Design de Mídias Participativas/Fundamentação Teórica/Inteligência Coletiva/Estética: diferenças entre revisões

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A fim de que possa desenvolver-se plenamente, em conjunto com os demais, o indivíduo, a partir duma cultura de assimilação, autócne, na qual uma antropologia amigável tenha em vista essa ética e essa estética, terá à sua frente todo um sem-número de opções a materializar ou não.
 
Enfim, resta-nos dizer que uma estética dessa natureza teria sua órbita girando em torno de um devir muito próximo do termo ''Desmundo'' (anagrama ou neologismo utilizado como título de longa-metragem; produção franco-brasileira do início da nossa década |2000|, que retrata de modo contundente as desventuras do começo da colonização portuguesa em terras tupiniquins). Visto que a literariedade e a polifonia de nossa identidade cultural brasileira (alicerces dela própria) tem lugar preponderante nas mutações identitárias que pululam no cotidiano pós-moderno da contemporaneidade, pode-se discorrer a cerca de uma poética desdobrada em si mesma na origem fundatória, cujos desenvolvimentos a posteriori, esses sim, extremamente ricos em seu individualismo participativo e em sua doce anarquia; falam por si.
Enfim, resta-nos dizer que uma estética dessa natureza, vista sob o ângulo da nossa identidade cultural, teria sua órbita girando em torno de uma tropicália de ''Terra em Transe'' (Glauber Rocha) e/ou de uma tropicália de ''Cosmococas'' (Hélio Oiticica), num ''Desmundo'' (longa-metragem de produção franco-brasileira) em eterna estruturação e pós-estruturação e/ou num ''Homem Duplicado'' (novela de José Saramago) de extrema nobreza.