orgânica.
Sociologia transformar-se-á na política que guiará as outras ciências, regenerando-as.
Sociologia regerá (!) todas as ciências, em nome da "humanidade", proibindo as pesquisas inúteis:
astrônomo deve estudar somente o Sol e a Lua, pois têm influência sobre a Terra e sobre a humanidade, e evitar os estudos politicamente estéreis (!) dos corpos celestes mais afastados!!
=== Evolução da sociedade ===
*ordem intelectual: estado teológico estado positivo
*ordem prática: estado militar estado industrial
*ordem afetiva: estado de egoísmo estado de altruísmo
=== Sociedade positiva ===
*poder temporal: os industriais e os banqueiros
*poder espiritual: os sábios, principalmente, os sociólogos
*papa positivista: o Grão-Sacerdote da Humanidade (o próprio Augusto Comte).
=== Positivismo ===
substituir a especulação racional das filosofias pelos dados positivos da pesquisa científica.
campanha contra a Filosofia Pura
propunha uma coletânea de ciências cobrindo todo o saber humano.
Lema: “Nada de filosofia, nada de pura especulação e sim, sistematização e metodologia das ciências”.
=== Direitos humanos ===
Comte rejeita a doutrina dos direitos do homem e da liberdade como metafísica (primitiva)
assim como "não há liberdade de consciência em astronomia", uma política verdadeiramente científica pode impor suas conclusões.
aqueles que não a compreenderem terão que se lhe submeter cegamente (o equivalente da fé na religião positivista).
=== Calendário positivista ===
proposto em 1849
13 meses de 28 dias, cada, com um dia adicional comemorativo, ao final (=365), a partir de 1789
1° de cada mês, sempre segunda-feira
cada dia tem nome de pessoa relativa ao mês
hoje (15/05/2008) seria 24 (Nerva) de César (civilização militar) do ano 220
http://personal.ecu.edu/mccartyr/pos-cal.html
#Moisés (Teocracia inicial)
#Homero (Poesia antiga)
#Aristóteles (Filosofia antiga)
#Arquimedes (Ciência antiga)
#César (civilização militar)
#S. Paulo (Catolicismo)
#Carlos Magno (civilização feudal)
#Dante (poesia épica moderna)
#Gutenberg (indústria moderna)
#Shakespeare (drama moderno)
#Descartes (filosofia moderna)
#Frederico II (política moderna)
#Bichat (Ciência moderna)
=== No entanto... ===
1845: tentou transformar-se em religião(!)
1847: Comte intitulou-se “Sumo Sacerdote da Humanidade”
Comte diz que teve duas carreiras em sua vida:
*foi Aristóteles
*será São Paulo
à procura de uma ‘divindade’:
*Deus
*Virgem-mãe
*Humanidade
*Ciência
=== Religião positiva ===
agnóstica, sem Deus
influenciado pela sua amada Clotilde de Vaux
substitui: Deus Humanidade (Grande-Ser)
presta culto ao gênio de seus grandes homens e sábios ("imortalidade subjetiva")
terra (o "Grande-Fetiche") e ar podem ser objeto de culto
não repudia mas transpõe as idéias e até a linguagem da crenças anteriores
=== Potência superior ===
“Muito embora o positivismo rejeite toda crença sobrenatural, é, no entanto, a única religião cujos dogmas são verdadeiramente universais, como universal é a existência natural dos instintos benévolos, a solidariedade e a continuidade humana, a escala enciclopédica de sete graus, a ordem e o progresso e o anseio de harmonia e de construção pacifica e industrial, em substituição à guerra.
A “Potência superior” que sempre se sentiu e que nossos antepassados explicavam pela existência de vontades divinas, explica-se hoje pela existência da Ordem Natural, cuja consciência nos vem da apreciação do conjunto das concepções humanas que constitui a escala enciclopédica de sete graus.”
=== Providência divina ===
“Quanto à ‘Providência Divina’, que o espírito teológico atribui a seres com poderes sobrenaturais, e a quem dirige suas súplicas, o positivismo demonstra, irrefutavelmente, a existência, não sobrenatural, ou fictícia, mas natural e real, proveniente da solidariedade e continuidade humana, na forma de um crescente tesouro de conquistas teóricas e práticas que a espécie acumula, a duras penas, e lega de geração a geração.
Subjetivamente podemos sentir a presença de todos aqueles a cujos esforços devemos o estagio do presente. E essa presença subjetiva estende-se para o futuro onde nos vemos e nos sentimos num eterno evoluir regido pela ordem natural.”
== Invocação Positivista ==
Tens Senhora, tão grande potestade
Que quem a graça quer e a Ti não corre
Sem asas voar lhe quer a vontade.
A tua benignidade não socorre,
A quem T'implora só; com caridade
Frequentemente à suplica percorre.
Em Ti misericórdia;
Em ti piedade;
Em Ti magnificência;
Em Ti concorre
Tudo quanto no mundo
Há de bondade
Oh! Virgem-Mãe e Filha do teu filho!
A Ti, mais do que a nós mesmos,
Amemos sem cessar;
E a nós somente
O puro amor de Ti
Nos faça amar.
=== Positivismo no Brasil ===
mais doutrinário e menos reflexivo
princípio positivista: “O amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim”
“Ordem e progresso” da nossa bandeira
também lema do movimento modernizador turco ittihat ve terakki (Comitê da União e Progresso)
=== Clima ===
Questão religiosa
discussão de temas de ordem "abstrata" demais ou movida a egolatria nas Academias e no Parlamento (Escolasticismo)
monarca com poder virtual sobre a Igreja bispo que reclamava o poder e autonomia nos quais foi investido pelo Papa
padres políticos e até maçons
Questão militar
fim da Guerra do Paraguai: militares perderam seu prestígio, receberam incumbências indignas para a imagem da corporação (caçar escravos fugitivos)
jovens militares em formação aproximam-se das Ciências Exatas na Escola Politécnica e na Escola Militar
ser bom militar era ser mau positivista e vice-versa
=== Adeptos ilustres ===
*Benjamim Constant
*Júlio de Castilhos
*Miguel Lemos
*Teixeira Mendes (autor da nossa bandeira)
*Nísia Floresta Augusta (primeira feminista brasileira, discípula direta de Comte)
*Euclides da Cunha
*Luís Pereira Barreto
*Marechal Rondon
*Roquette-Pinto
*Lindolfo Collor (avô do Fernando)
*Getúlio Vargas teria se inspirado em Castilho
===Tendências ===
positivismo ortodoxo
*mais forte ao sul
*mais conhecido
*herdeiro da mística Religião da Humanidade (que se espraiou entre os militares)
*apoiado pelo discípulo Pierre Laffitte
positivismo heterodoxo
*mais forte no Norte
*mais próximo dos estudos primeiros de Augusto Comte que criaram a disciplina da Sociologia
*apoiado pelo discípulo Émile Littré.
=== Igreja Positivista do Brasil ===
Rio de Janeiro
primeiro edifício, no mundo, construído para “difundir a Religião da Humanidade”, em 08 de Abril de 1876
Curitiba
Porto Alegre
=== Templo da Humanidade do Rio de Janeiro ===
Templo Positivista em Porto Alegre
== Referências ==
<references/>
*GOTTSCHALL, Carlos Antonio Mascia. Do mito ao pensamento científico: A busca da realidade, de Tales a Einstein. São Paulo : Atheneu, 2004.
*[http://pt.wikipedia.org/wiki/Positivismo Positivismo]
*[http://www.igrejapositivistabrasil.org.br/ Igreja Positivista do Brasil]
{{Tarefa|Incuir linha de tempo}}
| |||