Civilização Tupi-Guarani/Sociedade: diferenças entre revisões

Os guaranis possuíam um sistema primitivo de correio, o ''parejhara ''(equivalente ao termo tupi antigo ''paresar'', "convidar para festa"),<ref>NAVARRO, E. A. ''Dicionário de tupi antigo: a língua indígena clássica do Brasil. ''São Paulo. Global. 2013. p. 373.</ref> que consistia na troca de informações e produtos entre os viajantes que chegavam às aldeias e os moradores das aldeias. Este sistema ajudava na manutenção da coesão cultural dos guaranis, dispersos pela América do Sul. Este correio se utilizava também de um antigo caminho gramado, o ''Peabiru'', que ligava o litoral brasileiro à Cordilheira dos Andes através dos atuais territórios do estado brasileiro do Paraná, do Paraguai e da Bolívia. O ''Peabiru'' era muito utilizado pelos tupis e guaranis para manter contato com o império inca, que era reverenciado como uma civilização superior, capaz de ensinar muitas coisas, como, por exemplo, técnicas de construção civil e variedades de milho. Pesquisadores sugerem que este correio seja uma demonstração da influência cultural inca, pois os antigos incas se notabilizaram por possuir um eficiente sistema de mensageiros corredores que percorriam todo o império inca, ajudando na sua administração.

 

 

Para marcar a passagem dos anos, os tupis tomavam, como base, a frutificação dos cajueiros, que se dá nos meses de dezembro e janeiro. Em cada safra de caju, guardava-se uma castanha de caju em um pote. A contagem das castanhas dentro do pote indicava a idade dos indivíduos<ref>http://escolhaseusonho.blogspot.com.br/2011/04/do-tupi-acaiu-noz_30.html</ref><ref>http://jangadabrasil.com.br/outubro/cp21000c.htm</ref>. O período da safra de caju também marcava as chamadas "guerras do caju", quando tribos tapuias do interior atacavam os cajuais tupis do litoral, disputando a posse da fruta<ref>http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/caju/caju-6.php</ref>.