Capoeira/História: diferenças entre revisões

A partir do século XVI, começaram a chegar no Brasil os primeiros escravos africanos. Eles eram trazidos por traficantes portugueses e brasileiros, que os compravam na África, transportavam-nos de navio e os revendiam a donos de engenhos de açúcar, a comerciantes e a cafeicultores no litoral brasileiro<ref>http://www.suapesquisa.com/historiadobrasil/escravidao.htm</ref>. No Brasil, eram submetidos a um regime de trabalho forçado. Eram também forçados à adoção da língua portuguesa e da religião católica. Como expressão da revolta contra o tratamento violento a que eram submetidos, os escravos gradualmente passaram a desenvolver uma forma de combate que era praticada de forma escondida, nos terrenos de mata mais rala conhecidos como "capoeiras" (termo que vem do tupi ''kapu'era'', que significa "mata que foi", se referindo aos trechos de mata que eram queimados ou cortados para abrir terreno para as plantações dos índios)<ref>FERREIRA, A.B. de H. ''Novo Dicionário Aurélio''. Rio de Janeiro:Nova Fronteira, 1986. p.334</ref>.

Assim como as religiões africanas, que continuaram a ser praticada pelos escravos porém sob uma fachada católica (no fenômeno conhecido como "sincretismo religioso"), a capoeira era praticada sob a fachada de uma dança, com acompanhamento musical. O principal instrumento musical utilizado era e continua sendo o berimbau: um instrumento de origem africana, espécie de arco com arame tocado com uma vareta, cujos sons são amplificados dentro de uma cabaça (o fruto da cuieira ou coité, árvore da família das cucurbitáceas cujo nome científico é ''Crescentia cujete''<ref>FERREIRA, A.B. de H. ''Novo Dicionário Aurélio''. Rio de Janeiro:Nova Fronteira, 1986. p.507</ref>). Para tocar o berimbau, também são utilizados uma moeda e um chocalho, o caxixi (usado para marcar o ritmo do berimbau). Também costumam ser usados o atabaque e o pandeiro para acompanhar o ritmo do berimbau, formando os chamados "toques" ou ritmos da capoeira.

Ao longo do século XIXdezenove, diversas leis foram gradualmente acabando com a escravidão no Brasil, culminando com sua abolição definitiva na chamada Lei Áurea em 1888. Porém o fim da escravidão significou outra forma de sofrimento para os ex-escravos. Com a obrigatoriedade do regime assalariado de trabalho, os empresários passaram a dar preferência a imigrantes europeus e asiáticos em vez de contratar os ex-escravos, que passaram à condição de desempregados. A capoeira passou então a ser utilizada em brigas de rua. Formaram-se as chamadas "maltas de capoeira", grupos de desordeiros que acrescentaram a navalha e a bengala aos movimentos da capoeira. As maltas eram contratadas por políticos para desorganizar e fraudar eleições. Os capoeiristas também eram contratados para servir de segurança de bares e boates. As maltas passaram a ser combatidas pelo governo e a capoeira foi quase extinta. O Código Penal Brasileiro de 1890 incluía a prática da capoeira na lista dos crimes<ref>http://pt.wikisource.org/wiki/C%C3%B3digo_penal_brasileiro_-_proibi%C3%A7%C3%A3o_da_capoeira_-_1890</ref><ref>http://360graus.terra.com.br/geral/default.asp?did=2048&action=geral</ref>.